張鈞凱臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)碩士
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臺(tái)灣民眾熱愛(ài)美式選舉熱鬧、歡愉的“嘉年華”氣氛，這讓選舉看來(lái)更像是好萊塢的一場(chǎng)大戲。十八大會(huì)議期間，臺(tái)灣主流社會(huì)則像是在看一場(chǎng)鬧劇。他們熱衷的是中共高層的派系斗爭(zhēng)、權(quán)力競(jìng)逐，以及幾位高層領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人道德與是非八卦。戲里戲外兩樣情，恰好看出了臺(tái)灣社會(huì)對(duì)兩場(chǎng)選舉的冷熱態(tài)度，也看出了臺(tái)灣人民對(duì)大陸與美國(guó)的心理距離。
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我們的小學(xué)階段，處于解嚴(yán)初期，國(guó)民黨統(tǒng)治力量仍然鼎盛。對(duì)“中國(guó)”的認(rèn)識(shí)與想像，很大程度還是受到國(guó)民黨宣傳的影響。每間學(xué)校都會(huì)懸掛蔣介石題寫的“禮義廉恥”匾額，教室前掛著孫中山的照片，教室后則掛著蔣介石的照片。作業(yè)本背面印有“蔣公訓(xùn)示”──“做個(gè)活活潑潑的好學(xué)生，做個(gè)堂堂正正的中國(guó)人”。課本使用的是國(guó)民黨政府統(tǒng)一編寫的“國(guó)立編譯館”版本，國(guó)語(yǔ)課文有國(guó)民黨特有的“勵(lì)志”故事──蔣介石小時(shí)候看魚(yú)兒逆流而上。而在成長(zhǎng)的過(guò)程中，臺(tái)灣80后共有的中國(guó)情懷與反共意識(shí)，在政治人物的操作之下，前者不斷淡化，后者則與日俱增，在與大陸的交往中，80后青年屢屢表現(xiàn)出焦慮。另一方面，80后青年同時(shí)面對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部發(fā)展的困境，自身也要承受著“學(xué)貸”、“房貸”、“車貸”與失業(yè)等多重經(jīng)濟(jì)壓力。
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自1997年李登輝推動(dòng)國(guó)中“認(rèn)識(shí)臺(tái)灣”教科書(shū)以來(lái)，最為人詬病之處，除了強(qiáng)化學(xué)生“兩岸兩國(guó)”印象之外，就是幾乎全面肯定日本殖民統(tǒng)治時(shí)期，將日本殖民者描繪為文明與現(xiàn)代化的功臣。同時(shí)，避談日本殖民統(tǒng)治對(duì)臺(tái)灣人的壓迫、剝削與差別待遇，美化被臺(tái)人斥之為“恥政”與“死政”的日據(jù)時(shí)期。而馬政府的新版歷史教科書(shū)論述日本的部分可以說(shuō)根本站在日本殖民者的立場(chǎng)，向臺(tái)灣學(xué)子灌輸日本統(tǒng)治有功論，甚至將1937年之后的臺(tái)灣人，形容為認(rèn)同日本與愛(ài)（日本）國(guó)。無(wú)顧臺(tái)灣人民立場(chǎng)與情感，掩蓋日本在臺(tái)建設(shè)的真相──剝削臺(tái)灣資源，將臺(tái)灣做為日本南向侵略的跳板，堪稱為替日本擦脂抹粉、歌功頌德的“皇民課本”。
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韓寒所說(shuō)的問(wèn)題，是大陸的問(wèn)題，也是臺(tái)灣的問(wèn)題，更是世界的問(wèn)題。不要忘了陳水扁的貪腐弊案；不要忘了，臺(tái)灣一些人撿到錢財(cái)之后，硬是要跟失主討領(lǐng)報(bào)酬；不要忘了，就在韓寒抵臺(tái)前不久，臺(tái)灣南部一位擁有超級(jí)跑車的富二代，酒駕將婦人撞死；不要忘了，臺(tái)中幾名青少年只為“好玩”與“練膽量”，隨機(jī)砍殺外籍勞工。這些政治與社會(huì)問(wèn)題，在韓寒的文章中，只有大陸存在。韓寒回避了更重要、更深層的問(wèn)題根源，與馬英九不約而同地拿“中華文化”做為盾牌，不只掩飾了他們內(nèi)心共同對(duì)西方現(xiàn)代化價(jià)值的崇尚，更加深了臺(tái)灣民眾對(duì)大陸的敵視與誤解，僅僅滿足了臺(tái)灣社會(huì)集體的驕傲、撫慰了集體的焦慮。
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盡管溝口的中國(guó)學(xué)研究，是將中國(guó)視為一種“方法”，但是他對(duì)中國(guó)歷史的詮釋，仍然有值得中國(guó)大陸與臺(tái)灣進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)與批判的參考之處。
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