世界市場體系的強(qiáng)大之處在于，短期內(nèi)它可以帶給追隨者更好的福利和更多的交易機(jī)會，但是長期看將會“消化”外圍追隨者中的異質(zhì)文明，包括其制度、語言和組織體系。當(dāng)年美國寄希望于通過接觸政策而和平演變中國，這種戰(zhàn)略自信不是毫無根據(jù)的。

如同古羅馬時期的體系一樣，外圍國家的精英必然以講拉丁語（英語）為榮、以能夠移民至羅馬（美國）為家庭夢想。而要跳出這個體系也非常難，因?yàn)榇蠖鄶?shù)政府和領(lǐng)袖都難以承受離開體系的風(fēng)險和困難。所以，只要保持在以美元信用和美國同盟結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的新自由主義全球化體系中，中華民族偉大復(fù)興就只是水中月、鏡中花。

2012年之前，融入美國體系僅30年，中國先富起來的階層中某些人便紛紛轉(zhuǎn)移資產(chǎn)、轉(zhuǎn)換國籍；如果繼續(xù)隨波逐流300年，那么漢字的存在都可能是存疑的，更不用說社會的穩(wěn)定了。每念及此，盡管我自己作為一個典型的國際化精英而分享了全球化時代的不少好處，但內(nèi)心總是深以民族前景為憂。

從這個意義上講，特朗普政府的逆全球化行為，其實(shí)為中華民族偉大復(fù)興打開了一扇機(jī)遇之窗。帝國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)是杠桿，而特朗普的所作所為就是主動為“美帝”去杠桿。他以一種自殺式的瘋狂向全世界同時發(fā)難，以自鳴得意的食言而肥來營造不確定性從而牟取談判中的短期好處，用各種退群和推倒重來以便讓這個時代打上自己的烙印。我稱之為牟取“違約紅利”：借了信用卡不還，你相當(dāng)于得到一筆紅利，但是長期的代價將是昂貴的。

他的這種倒行逆施相當(dāng)于給全世界做“美國夢”的人們一個尖利的叫醒服務(wù)。正是在這樣的刺激之下，原先以美國為中心的輻輳結(jié)構(gòu)正在發(fā)生快速變化，大國競爭的格局很可能再次回到兩個平行的市場體系相互競爭的時代，或者說“半球化時代”。在兩個平行體系相互競爭的新時代，中國經(jīng)濟(jì)獨(dú)立并超越美國才是可能的，以我為中心的全球化才有機(jī)會。大禮不辭小讓，與這樣的戰(zhàn)略機(jī)遇相比，局部的損失還算得了什么呢？

二、大國競爭的新格局

“天命無常，惟有德者居之。”從文明發(fā)展的角度講，西方文明起源于古希臘羅馬的海洋文明，挾新教與羅馬教廷分庭抗禮之勢崛起于大航海時代。之后，西方世界跑馬圈地控制了大洋航道和廣大殖民地市場，以此為基礎(chǔ)孕育出了工業(yè)文明，給世界帶來了人均產(chǎn)出的歷史性增長。這是西方為世界所作的貢獻(xiàn)，也正是靠了這個“德”，他們才擁有了300年全球性帝國的統(tǒng)治地位，其中前200年中心在倫敦，后100年遷于北美華盛頓特區(qū)，這類似于中國歷史上西漢、東漢或者北宋、南宋的關(guān)系。

但是，所有的系統(tǒng)都會熵增，所有的王朝都會衰老。西方文明給世界帶來的不僅是工業(yè)化的福音，還有人道災(zāi)難與慘重代價：販賣黑奴與鴉片，殺戮北美與澳洲原住民，對印度次大陸的奴役和剝削，對歐洲大陸國家的離岸制衡，對伊斯蘭世界的分而治之和狂轟濫炸，在上升期，帝國似乎無須為這些惡行承擔(dān)代價，而一旦進(jìn)入帝國尾聲，則所有的負(fù)面后果和報復(fù)力量都會匯聚到一起，成為摧毀帝國基業(yè)的洪流。

霸權(quán)周期的余波，仍然震顫著全球化時代競爭的大國，它也將隨著平行時代的到來，掀起大國競爭中的大變局。

羅馬式同盟的輻輳結(jié)構(gòu)與格勞秀斯思想傳統(tǒng)曾經(jīng)使西方世界在全球化競爭中一度領(lǐng)先，卻也為自己埋下了盲目自信的伏筆，以至于竟沒能發(fā)覺與收益對等的風(fēng)險——就像孟德斯鳩看到了羅馬輻輳體系開疆拓土、同化文明的無往不利，卻沒能看到霸權(quán)杠桿背后通往修昔底德陷阱的險途。

一位美國退休外交官曾與我探討國際格局，他強(qiáng)調(diào)美國依靠的是陣營的力量而非自身的單打獨(dú)斗，它可以調(diào)動全球各地盟友的總體資源而不僅僅是本土3.4億人的能力。而我則回敬他說：“美國的盟友體系本質(zhì)上是利用自己的戰(zhàn)略信用給自己的國力加了杠桿，而杠桿是有代價的，你們一旦未能兌現(xiàn)對某盟友的安全承諾，就會失去對其他盟友的戰(zhàn)略信用，很可能會出現(xiàn)一夜之間眾叛親離的局面，類似于金融投資機(jī)構(gòu)杠桿斷裂被強(qiáng)制平倉（Margin Call）的場景。

一群中小國家跟著你們鼓噪，能夠?yàn)槟銈儔崖晞荩@在相對和平的時期是可以的，但是到了對抗風(fēng)險大幅上升而輸贏難測的時候，尤其是當(dāng)動用核武器和生化武器的絕對戰(zhàn)爭風(fēng)險進(jìn)入人們視野的時候，它們就很難再相信你們能‘罩得住’了，因而你們也難以指望它們會愿意為你們火中取栗。因此，這個同盟體系的功能類似于給自己服用安慰劑和鎮(zhèn)靜劑，其作用就是讓美國被虛假的信心所鼓勵，走向大國決斗的大戰(zhàn)略陷阱。”

而格勞秀斯思想傳統(tǒng)在和康德思想傳統(tǒng)斗爭中的一時勝利——從古希臘和古波斯之間的斗爭到20世紀(jì)美蘇兩個超級大國之間的制度競爭和意識形態(tài)冷戰(zhàn)，使西方國家對制度改良不思進(jìn)取，忽視了人類文明史上一直存在的，與之對立的、帶有鮮明大陸色彩的制度和價值觀體系也有其實(shí)踐價值。

個體價值本位在政治上表現(xiàn)為選舉政治和三權(quán)分立，在經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為私有產(chǎn)權(quán)和自由市場，注重自下而上的自由選擇；集體價值本位將社會或國家視為一個生命有機(jī)體，主張個體應(yīng)服從整體的需要，強(qiáng)調(diào)自上而下的管控、分配和動員。前者在市場競爭中擁有優(yōu)勢，后者在戰(zhàn)爭和危機(jī)應(yīng)對中更占上風(fēng)。

前者訴諸于人性中的貪婪趨利特質(zhì)，通過因勢利導(dǎo)的市場分工和競爭，促進(jìn)優(yōu)勝劣汰和整體福利提升；后者則訴諸人性中的避害本能以及集體主義認(rèn)同意識，通過組織動員來激發(fā)一個群體的最大戰(zhàn)斗力。在中國的春秋戰(zhàn)國時期，這一對矛盾曾經(jīng)表現(xiàn)為齊國與秦國之間的競爭：齊國的管仲改革主張利用市場力量來實(shí)現(xiàn)和平崛起，而秦國的商鞅變法則強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法與耕戰(zhàn)為本。最終，中國歷史演進(jìn)的結(jié)果是秦國統(tǒng)一天下。

200年前，自由主義的忠實(shí)信徒英國以其船堅炮利打開了世界各國市場的大門，以此為基礎(chǔ)在英國吹響了第一次工業(yè)革命的號角（對市場同工業(yè)革命之間的關(guān)系，我的朋友文一教授已經(jīng)有過非常充分而令人信服的論述）。

第一次工業(yè)革命。資料圖

全球化的幸運(yùn)兒美國繼承并發(fā)展了這一體系，通過WTO（世界貿(mào)易組織）協(xié)定等一系列協(xié)定，擴(kuò)大和深化了全球開放市場。與此同時，通過強(qiáng)勢美元政策和消費(fèi)主義文化的培育，美國國內(nèi)市場成為全球第一大市場。這一市場對各類新奇而昂貴的商品的巨大胃口，成為美國科技創(chuàng)新的力量源泉，因?yàn)樵侔嘿F的新奇產(chǎn)品，都可以在這個市場上找到足夠多的買家。

冷戰(zhàn)中跟著美國走的國家和跟著蘇聯(lián)走的國家，都搭上了科技創(chuàng)新的順風(fēng)車，但是那些游離在兩大陣營之外的國家則相對貧窮和艱難。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)槌壌髧拇嬖谟衅浜侠硇裕好總€體系的中心與外圍之間其實(shí)是一種共生關(guān)系，外圍雖然會遭受來自中心的某種形式的剝削和壓制，但是中心所汲取的一部分資源會轉(zhuǎn)化為知識進(jìn)步、科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，然后通過貿(mào)易、投資和技術(shù)援助等形式反哺到外圍地區(qū)。

換言之，外圍國家之所以愿意跟你走，是因?yàn)槟隳懿粩嗟貛ьI(lǐng)它們提升生產(chǎn)力水平。從這個角度看，決定一個體系競爭力和生命力的關(guān)鍵，在于是否能提供持續(xù)的科技進(jìn)步和創(chuàng)新。而創(chuàng)新是高風(fēng)險、高成本的事情，因而在工業(yè)化和資本積累完成之前奢談創(chuàng)新，就如同要求少年兒童去干成年人的重體力活一樣，他們既干不出成績，也不利于身體發(fā)育成長。