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王睿:賴清德這個(gè)檔次,根本理解不了什么是“祖國”
【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 王?!?
劉振亞(亞亞)女士與區(qū)桂芝老師先后遭遇臺(tái)灣當(dāng)局查水表,或被驅(qū)逐出境,或被指控不適任。在臺(tái)灣風(fēng)行思想檢查的當(dāng)前,拉扯出一個(gè)別有意思的課題,那就是祖國意識缺位與言論自由缺塊。
在臺(tái)灣特殊的歷史與政治處境下,“祖國”與“自由”成為相互制約與相互成就的辯證關(guān)系。
雞鳴狗盜的宵小之輩
被國臺(tái)辦點(diǎn)名雞鳴狗盜的宵小之輩──溫子渝(八炯)還自稱“光宗耀祖”,他檢舉劉振亞的理由是后者言論“武統(tǒng)”,而臺(tái)當(dāng)局正需要期約線人網(wǎng)羅劉振亞們。只不過,“武”是借口,“統(tǒng)”才是原因。但礙于言論自由這塊面子屏障,便要拿“武”來滅“統(tǒng)”。
另有臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)學(xué)者朱敬一腦補(bǔ)出一套“國安風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測大模型”,抬出美國最高法院這架大炮,將亞亞比擬為“類TikTok風(fēng)險(xiǎn)輸入”來開轟,從而否定劉振亞的言論自由。朱說,由劉振亞現(xiàn)在鼓吹“武統(tǒng)”的言論,可以推論她將來在D-day(攻臺(tái))時(shí),會(huì)在臺(tái)灣內(nèi)部產(chǎn)生內(nèi)應(yīng)式的“國安風(fēng)險(xiǎn)”,所以現(xiàn)在就要處理這個(gè)人(而不是她的言論)。
3月25日,亞亞在機(jī)場和家人相擁告別
可按照朱記大模型“everyday言論→D-day國安風(fēng)險(xiǎn)”的推論邏輯,“臺(tái)獨(dú)”論者難道不是“現(xiàn)在就要處理的人”?除非朱記大模型只是腦霧產(chǎn)品。
同理,區(qū)桂芝在“民族純化運(yùn)動(dòng)”的島嶼上公然自稱中國人,遭遇臺(tái)當(dāng)局眼紅是早晚的事情。一位頂著臺(tái)北第一女中光環(huán)的校友兼家長丘美珍,以公開信情勒校長要表態(tài)不許區(qū)桂芝頂著北一女中的光環(huán)自稱中國人,至少她丘美珍就不認(rèn)同區(qū)桂芝“綁架了北一女的校譽(yù)”。
其實(shí),丘美珍不僅自己“綁架了北一女的校譽(yù)”來施壓陳校長,這位綠朝前高官夫人的公開信更可能暴露仗勢欺人的心態(tài),仿佛北一女中只能是丘某人與綠朝的禁臠。難得陳校長不為勢劫地回應(yīng)“給網(wǎng)友:不要誤以為我會(huì)公開回應(yīng)什么,因?yàn)橛行┰?,我只?huì)對學(xué)生說?!?
劉振亞和區(qū)桂芝兩起涉及兩岸關(guān)系與身份認(rèn)同的言論風(fēng)波,只能從政治和歷史層面來尋找問題的答案。同文同種和經(jīng)濟(jì)讓利的說法與做法,已經(jīng)過實(shí)踐證明收效不全。
區(qū)桂芝老師因?yàn)榉磳Α芭_(tái)獨(dú)”課綱,在島內(nèi)遭受打壓
為什么“臺(tái)獨(dú)”必然法西斯化
臺(tái)灣學(xué)者盧倩儀指出,當(dāng)前歐美法西斯風(fēng)潮已吹進(jìn)臺(tái)灣,臺(tái)當(dāng)局對劉振亞等人的做法正步向?yàn)蹩颂m后塵:比如壟斷、擴(kuò)權(quán)、煽動(dòng)仇恨、沒收言論自由、……。盧倩儀的觀察,冷靜地印證賴清德去年4月6日宣示要做的三件事情:“國家”重建、社會(huì)改造、洗滌人心。
但吊詭的是,當(dāng)時(shí)賴清德正出席“鄭南榕特展”開幕記者會(huì),他還推崇鄭南榕讓臺(tái)灣享有“百分之百言論自由”。如今鄭南榕遺孀葉菊蘭卻宣布:“臺(tái)灣沒有獨(dú)立,你談什么言論自由!”如此說來,煽動(dòng)仇恨與沒收言論自由,都只是“臺(tái)獨(dú)”政治法西斯化的的必然現(xiàn)象。
為什么“臺(tái)獨(dú)”必然法西斯化?可以從以下幾個(gè)角度來觀察:
一、首先是極端排他性的國族敘事。“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)的核心目標(biāo)是建立一個(gè)“臺(tái)灣民族國家”,這必然涉及國族認(rèn)同的重塑。然而,臺(tái)灣地理、歷史、文化、宗教、政治、社會(huì)內(nèi)在于大陸,與大陸深度交織,因此“臺(tái)獨(dú)”必須通過極端排他性的“國族敘事”來強(qiáng)行切割與大陸的關(guān)系。
如此一來,就與歷史上許多法西斯運(yùn)動(dòng)的民族純化邏輯類似,比如納粹德國強(qiáng)調(diào)“純粹的雅利安民族”,排除猶太人和斯拉夫人;日本軍國主義推動(dòng)“皇民化”,打壓朝鮮與臺(tái)灣的本土文化;烏克蘭民族主義在二戰(zhàn)期間與納粹合作,迫害俄裔與猶太人。
臺(tái)當(dāng)局的“去中國化”本質(zhì)上也是一種極端“民族建構(gòu)”,需要透過語言、歷史、教育、政治制度等層面的強(qiáng)制改造來排除與大陸的連結(jié)。這種對內(nèi)部異己的敵視與打壓,正是法西斯運(yùn)動(dòng)的重要特征。
二、其次是內(nèi)部極權(quán)化與思想控制。法西斯主義的典型特征之一,是透過強(qiáng)制性的意識形態(tài)來控制社會(huì),而“臺(tái)獨(dú)”勢力已經(jīng)展現(xiàn)了這種傾向。比如教育改造,課綱刪減歷史內(nèi)容、大陸文學(xué),強(qiáng)化“臺(tái)灣本土意識”,這與納粹德國、日本軍國主義通過教育進(jìn)行思想改造的手法類似。
再如言論審查與思想統(tǒng)治?!芭_(tái)獨(dú)”勢力透過媒體壟斷與法律手段打壓反對意見,例如封殺統(tǒng)派學(xué)者、媒體,甚至進(jìn)行社會(huì)性封鎖(標(biāo)簽異見者為“中共同路人”、“在地協(xié)力者”)。
還有政治清算。以“轉(zhuǎn)型正義”之名打擊在野黨與統(tǒng)派人士,或以當(dāng)前甚囂塵上的“大罷免”清除政敵,其手法與納粹的“政治整肅”類似。這種趨勢使得“臺(tái)獨(dú)”當(dāng)局日益向極權(quán)化發(fā)展,符合法西斯主義的內(nèi)部運(yùn)作邏輯。
三、對外擴(kuò)張或戰(zhàn)爭動(dòng)員。法西斯主義往往具有侵略性,透過對外戰(zhàn)爭來強(qiáng)化內(nèi)部團(tuán)結(jié)。臺(tái)當(dāng)局雖然無法真正發(fā)動(dòng)對外戰(zhàn)爭,但其政治敘事與行動(dòng)模式已經(jīng)呈現(xiàn)出“戰(zhàn)爭動(dòng)員”的特征。
比如煽動(dòng)“仇中”情緒,制造戰(zhàn)爭氛圍。臺(tái)當(dāng)局通過媒體、教育、政令將中國大陸塑造成“他者”、“境外敵對勢力”,制造“不獨(dú)就要亡國”的緊張氣氛,大搞“全民防衛(wèi)韌性”。這種敘事與納粹說“德國被猶太人與列強(qiáng)壓迫”的宣傳手法,如出一轍。
再如依賴外部軍事支持。如同二戰(zhàn)時(shí)的意大利、日本依附德國,臺(tái)當(dāng)局完全依賴美國的軍事支持來維持其地位,而美國則利用臺(tái)灣作為地緣戰(zhàn)略工具。
若臺(tái)當(dāng)局進(jìn)一步激化兩岸矛盾,戰(zhàn)爭的可能性增加,臺(tái)當(dāng)局則會(huì)借機(jī)強(qiáng)化社會(huì)控制,進(jìn)入法西斯式的戰(zhàn)時(shí)極權(quán)體制。
四、對內(nèi)社會(huì)分裂與暴力化。法西斯運(yùn)動(dòng)的另一特征,是對內(nèi)部異己的迫害與社會(huì)撕裂,臺(tái)當(dāng)局已經(jīng)展現(xiàn)這種趨勢。比如挑動(dòng)族群對立,從強(qiáng)化所謂“本省人”與“外省人”的對立,到“中共代理人”的歧視性、暴力性分化,類似當(dāng)年納粹對猶太人的妖魔化。
再如街頭暴力與政治打壓。近年來,“臺(tái)獨(dú)”勢力默許甚至縱容激進(jìn)獨(dú)派團(tuán)體(臺(tái)灣基進(jìn)、綠營網(wǎng)軍)對異見人士進(jìn)行言語攻擊,甚至“獵殺陸配”等人身威脅,以及在臺(tái)南城隍廟放置詛咒劉振亞女兒的照片等。這種社會(huì)極端化現(xiàn)象,也與法西斯主義在早期的發(fā)展模式如出一轍。
所以說,“臺(tái)獨(dú)”的本質(zhì)決定了它必然走向法西斯化,因?yàn)樗枰ㄟ^極端民族主義建構(gòu)所謂的臺(tái)灣“國族”身份,并排除所有“非我族類”;它需要通過極權(quán)化手段控制社會(huì),確?!芭_(tái)獨(dú)”意識形態(tài)不受挑戰(zhàn);它需要通過煽動(dòng)戰(zhàn)爭與對立來維持內(nèi)部動(dòng)員,進(jìn)而推動(dòng)極端政策;它需要通過打壓內(nèi)部異見,確?!芭_(tái)獨(dú)”政權(quán)的絕對統(tǒng)治地位。
聯(lián)系到當(dāng)前歐洲國家的右翼政潮,與美國為支持以色列屠殺巴勒斯坦人而緊縮言論自由的現(xiàn)況,臺(tái)當(dāng)局的做法可謂“與國際接軌”。只不過,“臺(tái)獨(dú)”政權(quán)接軌國際法西斯主義的同時(shí),卻與聯(lián)合國的立場背道而馳。聯(lián)合國的立場明明白白:“臺(tái)灣是中國的一個(gè)省?!?
“臺(tái)北行政法院”誤導(dǎo)性引用聯(lián)合國“公民與政治權(quán)利國際公約”,同時(shí)無視聯(lián)合國“兒童權(quán)利公約”,駁回劉振亞的上訴申請,拆散劉振亞的家庭親子。而且,全臺(tái)公務(wù)機(jī)關(guān)從不承認(rèn)“臺(tái)灣是中國的一個(gè)省”這個(gè)聯(lián)合國明明白白的立場。他們的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn),如同溫子渝、朱敬一、丘美珍那樣的水平。
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本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯: 小婷 
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