桑博獨(dú)立媒體人，民刊編輯

導(dǎo)致穆?tīng)栁鹘裉焖幘骄车?，是一種雙重糾結(jié)：他背負(fù)著至少兩百年歷史所積累的沉重，同時(shí)又面對(duì)著一個(gè)無(wú)比強(qiáng)大而牢固的，由西方霸權(quán)確立起的世界邏輯。他宣布要建設(shè)一個(gè)理想王國(guó)，卻是以擁抱那個(gè)西方規(guī)定的世界秩序的方式。埃及人要意識(shí)到，制造了穆巴拉克的，正是他們?cè)诮夥艔V場(chǎng)上激情高呼的那些口號(hào)背后的邏輯。

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  • 要什么樣的改革：有感于秦曉先生言論
    評(píng)論(73) | 2012-12-05 09:02:23

    秦曉先生日前發(fā)表言論，稱改革已到“窗口期”，認(rèn)為改革首要在于政府自身的改革，推動(dòng)政府角色轉(zhuǎn)變：“從一個(gè)主管經(jīng)濟(jì)、主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、管制經(jīng)濟(jì)的角色，變成提供公共產(chǎn)品的角色……”聽(tīng)上去，秦曉先生的觀點(diǎn)依然未脫“小政府大市場(chǎng)”的底子。秦曉認(rèn)為持“傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式”優(yōu)勢(shì)論者偷換了一個(gè)概念，其實(shí)他自己無(wú)意中偷換了一個(gè)更大的概念：改革，與什么樣的改革。

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  • 關(guān)于猶太人的幾個(gè)歷史常識(shí)
    評(píng)論(7) | 2012-12-04 14:29:37

    11月14日至21日，持續(xù)8天的“防務(wù)之柱”行動(dòng)，再次將“巴以問(wèn)題”推到了世界輿論的聚光燈下。同時(shí)也吸引了我們對(duì)“以色列”、“猶太人”、“反猶主義”、“屠猶事件”以及貫穿于整個(gè)以色列國(guó)家史的猶太復(fù)國(guó)主義思想等相關(guān)問(wèn)題的興趣。而桑博關(guān)于猶太人問(wèn)題的歷史爬梳有助于我們更深入的理解當(dāng)前所發(fā)生的歷史事件。

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  • “小政府大市場(chǎng)”是個(gè)偽命題
    評(píng)論(41) | 2012-11-28 14:00:02

    “小政府大市場(chǎng)”理論的核心要義不在于政府的“大”“小”，而在于：一個(gè)聽(tīng)命于誰(shuí)、為誰(shuí)服務(wù)的政府。當(dāng)然更不是不要政府。市場(chǎng)自由主義比誰(shuí)都需要一個(gè)政府，來(lái)維護(hù)以私有財(cái)產(chǎn)權(quán)為核心的一整套“自由市場(chǎng)”倫理體系——是為秩序。這一秩序的功能，是將市場(chǎng)“自由”合法化，將社會(huì)不公合理化，將社會(huì)階層固化。而這一功能，非得政府無(wú)以實(shí)現(xiàn)。

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