瑪雅資深媒體人，觀察者網(wǎng)專欄作者
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中國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡，有的人就來講“概率”
薩默斯從概率論的觀點(diǎn)來看中國(guó)經(jīng)濟(jì)，這說明不了任何問題。即使中國(guó)經(jīng)濟(jì)還在繼續(xù)高速增長(zhǎng)，也并不違背他所謂的“回歸中數(shù)”。薩默斯沒有說，到底是通過一個(gè)什么樣的過程和機(jī)制，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速一定會(huì)降到百分之三點(diǎn)幾。我不需要你給我講概率論，你要講具體機(jī)制。[全文]
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中國(guó)道路是“人間正道”嗎？我們應(yīng)該有這份自信
憑借“政府主導(dǎo)+社會(huì)協(xié)同、舉國(guó)體制+市場(chǎng)機(jī)制”這種中國(guó)特有的制度優(yōu)勢(shì)，以及世界上最龐大的生產(chǎn)和建設(shè)能力，我們完全有可能圍繞“民生和發(fā)展”構(gòu)建一套既是中國(guó)的，又是普世的新型話語和價(jià)值觀，與西方那種口惠而實(shí)不至的“民主和憲政”相對(duì)抗。[全文]
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你有光明，中國(guó)便不黑暗
本土派、民族主義、新左派或自由主義左派，都不足以概括我的思想立場(chǎng)，我更愿意定義自己為“中國(guó)派”。有位很有名氣的網(wǎng)絡(luò)寫手在對(duì)我《親歷美利堅(jiān)》一書的書評(píng)中寫道，“千秋不改，家國(guó)情懷”。就家國(guó)情懷而言，就從中國(guó)立場(chǎng)出發(fā)思考問題、發(fā)表意見而言，可以說，和我志同道合的思想界、輿論界的朋友們，都是“中國(guó)派”。[全文]
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共產(chǎn)黨能做成事，是因?yàn)橛屑o(jì)律，有規(guī)矩
在社會(huì)生活中，從來都有一些人更想出人頭地，有的貪財(cái)，有的則貪圖社會(huì)聲譽(yù)和地位。尤其一些人，自視甚高，虛榮心極強(qiáng)，想跟著共產(chǎn)黨、跟著領(lǐng)袖當(dāng)個(gè)什么，就能平步青云、出將入相。但由于種種原因，這種愿望落空了，心理就失衡了。卻又不甘寂寞，于是下作到以所謂“挖祖墳”來吸引眼球，以獲取某種社會(huì)聲譽(yù)或影響力。這是一些小人——不是偽君子，是真小人。他們是在出賣自己，也是在出賣近現(xiàn)代中國(guó)政治。[全文]
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中國(guó)復(fù)興的邏輯是什么
中國(guó)不同于其他很多國(guó)家最重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持人民的主體地位和社會(huì)主義性質(zhì)。如果沒有這樣一個(gè)政治路線、組織路線和認(rèn)識(shí)路線，而只是在姿態(tài)上、形式上回歸，還是不能激活人民群眾作為國(guó)家主人的那種力量。這種人民主體性與集中力量辦大事的體制優(yōu)勢(shì)相得益彰，是中國(guó)道路取得成功的關(guān)鍵所在。[全文]
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中國(guó)道路奧秘| 社會(huì)建設(shè)先于經(jīng)濟(jì)
在我看來，“中國(guó)道路”與其說特殊在經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不如說特殊在社會(huì)發(fā)展道路。社會(huì)革命先于經(jīng)濟(jì)革命、社會(huì)建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的共同經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)道路成功的一個(gè)特殊秘訣，是“中國(guó)特色”的特之所在。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)最大的軟實(shí)力。[全文]
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我們的隊(duì)伍向太陽：新時(shí)期中國(guó)軍隊(duì)的使命與擔(dān)當(dāng)
近十幾年，軍隊(duì)的政治生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，對(duì)這支隊(duì)伍的影響和傷害太大了?，F(xiàn)在軍隊(duì)反腐，是一個(gè)浴火重生的過程。這個(gè)問題回避不了，直面這一問題體現(xiàn)了習(xí)主席這代領(lǐng)導(dǎo)人的擔(dān)當(dāng)，也讓我們看到了希望。只有敢于面對(duì)問題，堅(jiān)決糾正問題，我們才有可能回歸本色，重塑精神。[全文]
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中國(guó)高鐵與“一帶一路”戰(zhàn)略大智慧
“一帶一路”作為特殊國(guó)際形勢(shì)下中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人精心打造的戰(zhàn)略重器，高鐵作為改革開放以來中國(guó)利用自身體制優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造的一個(gè)最成功戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，對(duì)于中國(guó)未來的發(fā)展以及應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)重大挑戰(zhàn)有著怎樣的深遠(yuǎn)影響？[全文]
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文化自信難？紅色經(jīng)典為何也能普世
取材于“紅色經(jīng)典”的《智取威虎山3D》獲得成功并不意外，早在2003年，芭蕾舞《紅色娘子軍》就征服了巴黎。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要有既獨(dú)立又普世的核心價(jià)值觀，“紅色經(jīng)典”的“普世性”值得思考。當(dāng)前文化自信所認(rèn)同的文化，究竟屬于古典中國(guó)、紅色中國(guó)，還是市場(chǎng)中國(guó)？整合文化即是整合利益。[全文]
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香港不會(huì)成為動(dòng)亂之都
香港學(xué)界，尤其年輕一輩，早已服膺西方民主政治，想使香港成為中國(guó)走向和平演變的橋頭堡。民主政治只是貫徹一國(guó)兩制方針和達(dá)致其目標(biāo)的手段，不能凌駕于其他重要目標(biāo)之上，不能損害香港繁榮、破壞中央和特區(qū)的關(guān)系。[全文]
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中國(guó)首先要當(dāng)美國(guó)打不敗的敵人
說太平洋很大，容得下中美兩國(guó)，可如果畫一下美國(guó)的利益圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，太平洋很大，美國(guó)占了99%，留給中國(guó)不到1%，又恨不得90%的工作都交給中國(guó)來做。美國(guó)如果繼續(xù)這樣，中美怎么合作呢？[全文]
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中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)代敘事與天命
共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)還負(fù)有責(zé)任。13億人的轉(zhuǎn)型，面臨各種各樣的困難和風(fēng)波，可能有挫折或者大的風(fēng)險(xiǎn)，一個(gè)穩(wěn)定的執(zhí)政集團(tuán)比較容易駕馭局面。只要它的目標(biāo)被這個(gè)民族的大多數(shù)人認(rèn)同，它干事情就比較有把握。很多發(fā)展中國(guó)家搞了西式民主制，結(jié)果很失敗，政府無法有效實(shí)施政策，更沒有能力應(yīng)對(duì)危機(jī)。[全文]
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中國(guó)人的民主觀不同于西方
超過80%的中國(guó)人認(rèn)為，民主體制比專制體制好，民主體制適合自己國(guó)家。但中國(guó)老百姓對(duì)民主的理解和西方不一樣。民主分為程序民主和實(shí)質(zhì)民主，而根據(jù)調(diào)查顯示，80%的人認(rèn)為，程序并不重要，重要的是實(shí)質(zhì)。這是目前中國(guó)老百姓對(duì)民主認(rèn)知最基本的情況。[全文]
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臺(tái)灣學(xué)者看大陸"前30年":改開基石
很多人以為，中國(guó)大陸從1949年到改革開放前的30年都浪費(fèi)掉了，是完全黑暗的時(shí)期，這個(gè)認(rèn)知是錯(cuò)誤的。相反，中國(guó)這個(gè)時(shí)期以高昂的社會(huì)代價(jià)，建構(gòu)了改革開放的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨建立了動(dòng)員能力特別強(qiáng)的現(xiàn)代國(guó)家體制，并樹立了極強(qiáng)的國(guó)家意志；同時(shí)完成了相當(dāng)徹底的社會(huì)主義革命，龐大的公共資產(chǎn)是后來30年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的資本。[全文]
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“文明型國(guó)家”的崛起意味著什么
隨著伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和“顏色革命”陷入困境，隨著金融危機(jī)暴露出西方制度的弊病，我們可以說，西方話語體系現(xiàn)在的處境非常不妙，“后西方話語時(shí)代”已經(jīng)開始。中國(guó)崛起觸動(dòng)了世界許多敏感神經(jīng)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西方話語的詮釋能力。在這個(gè)大變局中，中國(guó)的作用舉足輕重。[全文]
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我們?yōu)槭裁匆懼袊?guó)
我作《道路自信》目的很明確，就是要唱響中國(guó)，表達(dá)中國(guó)立場(chǎng)。我們之所以要唱響中國(guó)，是為了以事實(shí)和分析告訴自己的人民，60多年來中國(guó)經(jīng)歷了什么，創(chuàng)造了什么，收獲了什么，從而堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信和制度自信。也是向世界表明，中國(guó)人通過自己的努力，以自己的方式，從另外的起點(diǎn)和路徑，同樣走近了世界文明的制高點(diǎn)。[全文]
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