范勇鵬復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院副院長(zhǎng)
-
“洋悟”運(yùn)動(dòng)：中美民眾大對(duì)賬
很多美國(guó)朋友在小紅書上走過(guò)一圈，甚至還有很多人留下來(lái)了，對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是看見(jiàn)了完全不一樣的世界，同時(shí)相當(dāng)多的人開(kāi)始反思，為什么美國(guó)普通人的生活是這樣？[全文]
-
我們討論封建性，其實(shí)歸根到底是在討論資本主義制度本身的缺陷。反封建真正的靈魂在于反自我落后的那些東西。不光是反外在的封建性，還要反自己內(nèi)心的封建性。[全文]
-
德國(guó)亂、法國(guó)亂、韓國(guó)亂，西方模式怎么了？
古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾說(shuō)過(guò)，人生病時(shí)，難道去廣場(chǎng)上讓路人隨便選一個(gè)人治病，不如找專業(yè)醫(yī)生更可行嗎？這也是在強(qiáng)調(diào)治國(guó)理政必須依賴人才，避免盲目的“廣場(chǎng)政治”。 [全文]
-
運(yùn)河：從歷史走進(jìn)新時(shí)代
如果說(shuō)人民是肌體、制度是骨架、語(yǔ)言文化是靈魂，那么運(yùn)河就是我們的人造血管。中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有屈從于自然的阻隔和疆界，把各個(gè)地理區(qū)、經(jīng)濟(jì)區(qū)給結(jié)合成一個(gè)更大的有機(jī)的生命體，并且通過(guò)運(yùn)河滋養(yǎng)著政治中心和高度發(fā)達(dá)的政治文明。[全文]
-
面對(duì)災(zāi)難，有幾種現(xiàn)象可謂中國(guó)獨(dú)有
2020年的加州山火，消防隊(duì)員出動(dòng)之前，要先談漲工資，讓把合同改了才去?？雌饋?lái)好像勞動(dòng)法執(zhí)行得很好，但當(dāng)這樣一種風(fēng)氣已凌駕于人的生命和人民的利益之上時(shí)，我們就要問(wèn)這種程序化、僵硬化的法治，它到底是不是一個(gè)好東西。[全文]
-
對(duì)二十屆三中全會(huì)“神經(jīng)過(guò)敏”的西方人，注定會(huì)失望
美國(guó)的一個(gè)智庫(kù)不久前發(fā)表的一份報(bào)告說(shuō)，美國(guó)制裁華為，結(jié)果發(fā)覺(jué)制裁不下去了，因?yàn)槊绹?guó)立法部門通過(guò)的法律不光是禁止華為產(chǎn)品，也禁止美國(guó)采購(gòu)其它購(gòu)買華為產(chǎn)品的外國(guó)公司的產(chǎn)品——這就難辦了，因?yàn)槿A為已經(jīng)無(wú)處不在了。[全文]
-
東西方對(duì)政治責(zé)任的理解，為何如此不同
一個(gè)聚焦“道”，然后從“道”出發(fā)來(lái)關(guān)注“術(shù)”，一個(gè)是直接由“術(shù)”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)一切，結(jié)果雙方政治制度品質(zhì)的差距就越來(lái)越大。[全文]
-
祖國(guó)統(tǒng)一的日子還會(huì)很遠(yuǎn)嗎？
我們一直認(rèn)為這是很好的制度安排，但臺(tái)灣方面從來(lái)都不接受，既然這樣我們何必作繭自縛呢？[全文]
-
華爾街日?qǐng)?bào)報(bào)道中國(guó)，用了“中國(guó)震撼”四個(gè)字
中國(guó)下一步會(huì)在芯片產(chǎn)業(yè)鏈全面突破，一旦突破，那時(shí)候不知道《華爾街日?qǐng)?bào)》還會(huì)用什么標(biāo)題了？會(huì)不會(huì)用《中國(guó)震撼的震撼》？[全文]
-
美國(guó)是否會(huì)分裂？
美國(guó)聯(lián)邦制度下，聯(lián)邦政府與地方州政府結(jié)構(gòu)性的對(duì)抗使得美國(guó)制度難以維持穩(wěn)定，就像是一枚旋轉(zhuǎn)的硬幣，需要你不停地施加外力，否則就會(huì)倒下——不是倒向解體，就是倒向集權(quán)，而解體自然是更容易。[全文]
-
直面西方話語(yǔ)對(duì)中國(guó)的圍剿，讓“中國(guó)學(xué)”回到中國(guó)
我們要進(jìn)入西方話語(yǔ)，這沒(méi)有問(wèn)題，我們都進(jìn)去過(guò)的，但進(jìn)去之后要能走出來(lái)，出來(lái)后這個(gè)世界就很精彩，否則你既讀不懂中國(guó)，也讀不懂世界。[全文]
-
中國(guó)政治文明為何是獨(dú)一份的存在？
中國(guó)的地勢(shì)分為三個(gè)大臺(tái)階、“山水林田湖草沙”都不一樣、“一方水土養(yǎng)一方人”，這種豐富性帶來(lái)治國(guó)理政的挑戰(zhàn)，但我們有本事把這么大的國(guó)家治理好，這當(dāng)中就有很多經(jīng)驗(yàn)。[全文]
-
“全球南方”是偽概念？西方學(xué)者解釋不了就否定問(wèn)題
所謂西方文明只是偶然加入到了亞洲的港角貿(mào)易——港口到港口之間的近海貿(mào)易——然后拿到了一張三等票，通過(guò)這張三等票最后上升到頭等艙，最后變成了駕駛員，然后才建立起了現(xiàn)代世界體系。[全文]
-
我們不是生活在和平時(shí)代，而是生活在一個(gè)和平國(guó)家
“大國(guó)的崛起是有一個(gè)規(guī)律的，都是要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的，美國(guó)是符合這個(gè)規(guī)律的，而中國(guó)則打破了這個(gè)規(guī)律，中國(guó)40年沒(méi)有任何戰(zhàn)爭(zhēng)但實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。”[全文]
-
“西方民主就不容易打仗”？
有西方學(xué)者曾提出過(guò)一種今天看起來(lái)很荒唐的理論，叫“民主和平論”，他認(rèn)為采取西方式民主的國(guó)家不容易打仗。這種理論一度十分流行，在中國(guó)也引起了不少關(guān)注和討論，到今天還能迷惑一部分人。[全文]
-
實(shí)現(xiàn)超大規(guī)模人口的現(xiàn)代化有多難？
在人口規(guī)模巨大的國(guó)家，保持制度不僵化、權(quán)力不腐敗、階層不固化、社會(huì)不動(dòng)蕩、人民不分裂、文化不墮落，都是非常艱巨的考驗(yàn)。如果做不到這幾點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家是不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的。[全文]
滬公網(wǎng)安備 31010502000027號(hào)
中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)舉報(bào)中心
上海市互聯(lián)網(wǎng)違法與不良信息舉報(bào)中心