王睿臺灣時事觀察者
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龍應臺的潛臺詞：“臺獨”的時間不多了
作為一名公知，在拒美求和的活路上，龍應臺曾經(jīng)做過什么正面貢獻？還是助推臺灣往相反的死路？[全文]
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賴清德這個檔次，根本理解不了什么是“祖國”
“風俗習慣語言都不同/異族統(tǒng)治下的一視同仁/顯然就是虛偽的語言/虛偽多了便會有苦悶/還給我們祖國啊！/向海叫喊還我們祖國啊！/還我們祖國?。 ?a href="/wangrui/2025_04_01_770525.shtml">[全文]
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孫中山逝世百年，誰在真正繼承他的遺愿？
當臺灣以“中國”自居，當統(tǒng)一被視為禁忌話題，當民生問題被政治大罷免掩蓋，孫中山的政治愿景自然無法在這片土地上發(fā)芽。[全文]
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說說沈逸讓“臺獨”破防的深層原因
沈逸說的大陸善意，全滿足了精神奴隸的想象。如今你一個“進貢者”居然擺出連“上國”也做不來的譜，這不是毀他三觀嗎？[全文]
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曹雪芹是男的？西游記是唐三藏寫的？
作為一名家長，挺心疼臺灣的孩子們在教科書上不見《史記》、《漢書》，不知三國、南北朝，不知何為臺灣光復，以后他們會不知道……[全文]
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奧運會上的中國香港與中國臺北，命運很不一樣
利用臺灣運動員走上國際舞臺來表演拒絕中國大陸，對內(nèi)對外掀起“臺灣/中國”對立仇視熱潮，恰恰是臺灣政客及其媒體真正關(guān)心的奧運節(jié)目。[全文]
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賴清德忘了自己的姓是怎么來的
“臺獨”政治真正在意的并不是物質(zhì)上的臺灣，而是精神上的中國。中國成為他們精神痛苦的來源：中國越強大，他們的痛苦也就越巨大。[全文]
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臺灣政界最新問候語，“你犯了哪一條？”
“22條”不愧是有效的“統(tǒng)/獨”試紙。[全文]
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選修日本史，不知噍吧哖：臺灣需要補什么課？
#臺灣高中生問中國史是什么#成為熱搜。臺灣教改30年多后，數(shù)代人的歷史觀已被解構(gòu)，此時，賴清德有意將臺灣問題異化為科技對決，依仗的是美國霸權(quán)對華科技遏制。當年民族弱亂的表現(xiàn)形式就是科技落后，而終結(jié)弱亂處境的手段又必然是科技突破。[全文]
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郭臺銘需要一個強大的律師團、貼身保鏢或者解放軍
“資本無祖國”，美國為遏制中國不惜以自傷八千的方式一手終結(jié)全球化，并劫殺全球高端資產(chǎn)，臺積電的遭遇，鴻海能不兔死狐悲？[全文]
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臺灣強推“雙語”與國際接軌？這是文化自我殖民
作為培育臺灣中等學校教師的搖籃，臺師大中文系喂的卻是“國際”奶水，難道漢語中文將異化為“漢學”般的他者？那時的自己又是誰？ 無論他們自以為南島語、本土語、新住民語、母語、多語或英語能接軌國際和強化競爭力，都無法超越“語言政治”的宰制。[全文]
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“我們都是烏克蘭人！”臺灣賣傻給美國，能討好嗎？
島上布滿的“烏克蘭是臺灣”與“烏克蘭不是臺灣”兩種論述，看似立場相反，其實代表同一種心態(tài)，只是由同一群人在不同情境對民眾施法：有時強披“抗中保臺”的思想甲冑；有時又可以強灌“美臺友好”的心靈雞湯。[全文]
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民進黨在冬奧會“無下限操作”，多少運動員會成替罪羊？
其實黃郁婷答辯仇中網(wǎng)軍的話，正如谷愛凌回應外媒關(guān)于國籍問題，都符合奧林匹克憲章中“體育與政治分別”的精神。只不過，那是對照于現(xiàn)實的理想。現(xiàn)實是，國際政治從未在奧運會中缺席，這次以美國為首的“不派官員參加冬奧會”行為，就是現(xiàn)成的例子。[全文]
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“臺灣真正自由還得等到祖國統(tǒng)一”，習慣投票撒氣的臺灣人要深思
揚棄威權(quán)基因、伸張民主智能，需要超越美國價值以及從屬于它的“抗中保臺”。這樣才能讓民主為民生服務，才能讓臺灣人的生產(chǎn)成果免于花銷在軍火和外事黑洞。由此，可以理解臺灣統(tǒng)左派前輩許金玉生前所說“臺灣真正得到自由還是要等到祖國統(tǒng)一”的深意。[全文]
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臺灣青少年開始在《長津湖》里找共鳴了？
為數(shù)不少的臺灣青少年看過《長津湖》，面對不需要翻譯字幕的語言符號和全新的情節(jié)，他們表示心里相當感動。關(guān)于課本上的“韓戰(zhàn)”，臺灣的教育從來是灌輸貶義或他者的概念，許多成年的臺灣人甚至只有紋身“殺朱拔毛”的反共記憶。[全文]
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辛亥正統(tǒng)在臺灣？還有誰記得孫先生遺愿
辛亥革命的主要精神，首先是解放中國的“次殖民地”困境、解放中國人的被奴役地位，也就是振興中華，也就是孫中山“和平、奮斗、救中國”的遺愿。當今臺灣是否傳承了這樣的“正統(tǒng)”？是否傳承了進步臺灣人的故事？[全文]
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