此外，今天還有一些人權組織，認為拿破侖在法國大革命廢除奴隸制度后又在瓜德羅普等法國海外省恢復奴隸制度是一種罪惡，是對法國大革命社會進步的反動，這些人的質疑使拿破侖在今天的歷史地位依然毀譽參半，并為我們留下見智見仁的不同評價。    

4、拿破侖是法國人找回自豪感的鏡子

的確，紀念拿破侖讓法國人扶今憶昔，感慨不已。想當年拿破侖時期的法國就是歐洲的法國，是世界的法國。法國擁有歐洲最強大的軍隊，人數(shù)最多的時候達到了200萬。法國的人口2300萬，是次強英國人1200萬的2倍以上。拿破侖統(tǒng)帥下的法國做什么都具有全歐洲影響，都具一種普世的行為或思想引領。

然而，200年后的今天，法國人口僅為歐盟的一成，不及德國的八成，經濟也僅德國的七成，法國人說什么，做什么事都是法國人自己的事，都是區(qū)域性、地方性的，已根本扯不上當年的世界性或普世性。

法國人感慨，當下的世界只有美國和中國，打個噴嚏都是世界大事。偉大已不再屬于法蘭西，法國要強大，出路只有在歐洲聯(lián)合，從而在這個正在形成的多極世界中繼續(xù)發(fā)揮法國的大國作用。

雖然紀念拿破侖多少會讓今天的法國人有點今非昔比的淡淡苦澀，但也讓他們知道法蘭西不是一個平凡的民族，擁有光輝歷史的法國人應該為自己的過去而自豪。

因此，對馬克龍而言，他最需要的是用拿破侖來重新樹立國家及國家元首的權威，并提振全體法國人的信心。要知道，明年2022年又是法國大選年，這樣國民信心的確立對馬克龍政府至關重要。

然而，對于今天的社會和民選政治，特別是在新冠疫情沖擊下的法國社會而言，重塑政府權威談何容易。從去年3月新冠疫情在法國爆發(fā)以來，法國已有556萬人感染，幾乎占全國人口的10%，超過10萬人死亡。一年多來法國老百姓苦不堪言，不僅失去了工作，也失去了生活的樂趣，不能去咖啡館、電影院或度假。天生愛玩的法國人感到痛苦無邊，社會矛盾叢生，因此，人們也在盼望能有拿破侖這樣的偉人來拯救他們。

三、拿破侖與我們

法國隆重紀念拿破侖逝世200周年、馬克龍發(fā)表重要講話、法國各界紛紛感言拿破侖的歷史功過與我們有何干系？我想如有，可能是如下：

1、作為大寫人生的拿破侖

一代梟雄拿破侖在中國也是一個家喻戶曉的人物，在其逝世200周年之際，談到其轟轟烈烈的人生時，感悟或唏噓一下不失“溫故而知新”之價值。

想起上個世紀初，中華民族國難深重，多少中華民族的有識志士們期望從歐洲歷史上的強勢人物拿破侖身上找到救國圖存的中國救世主，這種英雄崇拜的情結在年輕的毛澤東身上就存在。

毛澤東在年輕時期就對拿破侖評價很高，對拿破侖的傳記愛不釋手，一生看了好幾個版本的《拿破侖傳》。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1910年到1973年，毛澤東讀、談拿破侖不下40次。但隨著人生閱歷的增長和所處地位與環(huán)境的變化，他對拿破侖的功過評價也在不斷發(fā)生變化。毛澤東承認，拿破侖對他很有影響，認為拿破侖是個了不起的偉人，但拿破侖也有他的問題，因此，毛澤東認為拿破侖只能算作是英雄而非圣賢。

除了毛澤東，中國許多歷史偉人，包括今天不少成功的企業(yè)家和社會各界精英人士對拿破侖普遍懷有一種英雄相惜之情，但對廣大普通老百姓來說，可能還是拿破侖“不想當將軍的士兵不是好士兵”的勵志格言讓他們對這位科西嘉的小個子刮目相看。

拿破侖9歲離家到法國香檳省的一所寄宿制學校學習軍事，他努力奮斗，最終從一個無依無靠的青澀科西嘉青年成為了法國人的皇帝，甚至一度是所有歐洲人的皇帝。了解拿破侖的人生經歷可以告訴我們有志者事竟成，只要努力，任何寒門子弟都可以吊絲逆襲。

此外，拿破侖的“法國人沒有做不到的事”和“人類是靠想像力來領導世界的”的名言也一直在激勵著成千上萬的中國有志青年去實現(xiàn)他們的人生夢想。

2、一種領導力思想

拿破侖是與歷史上亞歷山大和凱撒齊名的軍事領袖。他24歲當準將，27歲當法國討伐意大利大軍的總司令、30歲成為法國第一執(zhí)政官、35歲成為法國人的皇帝。拿破侖的帝國包含130個省，300多萬平方公里，人口超過4400萬，是歐洲最大的帝國。

拿破侖的輝煌戰(zhàn)績在人類歷史上罕見，他一生發(fā)動了50多場戰(zhàn)爭，贏得了絕大多數(shù)戰(zhàn)役的勝利，他的軍事天才天下無雙。他的成功是其個人奮發(fā)圖強的成功，也是其獨特領導力思想的成功。

他雖然只活了短短的51年，但為世界留下了豐富的領導力思想和實踐。他從無到有，憑的是其超人的意志及其強大的執(zhí)行力，這種高超的領導力藝術，無論在過去而是百年大變局的今天，對我們都有寶貴的借鑒作用。

拿破侖的領導力首先強調理想在調動追隨者實現(xiàn)一個既定目標中的重要作用，他曾多次說過：“領導者就是一個美好希望的推銷商。”他認為，要讓追隨者為你奮斗甚至獻身，最好的方式就是給他們創(chuàng)造希望。

拿破侖的領導力學同樣也是強調人生意義的領導力學，他認為，尋找偉大的生命意義是領導者的職責。他說他的一生“首先要尋求的是偉大，因為偉大的東西總是美的”和他作為偉人“總是要像流星一下通過燃燒自己來點亮整個世紀”。

拿破侖如此重視生命意義在領導力中的地位，告訴我們滿足追隨者對人生意義的追求與給他們創(chuàng)造希望均是領導者必須具備的修養(yǎng)。

拿破侖是希望的推銷員，也是煽情的演說家，他在關鍵時刻的一句話會讓士兵們?yōu)樗皽富?，再所不辭。如他遠征埃及，與當?shù)赝林⒗嗽诮鹱炙懊孀鲬?zhàn)時，他對戰(zhàn)士們說：“士兵們，請記住，在這些金字塔的頂部，40個多世紀的歷史正在注視著你們。”

拿破侖將榮譽視作統(tǒng)帥三軍的最有效手段，他為此專門設立榮譽軍團勛章，通過榮譽來激勵壯士浴血奮戰(zhàn)。這種精神鼓勵作用即使在市場經濟的今天依然是領導者調動追隨者積極性難得可貴的方法。

拿破侖關心戰(zhàn)士，身先士卒，打仗時總是一馬當先。他用人不疑，疑人不用。他知人善任，總是把最適合的人放到最適合的崗位上。他精于數(shù)學，對地圖的使用爐火純青，每次打仗前都要長時間地看地圖、聽匯報。他重視調查研究，不打無準備之仗。他說過，作為領導者，“要有凝視一個目標幾小時目不轉睛的能力”。

拿破侖的領導力獨特、深刻、富有哲理，值得我們學習的地方是很多的。

3、作為知識的守護者與傳播者

拿破侖一生橫戈躍馬，許多人據(jù)此認為他就是個武將或軍事家，很少有人知道他還是法國科學院數(shù)學研究院的院士，而他這個院士完全是靠他的數(shù)學才能當選的。為此，他非常自豪，在他簽署的軍事命令中經常會加上“數(shù)學院院士拿破侖”。

拿破侖重視知識及其知識的傳播。在征戰(zhàn)埃及時，他特意率領了一支龐大的科學家隊伍隨行并留下了“讓學者和駱駝走在隊伍中間”的佳話。他使埃及和阿拉伯光輝燦爛的歷史通過法國傳到了整個歐洲，并由此在法國創(chuàng)造了一個專門研究東方阿拉伯文化的學問叫“埃及學”。

他還有一句名言：“世界上只有兩種力量，劍和精神：從長遠來看，劍總是被精神戰(zhàn)勝。”是拿破侖這句話讓年輕的毛澤東懂得，在牢記“槍桿子出政權”的道理時也要重視筆桿子對槍桿子的輔助作用。

拿破侖一生東征西討，但為此就把他當作軍事首領或開疆拓土的征服者是不夠的。他武能安邦，文能治國，一生寫了3萬多封信，其中他給約瑟芬的情書更是充滿了熾熱的激情，文采四溢。他簽署的政令數(shù)不清，頒布的國家制度林林總總，留下的名言警句超過千條。

誠然，拿破侖對外發(fā)動的戰(zhàn)爭，不管是主動還是被迫，大多是為了其法蘭西帝國的利益，這種建立在對外霸權基礎上的帝國注定要失敗，遭遇滑鐵盧是早晚的事。作為歷史人物，我們今天談論他，只是希望將其成長軌跡與今天的中國青年們共享，如此，它至少可以告訴我們機遇是有準備者的機遇，一旦天降大任時，只有一個想當將軍的士兵才能面對機遇的微笑成為一名真正的將軍。

本文系觀察者網(wǎng)獨家稿件，文章內容純屬作者個人觀點，不代表平臺觀點，未經授權，不得轉載，否則將追究法律責任。關注觀察者網(wǎng)微信guanchacn，每日閱讀趣味文章。