【文/孫佳山】

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)劇、音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動漫、社交媒體、虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)電臺等，這些在大多數(shù)情況下都呈現(xiàn)出“亞文化”“小眾”樣貌的新興媒介的文藝形態(tài)，其所觸達(dá)的人群數(shù)量、圈層結(jié)構(gòu)、地域范圍，都在悄無聲息間達(dá)到了過去傳統(tǒng)媒介形態(tài)下的主流文化所不可比擬、不可想象的體量、范圍和程度。

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在去年夏天前后的香港“反修例”風(fēng)波中，有香港媒體人發(fā)現(xiàn)，一款名為《香城Online》的游戲在暴徒聚集的“連登”社區(qū)傳播。

游戲以影射香港的虛擬化城市“香城”為背景，玩家在游戲中扮演戰(zhàn)士、長槍手、遠(yuǎn)程攻擊手、建筑工人、普通運(yùn)輸兵和補(bǔ)給兵等角色，完成“跟隨隊(duì)伍游行，再自由活動去爬山，沿途有不同怪獸需要打，守衛(wèi)我城”的所謂“任務(wù)”。

盡管是虛擬游戲，其攻略包括地圖（交通路線）、職業(yè)（暴徒分工）、怪物（警察）、裝備等介紹一應(yīng)具全，可操作性極強(qiáng)，“包教包會”，香港媒體人形容這個游戲簡直是“在短時間內(nèi)批量生產(chǎn)黑衣人的暴徒培訓(xùn)手冊”。

無獨(dú)有偶，去年12月初美國一款叫做《俠盜獵車手5》的游戲更新了一次補(bǔ)丁，也加入類似香港黑衣暴徒的虛擬裝備，玩家可以選擇黃色頭盔及防毒面具等裝扮。

一些香港暴徒開始在“連登”社區(qū)上召集成員，到游戲中繼續(xù)其暴力打砸行為，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的場景：摧毀地鐵站、用汽油彈襲擊警車、襲擊警察等，還拍攝視頻到“連登”等相關(guān)虛擬社區(qū)大肆傳播。

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代的媒介迭代背景下，社會運(yùn)動虛擬化，恐怖襲擊在虛擬空間進(jìn)行演練，并不是在香港的“反修例”風(fēng)波中才出現(xiàn)的新鮮事。

早在2015年的巴黎暴恐事件中，就有證據(jù)顯示，恐怖分子是利用PlayStation 4游戲主機(jī)進(jìn)行恐怖襲擊的策劃和實(shí)時交流，成功地躲過了電話、短信、推特、臉書等移動通信和社交媒體平臺的大數(shù)據(jù)篩查。

當(dāng)下，移動互聯(lián)網(wǎng)時代的社會運(yùn)動虛擬化，恐怖襲擊在虛擬空間進(jìn)行演練，是以青年文化為表征的全球文化歷史轉(zhuǎn)型的自然結(jié)果。

例如伊斯蘭國就曾利用社交媒體有效擴(kuò)大極端思想的傳播，而美國相關(guān)部門在烏克蘭亂局中也曾成立相關(guān)組織利用移動互聯(lián)網(wǎng)的新媒介文娛形態(tài)煽動暴亂。

可見，利用移動通訊工具的廣泛使用完成極端情緒的煽動和社會運(yùn)動的組織策劃，顯然是一個系統(tǒng)性操作，它包含兩個切面：

一是通過看似不起眼的文化娛樂方式，比如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)劇、音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動漫、社交媒體、虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)電臺等，目前尚不在主流媒體視野之內(nèi)的新媒介文娛形態(tài)完成意識形態(tài)煽動；

二是充分利用移動互聯(lián)網(wǎng)的媒介迭代效應(yīng)，以看似不起眼的泛文化形態(tài)快速傳導(dǎo)極端情緒。

正是依靠這兩個切面，敵對勢力才得以在短時間內(nèi)就完成極端情緒的煽動和傳播，進(jìn)而形成相對有效的大范圍的意識形態(tài)蠱惑，結(jié)成當(dāng)代版的“想象的共同體”。

只不過這一當(dāng)代版的“想象的共同體”的獨(dú)特性在于，其成員通常圍繞著一個極端情緒策源的中心點(diǎn)凝聚，而網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)劇、音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動漫、社交媒體、虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)電臺等都可以成為這個極端情緒中心點(diǎn)的散射出口和路徑，所以在大多數(shù)情況下其都呈現(xiàn)出“去中心化”的樣貌。

由于移動互聯(lián)網(wǎng)的媒介迭代效應(yīng)所撬動的范圍很廣，這也就解釋了為何這一輪全球極端情緒浪潮中會有如此大的范圍和圈層。