你有光明，中國便不黑暗

本土派、民族主義、新左派或自由主義左派，都不足以概括我的思想立場，我更愿意定義自己為“中國派”。有位很有名氣的網(wǎng)絡(luò)寫手在對我《親歷美利堅》一書的書評中寫道，“千秋不改，家國情懷”。就家國情懷而言，就從中國立場出發(fā)思考問題、發(fā)表意見而言，可以說，和我志同道合的思想界、輿論界的朋友們，都是“中國派”。[全文]

共產(chǎn)黨能做成事，是因為有紀(jì)律，有規(guī)矩

在社會生活中，從來都有一些人更想出人頭地，有的貪財，有的則貪圖社會聲譽(yù)和地位。尤其一些人，自視甚高，虛榮心極強(qiáng)，想跟著共產(chǎn)黨、跟著領(lǐng)袖當(dāng)個什么，就能平步青云、出將入相。但由于種種原因，這種愿望落空了，心理就失衡了。卻又不甘寂寞，于是下作到以所謂“挖祖墳”來吸引眼球，以獲取某種社會聲譽(yù)或影響力。這是一些小人——不是偽君子，是真小人。他們是在出賣自己，也是在出賣近現(xiàn)代中國政治。[全文]

中國復(fù)興的邏輯是什么

中國不同于其他很多國家最重要的一點(diǎn)，就是堅持人民的主體地位和社會主義性質(zhì)。如果沒有這樣一個政治路線、組織路線和認(rèn)識路線，而只是在姿態(tài)上、形式上回歸，還是不能激活人民群眾作為國家主人的那種力量。這種人民主體性與集中力量辦大事的體制優(yōu)勢相得益彰，是中國道路取得成功的關(guān)鍵所在。[全文]

中國道路奧秘| 社會建設(shè)先于經(jīng)濟(jì)

在我看來，“中國道路”與其說特殊在經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不如說特殊在社會發(fā)展道路。社會革命先于經(jīng)濟(jì)革命、社會建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是改革開放前后兩個時期的共同經(jīng)驗，是中國道路成功的一個特殊秘訣，是“中國特色”的特之所在。歷史和現(xiàn)實都證明，中國特色社會主義是中國最大的軟實力。[全文]

我們的隊伍向太陽：新時期中國軍隊的使命與擔(dān)當(dāng)

近十幾年，軍隊的政治生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，對這支隊伍的影響和傷害太大了?，F(xiàn)在軍隊反腐，是一個浴火重生的過程。這個問題回避不了，直面這一問題體現(xiàn)了習(xí)主席這代領(lǐng)導(dǎo)人的擔(dān)當(dāng)，也讓我們看到了希望。只有敢于面對問題，堅決糾正問題，我們才有可能回歸本色，重塑精神。[全文]

中國高鐵與“一帶一路”戰(zhàn)略大智慧

“一帶一路”作為特殊國際形勢下中國領(lǐng)導(dǎo)人精心打造的戰(zhàn)略重器，高鐵作為改革開放以來中國利用自身體制優(yōu)勢創(chuàng)造的一個最成功戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，對于中國未來的發(fā)展以及應(yīng)對國際國內(nèi)重大挑戰(zhàn)有著怎樣的深遠(yuǎn)影響？[全文]

文化自信難？紅色經(jīng)典為何也能普世

取材于“紅色經(jīng)典”的《智取威虎山3D》獲得成功并不意外，早在2003年，芭蕾舞《紅色娘子軍》就征服了巴黎。建設(shè)文化強(qiáng)國，要有既獨(dú)立又普世的核心價值觀，“紅色經(jīng)典”的“普世性”值得思考。當(dāng)前文化自信所認(rèn)同的文化，究竟屬于古典中國、紅色中國，還是市場中國？整合文化即是整合利益。[全文]

香港不會成為動亂之都

香港學(xué)界，尤其年輕一輩，早已服膺西方民主政治，想使香港成為中國走向和平演變的橋頭堡。民主政治只是貫徹一國兩制方針和達(dá)致其目標(biāo)的手段，不能凌駕于其他重要目標(biāo)之上，不能損害香港繁榮、破壞中央和特區(qū)的關(guān)系。[全文]

中國首先要當(dāng)美國打不敗的敵人

說太平洋很大，容得下中美兩國，可如果畫一下美國的利益圈，你會發(fā)現(xiàn)，太平洋很大，美國占了99%，留給中國不到1%，又恨不得90%的工作都交給中國來做。美國如果繼續(xù)這樣，中美怎么合作呢？[全文]

中國共產(chǎn)黨的時代敘事與天命

共產(chǎn)黨對中國還負(fù)有責(zé)任。13億人的轉(zhuǎn)型，面臨各種各樣的困難和風(fēng)波，可能有挫折或者大的風(fēng)險，一個穩(wěn)定的執(zhí)政集團(tuán)比較容易駕馭局面。只要它的目標(biāo)被這個民族的大多數(shù)人認(rèn)同，它干事情就比較有把握。很多發(fā)展中國家搞了西式民主制，結(jié)果很失敗，政府無法有效實施政策，更沒有能力應(yīng)對危機(jī)。[全文]

中國人的民主觀不同于西方

超過80%的中國人認(rèn)為，民主體制比專制體制好，民主體制適合自己國家。但中國老百姓對民主的理解和西方不一樣。民主分為程序民主和實質(zhì)民主，而根據(jù)調(diào)查顯示，80%的人認(rèn)為，程序并不重要，重要的是實質(zhì)。這是目前中國老百姓對民主認(rèn)知最基本的情況。[全文]

臺灣學(xué)者看大陸"前30年":改開基石

很多人以為，中國大陸從1949年到改革開放前的30年都浪費(fèi)掉了，是完全黑暗的時期，這個認(rèn)知是錯誤的。相反，中國這個時期以高昂的社會代價，建構(gòu)了改革開放的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨建立了動員能力特別強(qiáng)的現(xiàn)代國家體制，并樹立了極強(qiáng)的國家意志；同時完成了相當(dāng)徹底的社會主義革命，龐大的公共資產(chǎn)是后來30年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的資本。[全文]

“文明型國家”的崛起意味著什么

隨著伊拉克戰(zhàn)爭和“顏色革命”陷入困境，隨著金融危機(jī)暴露出西方制度的弊病，我們可以說，西方話語體系現(xiàn)在的處境非常不妙，“后西方話語時代”已經(jīng)開始。中國崛起觸動了世界許多敏感神經(jīng)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西方話語的詮釋能力。在這個大變局中，中國的作用舉足輕重。[全文]

我作《道路自信》目的很明確，就是要唱響中國，表達(dá)中國立場。我們之所以要唱響中國，是為了以事實和分析告訴自己的人民，60多年來中國經(jīng)歷了什么，創(chuàng)造了什么，收獲了什么，從而堅定我們的道路自信、理論自信和制度自信。也是向世界表明，中國人通過自己的努力，以自己的方式，從另外的起點(diǎn)和路徑，同樣走近了世界文明的制高點(diǎn)。[全文]

52553 2014-02-27 07:20:22