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單粒子（Single Particle，沒(méi)有縫隙，也沒(méi)有墻）系統(tǒng)沒(méi)有任何物理反應(yīng)，所以當(dāng)然用不上量子去相干；但是單事件（Single Event）實(shí)驗(yàn)絕對(duì)可以用量子去相干來(lái)解釋清楚。請(qǐng)注意，量子去相干不但沒(méi)有“塌縮”這個(gè)說(shuō)法，它原本就是為了詳細(xì)解釋塌縮這個(gè)假象而發(fā)展出來(lái)的。

王向斌所說(shuō)的“測(cè)量完成后，任何被測(cè)系統(tǒng)在所測(cè)的物理量相應(yīng)的空間中都得是一個(gè)純態(tài)，即不能與任何別的東西糾纏”，是他錯(cuò)誤的核心。量子去相干理論真正說(shuō)的，剛好相反，就是測(cè)量的過(guò)程正是讓被測(cè)量的粒子和測(cè)量?jī)x器做反應(yīng)，從而形成兩者之間的糾纏，同時(shí)打破被測(cè)量的粒子原本在幾個(gè)不同量子態(tài)之間的相干性（靠的是測(cè)量?jī)x器的大量凝態(tài)粒子的自我相互作用來(lái)消滅相干性）。被測(cè)量粒子和測(cè)量?jī)x器之間形成完美的糾纏態(tài)，而不是純態(tài)。

用雙縫實(shí)驗(yàn)做具體的例子：被測(cè)量粒子是單個(gè)入射光子；“測(cè)量?jī)x器”則是那面墻，測(cè)量的物理量是光子的位置。光子經(jīng)過(guò)雙縫的時(shí)侯，走A路和走B路的波函數(shù)是疊加的，這時(shí)A和B就是所謂的“相干”。這和古典粒子隨機(jī)決定走A路和走B路不同，因?yàn)楣诺潆S機(jī)現(xiàn)象疊加的是機(jī)率密度，而量子現(xiàn)象疊加的是波函數(shù)；前者是后者在向量空間的自我做張量外積（Tensor Product）后的對(duì)角線項(xiàng)，一般說(shuō)成是平方。因?yàn)樵谙犊p處兩個(gè)波函數(shù)疊加，所以從隙縫到墻之間，經(jīng)過(guò)薛丁格方程式的演化，在墻上的波函數(shù)分布仍然同時(shí)有A和B的貢獻(xiàn)，于是產(chǎn)生了復(fù)雜的條紋，這叫做“干涉”。討論到目前為止，都屬于標(biāo)準(zhǔn)量子力學(xué)的范疇，可以用實(shí)驗(yàn)證明，沒(méi)有任何爭(zhēng)議。

波函數(shù)在墻上各個(gè)不同位置的可能性，也是疊加的，換句話說(shuō)，仍然處于相干態(tài)。然后光子與墻作用，只有一個(gè)點(diǎn)亮起來(lái)，于是光子的位置被確定了，實(shí)驗(yàn)完成。在最后這一步，才出現(xiàn)對(duì)其背后邏輯的分歧看法，有了各種“解釋”。

Copenhagen解釋說(shuō)，測(cè)量?jī)x器和觀察者都是系統(tǒng)（即這個(gè)單一光子）之外的神秘物體，波函數(shù)只對(duì)系統(tǒng)有效（只考慮被測(cè)量粒子，而不管粒子與儀器的互動(dòng)，其實(shí)是Copenhagen解釋的基礎(chǔ)邏輯錯(cuò)誤）。“儀器”、“測(cè)量”、“觀察者”和“觀察”都無(wú)法定義，反正人看到了自然會(huì)知道。那么既然只有光子有波函數(shù)，它撞墻的過(guò)程就必須從原本所有可能位置的相干態(tài)，一瞬間轉(zhuǎn)變?yōu)榧性诹咙c(diǎn)的純態(tài)，這被波爾叫做“塌縮”（Collapse）。至于在人類演化之前，顯然沒(méi)有任何可能的“儀器”、“測(cè)量”、“觀察者”和“觀察”，量子事件是怎么塌縮的，就不關(guān)波爾的事了。Copenhagen解釋對(duì)懶得用腦的實(shí)驗(yàn)者來(lái)說(shuō)，是個(gè)很直覺(jué)、容易上手的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)則，但是完全經(jīng)不起邏輯的推敲。

量子去相干則不一樣。它說(shuō)整個(gè)宇宙只有一個(gè)波函數(shù)，包含了每個(gè)粒子。相互之間沒(méi)有作用的粒子，原本的多變量波函數(shù)可以Degenerate，分解成為個(gè)別粒子的波函數(shù)的簡(jiǎn)單乘積，所以光子的飛行過(guò)程，可以看作是單粒子波函數(shù)的演化。但是光子撞墻，就是它和墻內(nèi)部的極大數(shù)量處于凝態(tài)的原子有了作用，這個(gè)過(guò)程絕對(duì)不能看作是單粒子波函數(shù)的自行演化，而必須是“光子+墻”（也就是”被測(cè)量粒子+測(cè)量?jī)x器“）這個(gè)巨觀系統(tǒng)的波函數(shù)的共同演化。因?yàn)閴μ幱诘蜏啬龖B(tài)，每個(gè)原子的位置都是固定的，沒(méi)有任何不同可能位置之間的不確定性和相干性，一旦光子和它作用，形成完美的糾纏，就以大欺小，把光子不同位置之間原本的相干性用巨量的原子稀釋掉了（到非常接近于零，但不是數(shù)學(xué)上的零，只是物理上的零，亦即無(wú)法用實(shí)驗(yàn)與真零分辨出來(lái)）。這個(gè)過(guò)程叫做“去相干”；它不是什么神秘的新機(jī)制，而仍然遵守著薛丁格方程，只不過(guò)因?yàn)槭菙?shù)量極大的多體問(wèn)題，所以不能有確解。這個(gè)過(guò)程的結(jié)果，不是一個(gè)純態(tài)，而是”被測(cè)量粒子+測(cè)量?jī)x器“之間的糾纏態(tài)。

Einstein所說(shuō)的“上帝不擲骰子”，指的是Copenhagen解釋里塌縮的過(guò)程中，原本光子有無(wú)限多個(gè)可能的位置，必須一瞬間丟棄近凈，新的波函數(shù)里只剩下一個(gè)單一的測(cè)量結(jié)果，就像擲骰子一樣。相對(duì)的，量子去相干解釋里，原本光子的所有不同可能位置，仍然被包含在新的波函數(shù)里，并沒(méi)有被舍棄；但是波函數(shù)已經(jīng)不再能被視為個(gè)別粒子的波函數(shù)的簡(jiǎn)單乘積，而是一個(gè)巨觀系統(tǒng)的波函數(shù)，所以不確定性仍然在，只是相干性被稀釋光了。換句話說(shuō)，新的波函數(shù)仍然包含著所有光子原本所有可能的位置a，b，c，d，e...，但是它們之間沒(méi)有相干性，所以波函數(shù)在向量空間的表象里，出現(xiàn)了另一個(gè)與前不同的簡(jiǎn)化，是波函數(shù)分解成對(duì)應(yīng)a，b，c，d，e...等等可能性的OR和（即只有一個(gè)能留存），不論現(xiàn)實(shí)走上哪一條路，新波函數(shù)的演化都好像只對(duì)應(yīng)著一個(gè)單一的測(cè)量結(jié)果。

我想很顯然的，量子去相干不但沒(méi)有任何定義上的困難，而且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)自洽，推演過(guò)程自然，應(yīng)用在沒(méi)有人類的宇宙中，也完全沒(méi)有問(wèn)題。王向斌的毛病，出在他先接受Copenhagen解釋的歪論，得到一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論（即光子必須處于純態(tài)），然后用它來(lái)“證偽”量子去相干。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，單粒子一旦被“測(cè)量”，就是與測(cè)量?jī)x器有了作用，也就不能再被視為獨(dú)立的系統(tǒng)；新的系統(tǒng)是巨觀的，包括了被測(cè)量的粒子和測(cè)量?jī)x器，如果“觀察者”操作了儀器，那么他也參與了作用，必須也被包括到系統(tǒng)里面。這時(shí)系統(tǒng)有很復(fù)雜的量子糾纏，波函數(shù)不能沿觀察者/儀器/粒子的分界線分解開(kāi)來(lái)，但是因?yàn)榫抻^凝態(tài)系統(tǒng)能夠去相干，所以反而可以沿著去相干的維度（對(duì)應(yīng)著不同測(cè)量結(jié)果）來(lái)分拆。以上是量子去相干的核心論點(diǎn)，但是現(xiàn)實(shí)是否只有一個(gè)，它在不同測(cè)量結(jié)果之間如何做選擇，這就超越了量子去相干理論的范疇，需要進(jìn)一步的理論分析。Bohmian Mechanics認(rèn)為現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)著一個(gè)隱藏的點(diǎn)粒子，并以此為根據(jù)，建立了完整的邏輯體系。

我個(gè)人覺(jué)得BM是目前最好的解釋，但是仍然不完美，所以大概不是最終的解釋。然而量子去相干卻完全沒(méi)有疑義，它是量子力學(xué)測(cè)量過(guò)程的邏輯正解，任何堅(jiān)持Copenhagen解釋的文章，都是拒絕接受科學(xué)的進(jìn)步，固守已被淘汰的破產(chǎn)理論，如同古人假想有天神存在一樣，在事實(shí)和邏輯上原本就是站不住腳的假設(shè)，現(xiàn)在有了邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶娲碚?，是該放棄的時(shí)候了。