清代“改土歸流”的背后

剛才我們是在北方的長(zhǎng)城腳下，現(xiàn)在我們把視線拉到南方去，下面一個(gè)例子講的是貴州的東南部，也就是黔東南，這個(gè)地方也非常有意思，很多事情是我個(gè)人在去之前很不了解的。

在清代的雍正年間，國(guó)家實(shí)行了一個(gè)政策叫“改土歸流”，原來(lái)在西南的少數(shù)民族地區(qū)用土司來(lái)進(jìn)行管理的間接的管理方式，到這個(gè)時(shí)候開始普遍改成由中央派遣流動(dòng)的替換性的官員來(lái)替代世襲的土司。

但是究竟在一個(gè)具體的地方，這個(gè)事情是怎么發(fā)生的，中間有沒有障礙、是不是很順利，老百姓個(gè)人是怎么應(yīng)對(duì)這樣一些政策的變化的，我們是不太清楚的。

我們到了黔東南的錦屏縣，到了老百姓的苗寨和侗寨里，我們當(dāng)時(shí)去的時(shí)候交通非常不便利，要坐很長(zhǎng)時(shí)間的船，還要爬山。到了大山里面，我們看到老百姓幾乎每家都保存著大量的圖片當(dāng)中展示的攤在桌子上的買賣木材的契約文書，這真的是非常震撼。到今天為止，經(jīng)過(guò)很多學(xué)者的共同努力，我們?cè)谇瓥|南的清水江流域大概收集到數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的，從明代到清代的契約文書。

從這些契約文書里可以看到他們?cè)趺捶N樹、怎么伐木，然后怎么進(jìn)行交易。這說(shuō)明在清朝甚至明朝的時(shí)候，那樣一個(gè)當(dāng)時(shí)非常偏僻、交通非常不便的地方實(shí)際上已經(jīng)跟全國(guó)的商業(yè)市場(chǎng)連在一起了。

我們?cè)谌ツ切┐逭倪^(guò)程中，在清水江上坐著船走，當(dāng)?shù)赜腥烁嬖V我們說(shuō)這個(gè)在崖壁上有一塊碑叫“奕世永遵碑”。這個(gè)奕世永遵碑是清代中葉，大概嘉慶年間寫的文字。今天已經(jīng)看不到了，因?yàn)樾匏娬荆簧蠞q已經(jīng)把這塊碑淹沒了。

這塊碑講到在清代中葉這個(gè)時(shí)候，從內(nèi)地相對(duì)北邊一點(diǎn)過(guò)來(lái)的商人，比如從安徽來(lái)的非常有名的徽州的商人，還有江西的商人、陜西的商人，這些當(dāng)時(shí)最重要的幾個(gè)大的商幫會(huì)到這里來(lái)購(gòu)買木材。這里已經(jīng)形成了一套規(guī)矩，有所謂的主家，就是這些村寨里的苗人和侗人管著這條江，因?yàn)樗麄兪欠N木材賣木材的源頭，有很大的權(quán)力。

由于買賣的規(guī)模越來(lái)越大，時(shí)常會(huì)有一些糾紛，所以這時(shí)候還出現(xiàn)了一些中間人，就是所謂的山客。這些中間人其實(shí)是另外的一些苗人，他們會(huì)講當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，很容易溝通，他們同時(shí)又會(huì)和漢人打交道。大家經(jīng)過(guò)商議共同地達(dá)成了協(xié)議，放在一個(gè)非常重要的位置，就把協(xié)議刻在了崖壁之上。

在這個(gè)地方，從內(nèi)地過(guò)來(lái)的商人，不管是從徽州來(lái)的，還是從陜西來(lái)的，都不可以在此停放木排，那是山里面的人放木頭的地方。只有到那里去才知道山里的人是怎么從山上順著坡，把木材滑落到江邊，然后再由江邊的人把它們打捆成排。

這塊碑確定了一個(gè)位置，不可以隨便紊亂，也不可以隨便搶占。達(dá)成這么一個(gè)協(xié)議的背后，實(shí)際上標(biāo)志著這樣一個(gè)很偏僻的山區(qū)和中國(guó)的非常廣闊的地區(qū)已經(jīng)聯(lián)系在了一起。

這些木材最后順著長(zhǎng)江先進(jìn)入湖南，從湖南匯入到長(zhǎng)江的干流，然后慢慢漂到比如南京這一帶，然后在南京就可以順著京杭大運(yùn)河的北段進(jìn)入山東，更多的可能是流入到在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)非常富庶的江南地區(qū)。至于木材在這些地方扮演了什么角色、起什么作用，這個(gè)當(dāng)然是另外一個(gè)很重要的話題，在這里我們就不展開了。

通過(guò)這樣的一些例子，我們就可以知道，在生活世界當(dāng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多以前我們從來(lái)不會(huì)意識(shí)到的嶄新的歷史研究課題。而且在生活世界當(dāng)中，我們也可以產(chǎn)生出很多新的歷史解釋。

比如以前關(guān)于長(zhǎng)城內(nèi)外、關(guān)于清代的改土歸流，已經(jīng)有很多學(xué)者研究過(guò)，但是到了生活世界當(dāng)中去看，跟老百姓去了解、看他們家里面藏的東西、聽他們講他們祖先的故事，可以產(chǎn)生出很多新的歷史解釋。

我們?cè)谌珖?guó)各地跑，在每一個(gè)地方做很長(zhǎng)時(shí)間的田野工作、田野調(diào)查，大概已經(jīng)有了三四十年。在我看來(lái)最重要的就是通過(guò)這樣的努力，通過(guò)田野調(diào)查，讓我們知道歷史和我們生活著的現(xiàn)實(shí)的世界是緊密相連的，它是一條割不斷的河。

謝謝大家。

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