殷之光復旦大學國際關(guān)系與公共事務學院國際政治系教授
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“全球南方”并非競爭的主體，而是“全球西方”與崛起中的“全球東方”之間爭奪的對象。這種全球東西方兩極爭霸，并以全球南方/第三世界為意識形態(tài)戰(zhàn)場的格局，毫無疑問復刻了西方對冷戰(zhàn)格局的認識。[全文]
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“選舉→分裂→衰落”，美國政治閉環(huán)了
資本主義選舉制度根本上是在打補丁，其核心是它的生產(chǎn)方式，這決定了它就一定要圍繞著資產(chǎn)階級的利益來轉(zhuǎn)圈，而選舉制度僅僅是通過“派糖”的形式來緩解社會壓力。[全文]
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加沙和黎巴嫩之后，他們還怎么談文明？
再沒有溫情脈脈的全球化、沒有絕對安全的普通人、沒有霸權(quán)的殺戮者們觸及不到的生活、沒有無國家的自由。[全文]
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反移民VS反-反移民，西方主動發(fā)明了絞死自己的繩子
個人主義政治的撕裂，隨著“覺醒文化運動”與“反覺醒文化運動”的加劇，蔓延到政治與社會生活的多個層面。[全文]
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內(nèi)塔尼亞胡為了個人政治生命而拖延戰(zhàn)爭，這不是美國樂見的
我們今天所討論的巴以問題，核心其實就是土地所有權(quán)的問題，即誰掌握土地這個最核心的生產(chǎn)資源，以及實際的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)問題。在這種生產(chǎn)模式下大量底層的窮人都是巴勒斯坦人，因為猶太人是掌握土地的，而許多巴勒斯坦人沒有土地。[全文]
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在巴勒斯坦問題上，反霸權(quán)公共意志正快速形成
美國給巴勒斯坦人民的“出路”，實質(zhì)上就是成為一個由定居殖民者統(tǒng)治下的劣等公民。在“聯(lián)邦”和“民主”的制度幌子下，美國按照它自己的樣板，構(gòu)想了一個種族隔離的未來以色列。[全文]
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帝國主義在當代有一個名字，叫……
究竟是什么樣的一群人，在一場全世界人民都親眼目睹的種族滅絕慘劇面前，反復念叨著為兇手送去屠殺武器的世界是一個“更美好”的世界？[全文]
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“全球南方”如何重塑新型國際體系
新自由主義的霸權(quán)是一種制度性霸權(quán)。中國積極參與“全球南方”國家合作，以南南合作為核心推動國際現(xiàn)代化發(fā)展實踐，打破了新自由主義對現(xiàn)代化發(fā)展道路的壟斷，重新將自20世紀中期“萬隆時代”開始形成的真正的多樣性全球化實踐，帶上了人類歷史前臺。[全文]
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對以色列來說，巴勒斯坦人是可隨意處置、用后即棄的工具
今天的以色列政權(quán)是一座資本主義世界帝國的前哨，也是19世紀資本主義殖民帝國的時間膠囊。它在自由貿(mào)易與軍國主義之間震蕩。它就像一切資本主義世界帝國的霸權(quán)者一樣，用帝國的治理術(shù)、幻覺與暴力來消滅解放，維系自己的歷史。[全文]
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新自由主義將全球變得越來越像歐洲中世紀
在發(fā)展中與貧困國家，這類市場原教旨主義的改革也更進一步加劇了這些國家社會的碎片化以及貧富分化。它讓社會各階層為了謀求財富與政治權(quán)力而相互爭斗，進而在社會階層之間、國家與國家之間形成了一種恐怖平衡。[全文]
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英國這場50萬人大罷工，要從七個月前的一次舉報說起
一名來自英國民意與市場調(diào)研公司Opinium的員工克里斯·柯蒂斯向《獨立報》爆料，揭露他的老東家——民意調(diào)查公司YouGov在2017年英國大選時的一個丑聞。[全文]
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為何他讓美國松一口氣？
如果蘇納克能夠忠實于他的財經(jīng)背景，那么他可能會在北愛爾蘭等問題上展現(xiàn)出更多靈活性，這可能會幫助他在處理英美關(guān)系，尤其是英美自貿(mào)協(xié)定時，獲得一個更有利的立場。[全文]
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英國保守黨丟了意識形態(tài)根基，“宮斗”不足為奇
脫歐后的英國，在多重碎片化的保守黨執(zhí)政下，即沒有國家共同利益上的“共”，更看不見政黨與社會內(nèi)部不同利益團體之間的“和”。在這種尷尬的境地中，短命首相特拉斯才得以在英國政治史中留下她的名字。至于之后會怎樣，沒人會關(guān)心。[全文]
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扮成平民偶像的英國王室，究竟做了些什么
溫莎王朝從未經(jīng)歷過任何形式的現(xiàn)代化沖擊，在工業(yè)革命后的英國資本主義社會中，“頑強”地延續(xù)著其封建經(jīng)濟制度。它像是一個舊時代的怪胎，作為高高在上的貴族，卻在民族主義時代將自己扮演成平民的偶像。[全文]
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“說狠話的弱領(lǐng)導”特拉斯，英國保守黨唯一的選擇
相比美國而言，英國在美國的壓力下，在對華脫鉤問題上可能會表現(xiàn)得比美國更加積極。最近針對港資在英收購高技術(shù)企業(yè)的審查與叫停，也許就是一個前奏。[全文]
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“英美特殊關(guān)系”，成了這兩個新老霸權(quán)的續(xù)命神藥
雖然美國的新現(xiàn)實主義者們用“國際機制”這個術(shù)語替代了充滿負面含義的“霸權(quán)”，但這種“和平”幾乎是19世紀歐洲權(quán)力平衡結(jié)構(gòu)的翻版。和平暫存于幾個強權(quán)國家之間，而在更大世界范圍內(nèi)延續(xù)著強權(quán)國家宰制其他國家的不平等秩序。[全文]
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