美國人丹·艾伯森（Dan Albertson）最近5個月住在香港，恰好經(jīng)歷了香港整個騷亂時期。親眼目睹街區(qū)每周遭遇洗劫后，從未沾染政治的他，在個人“臉書”賬號上寫下了這封公開信。觀察者網(wǎng)經(jīng)授權(quán)刊發(fā)全文，考慮到香港局勢的復雜性，編輯詢問其是否需要匿名發(fā)表，艾伯森回答：“I have nothing to fear. It’s important to sign our names and take a position.”（我沒什么怕的。署上名字，表明立場，這很重要。）

一封在港美國人的公開信

An Open Letter by an American citizen living in HK

Dan Albertson（丹·艾伯森）

有時，形勢讓人不得不發(fā)聲，因為保持沉默等于同謀。如果你認識（或“了解”）我，有十分鐘的空閑時間，并且能容忍一篇政治帖子（我的第一篇，也將是唯一一篇），請繼續(xù)閱讀；否則，請自便。以下內(nèi)容可能會冒犯一些人，我愿意承擔風險。

自今年5月底以來，我一直住在香港。這段長達5個月的測試期，可能拖至15個月，我附近的街區(qū)幾乎每個周末都遭到洗劫，如同日出日落一般成為日常。我厭倦了這種無意義的破壞，厭倦了百般借口、辯解和沉默（如果你身處其中，你也會這般“沉默”）。

很明顯，“和平抗議者”對自己的城市缺乏尊重。如果他們甚至都無法尊重自己，又怎么能指望其他人理解或同情他們的事業(yè)？若是正義的事業(yè)，那就別找借口。

遭暴徒破壞的港鐵站  圖源：東網(wǎng)

別搞錯了，你們所看到的“和平抗議者”和暗中的推動者冷酷無情，他們沒有任何建設(shè)性的方案。他們的口號博人眼球，例如“去xx的中國”、“攬炒”和“思想不懼怕子彈”——但他們不會說“如果沒有中國（內(nèi)地），他們的經(jīng)濟將會崩潰”；他們也不會說，其實數(shù)百萬香港人并沒有參加他們的自殺式運動；他們沒有任何可供一談的思想：他們的意識形態(tài)里不存在理智，只有本土主義和種族主義、“我們對抗他們”的政治，“帶頭大哥和兄弟們”，就目力所及，他們沒有任何領(lǐng)導力，沒有政治綱領(lǐng)，也沒有遠見。

打砸和縱火沒有出路——讓“和平抗議者”巴德爾和邁因霍夫（譯注：德國極左恐怖組織）升級到殺人的地步只是時間問題?，F(xiàn)代史告訴我們，城市游擊隊是可怕的領(lǐng)導者。

抱歉，罵警察不會讓你占上風，盡管這符合當今（香港）的潮流：你能想象任何地方的警察力量，無論何種政府——資本主義、社會主義、結(jié)盟或是不結(jié)盟、集權(quán)主義——能夠忍受無休止的辱罵而不訴諸暴力手段嗎？

“受害者”不斷譴責“警察暴行”，這種事兒只有在香港才有。警察的暴力是存在的，但不是在這里（香港），這樣做只會讓人們不再相信其他地方真正的受害者。與那些同“和平抗議者”結(jié)盟的媒體喜歡的報道相反，截止目前，沒有任何獨立的證據(jù)表明，在長達20周的抗議活動中有人死亡。局勢劍拔弩張，真相總是第一個受害者。

10月13日，一名香港警察在執(zhí)行任務(wù)時遭暴徒割傷頸部  圖源：港媒

西方勢力和媒體——那些從當前全球不平等中獲益最多的國家，會繼續(xù)把這次動亂視為“民主反抗”，只要讓中國不舒服，就滿足了他們當下的反華運動和親資本主義市場經(jīng)濟。

但他們的這種話語，你試試用“猶太人”替代“中國內(nèi)地人”，譬如，每到周末都有黑衣蒙面人在你們國家游蕩，砸爛“猶太”商店而不是“中國內(nèi)地”商店，國際社會馬上會掀起軒然大波。為什么把“猶太人”替換成“中國內(nèi)地人”，標準就不一樣了呢？

沒錯，并不是所有的“和平抗議者”都是暴徒，但是他們（對暴力）保持沉默，選擇了站在暴徒一邊，默許極端分子來定義他們的同盟。

令人不安的幕后黑手究竟是誰，我們尚不清楚。不過，可以大膽地說，美國政府的手就藏在某個地方。

當香港的一些人呼吁美國政府干預(yù)時，有智利人聲稱，他們最近的騷亂是以香港為樣板的。諷刺的是，智利過去半個世紀的歷史已經(jīng)被美國不可挽回地毀壞了。美國在1973年參與了暗殺智利民選總統(tǒng)阿連德，隨后默許支持獨裁政權(quán)。

美國政府要直接或間接地為無數(shù)的中美洲和拉丁美洲人的死亡和失蹤負責，但香港的“和平抗議者”不知何故卻以美國作為榜樣，懇求它介入。每次看到“和平抗議者”揮舞美國國旗，我都感到無比厭惡。

元朗示威者打出美國國旗  圖源：大公網(wǎng)