鐘雪萍美國(guó)塔夫茨大學(xué)教授
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“羅訴韋德案”得而復(fù)失的辯證
為什么作為強(qiáng)權(quán)政治的政治正確，到頭來(lái)卻連其自認(rèn)為屬于婦女的一項(xiàng)基本權(quán)利都保不??？也許問(wèn)題的關(guān)鍵是，自以為得到的權(quán)利，并無(wú)牢固的根基。自以為周全的理論，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)不少。[全文]
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變臉的次方怎么算？
大半個(gè)世紀(jì)前的魯迅，根本不需要“后殖民”理論式的隔靴搔癢：在半殖民地半封建的中國(guó)，白、黑、黃，這樣的顏色安排，真正需要的是革命，掀翻“鐵屋子”。而不是把自己漂成西洋白或者東洋白，最終只有“欣賞”和被殺戮的份。[全文]
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“中國(guó)人是不是知道別人都在批評(píng)他們？”
前些日子，針對(duì)一篇本人的拙文，有人匿名發(fā)郵件，中文的，還捎帶著威脅的口氣，大意是：請(qǐng)看下面評(píng)論區(qū)是如何惡毒攻擊美國(guó)和西方的；也請(qǐng)看《紐約時(shí)報(bào)》的文章，報(bào)道了中國(guó)民族主義的問(wèn)題；中國(guó)現(xiàn)在“出現(xiàn)了法西斯主義的苗頭”，請(qǐng)不要“火上澆油了”……[全文]
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9000億美元“圣誕禮物”，為何收獲雪片一樣的嘲諷
被戲稱(chēng)為百萬(wàn)富翁俱樂(lè)部的美國(guó)國(guó)會(huì)（其中不乏千萬(wàn)富翁），拿著民眾的稅款，一次又一次挽救所謂大而不可倒的資本集團(tuán)。即使是在疫情肆虐的2020年底，以“救援”民眾的名義，在各種法案里塞進(jìn)各種孝敬比他們更富的富人的私貨。[全文]
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“感恩節(jié)”之際，看美國(guó)分裂之“對(duì)立統(tǒng)一”
精英們幾百年的努力沒(méi)有白白浪費(fèi)：萬(wàn)變不離其宗的合理合法，不但早已固化，而且還以民主、自由、人權(quán)，甚至人類(lèi)燈塔的名義不斷加以強(qiáng)化。如今的分裂各方，對(duì)立統(tǒng)一之處就在于，各自強(qiáng)調(diào)自己才是繼續(xù)維持和鞏固這一帝國(guó)及其天下的“天使”。但真正關(guān)鍵的問(wèn)題是……[全文]
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美國(guó)人頭腦里，關(guān)于中國(guó)的“抓痕”
無(wú)論是“正面”還是“負(fù)面”的印象，一般都跟中國(guó)自身的歷史和中國(guó)人自己的歷史命運(yùn)和主體意愿無(wú)關(guān)。因此，有時(shí)看似正面的印象，只要美國(guó)自身的角度改變，立馬就會(huì)成為負(fù)面的。比如小到“講禮貌”。正面看，中國(guó)文化講究禮貌，負(fù)面看，同樣的禮貌之舉，則被理解為難以琢磨，狡猾。[全文]
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美國(guó)的下一場(chǎng)烈火
鮑德溫堅(jiān)持喊話說(shuō)，真正需要解放的是“白人”。解放的路徑是，他們必須首先回答，什么是“whiteness”。他留下很多警醒的文字和話語(yǔ)，對(duì)美國(guó)社會(huì)繼續(xù)著靈魂層面上的拷問(wèn)。與魯迅不同的是，這位美國(guó)文化的靈魂級(jí)人物，面對(duì)的是“whiteness”繼續(xù)當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)。[全文]
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從“白人優(yōu)勢(shì)”到“白人至上”，幾步之遙？
白人青年說(shuō)：我從未想到種族問(wèn)題會(huì)這么嚴(yán)重。作為白人，我應(yīng)該利用白人的優(yōu)勢(shì)，支持抗議，參加抗議。這年輕人，蠻有覺(jué)悟。但為什么“白人”就有這樣的優(yōu)勢(shì)呢？要是讓白人在生活中不再“天然”享有這種優(yōu)勢(shì)，對(duì)于這些好心的年輕人來(lái)說(shuō)，他們能夠真正接受嗎？[全文]
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美國(guó)疫情是不是正在“耳熟”？
“自我種族歧視者”并非簡(jiǎn)單的“漢奸”一詞可以解釋?zhuān)易詈貌灰R上套這個(gè)帽子?！白晕曳N族歧視者”卻往往覺(jué)得自己思想獨(dú)立且先進(jìn)。更大問(wèn)題在于，對(duì)“他者”過(guò)于在乎。是時(shí)候超越以某種所謂文明為轉(zhuǎn)移的二元思維，坦然面對(duì)自己的缺點(diǎn)與自己選擇的道路。[全文]
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她不只是弄巧成拙，還揭了美國(guó)的這塊“疤”
特郎普和參議員沃倫之間的沖突，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化層面上，本質(zhì)上都與原住民無(wú)關(guān)。尤為關(guān)鍵的是，政客們以及他們的支持者，外加媒體，大都無(wú)意正視自己頭上共有的那塊“疤”。[全文]
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特朗普一百天：“總算正常了”
這學(xué)期，有個(gè)思想比較進(jìn)步的學(xué)生，就在課堂上對(duì)主流媒體批判“假新聞”提出質(zhì)疑，說(shuō)如今已然被弄成了，只要我不相信你，你的就是假的。確實(shí)，這種立場(chǎng)先行的邏輯，并不首先來(lái)自特朗普，也不會(huì)隨他而去，因?yàn)槟鞘乾F(xiàn)實(shí)“常態(tài)”本身，是意識(shí)形態(tài)本身。[全文]
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“多元主義”美國(guó)的盡頭，就是民粹
兩黨政治需要分裂的民眾，同時(shí)又必須以“人民”的名義，希望人們接受自己代表全民。這，只能是各類(lèi)精英們的政治游戲。川普以“人民”的名義激化了社會(huì)矛盾，但反對(duì)者在抗議和嘲諷他的“民粹主義”的同時(shí)，是否真有意愿審視社會(huì)內(nèi)部各類(lèi)矛盾的性質(zhì)？[全文]
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目前美國(guó)流行的兩個(gè)關(guān)于川普的笑話
奧巴馬、希拉里和川普都見(jiàn)上帝了。在天堂門(mén)口，上帝要他們先回答“你相信什么？”奧巴馬說(shuō)相信堅(jiān)持不懈，自由民主。上帝便放他進(jìn)去。希拉里說(shuō)，我相信輸了同時(shí)意味著贏了。上帝也放她進(jìn)去。上帝最后問(wèn)川普，你相信什么？川普答道：我相信你坐在了我的位置上。[全文]
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美國(guó)學(xué)生對(duì)我說(shuō)，中國(guó)要“稱(chēng)霸”了
發(fā)言者也許受到“變天了”的情緒影響，激動(dòng)地說(shuō)，川普上臺(tái)，中國(guó)就有機(jī)會(huì)在亞洲稱(chēng)霸。對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，“地震”之后，在精英們的共同努力下，“壞事”有可能會(huì)變“好事”。但對(duì)他國(guó)人民而言，又將會(huì)有怎樣更具挑戰(zhàn)的變數(shù)呢？丟掉幻想，恐怕總是應(yīng)變的第一步。[全文]
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美國(guó)大選：主流媒體還不如算命的
在跟希拉里·克林頓的第二場(chǎng)辯論中，克林頓指責(zé)川普避稅。川普回應(yīng)說(shuō)，你自己的那些同樣甚至更加富有的政治獻(xiàn)金者也享受同等待遇。是你們（政客）給了我們這些好處。既然認(rèn)為富人避稅不好，作為政客，你和你的同僚們?yōu)槭裁茨敲炊嗄瓴涣⒎ǜ淖儯?[全文]
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美國(guó)來(lái)信：杭州在哪里？
2000年，和一位同事為塔夫茲大學(xué)在國(guó)內(nèi)建立交流項(xiàng)目，最后一站是位于杭州的浙江大學(xué)?；氐綄W(xué)校向校方匯報(bào)，然而“杭州在哪里？”，是委員會(huì)全體成員的共同疑問(wèn)。當(dāng)時(shí)的我，臉上一定露出不可思議的表情：都什么年代了，還只知道北京和上海？幾天后，在校園里碰到一位研究非洲的黑人學(xué)者。她立刻打招呼，說(shuō)，很抱歉，大家真的都很無(wú)知，居然只聽(tīng)說(shuō)過(guò)北京和上海……[全文]
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