這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在現(xiàn)在被人們?cè)嵅∽疃嗟恼Z(yǔ)言類節(jié)目，曾經(jīng)，以上種種得天獨(dú)厚的因素使得創(chuàng)作者可以在語(yǔ)言類劇本中認(rèn)真打磨每一句話，在舞臺(tái)上演這個(gè)時(shí)代的典型人物，也能夠相對(duì)自由和辛辣地代入普通人的視角去看時(shí)代變遷中的光怪陸離，從而用一種自然的、大快人心同時(shí)也是高級(jí)的喜劇手法來同時(shí)完成“諷刺”與“正能量”——《打工奇遇》《賣拐》《主角與配角》《羊肉串》等等作品中，讓我們笑得直不起腰的同時(shí)，矛頭直指“割消費(fèi)者韭菜的奸商”“利用套路坑人的江湖騙子”“形式主義下的小人得志”和“食品安全衛(wèi)生問題”等等至今讓我們頗有共鳴的社會(huì)話題。趙本山演繹的那種狡黠又土氣的農(nóng)民大叔，趙麗蓉演繹的和摩登經(jīng)濟(jì)碰撞的淳樸機(jī)智的農(nóng)村老太太，陳佩斯演繹的油滑的社會(huì)青年和不得志小人物，甚至是黃宏的“順口溜天王”，鞏漢林的“精明娘娘腔”和蔡明的“毒舌美女”形象等等，共同構(gòu)成了一個(gè)時(shí)代眾生相式的“春晚英雄宇宙”。

在今天這個(gè)時(shí)代，這些春晚經(jīng)典時(shí)代的作品又成為了自媒體時(shí)代二次創(chuàng)作的素材被賦予了流行文化的巨大生命力，比如說趙本山小品宇宙中誕生的《念詩(shī)之王》，“他還得謝謝咱”，陳佩斯朱時(shí)茂小品中誕生的“濃眉大眼”，趙麗蓉的“宮廷玉液酒，一百八一杯”。至此，它們已經(jīng)不再僅僅被限制在春晚這個(gè)特定的概念里，而成為了一代代觀眾集體藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)的產(chǎn)物，如果用另一個(gè)詞來形容這樣跨越幾十年，橫跨各渠道的文化合力，我們叫它——共識(shí)。

春晚最大的寶藏是“共識(shí)”

今年早早就預(yù)熱的春晚吐槽作品中誕生了一個(gè)新梗：“我們一起包！餃！砸！”這個(gè)梗原本是為了諷刺一些小品強(qiáng)行煽情，以及在結(jié)尾所有矛盾化解后的尷尬大團(tuán)圓場(chǎng)面，結(jié)果在傳播的過程中被一些別有用心的人給帶偏到了諷刺“餃子”本身，變成了一些自稱“南方人”的網(wǎng)友說：“我們過年不吃餃子，你們春晚年年過年包餃子，憑什么代表我們？”

這就有點(diǎn)不太美妙了——如果年夜飯吃餃子和吃八寶飯可以分出“你們”和“我們”的話，餃子包什么餡兒似乎也可以吵起來分一個(gè)“你們”“我們”，再小范圍鞏固一下地域認(rèn)同（畢竟大家在豆腐腦和粽子身上已經(jīng)實(shí)踐過了），那么餃子什么時(shí)候吃，再引申到其他具體的風(fēng)俗習(xí)慣，我們這十幾億中國(guó)人似乎可以無限細(xì)分下去。族群細(xì)分導(dǎo)致的后果必然是社會(huì)的撕裂，而春節(jié)其實(shí)恰恰是我們的文化在這個(gè)世界上能夠喚起的最大“共識(shí)”——只要我們都吃年夜飯，拿壓歲錢，都闔家團(tuán)圓，甚至只是試著找到屬于自己的生肖，都可以被劃進(jìn)春節(jié)這個(gè)中華文化的同心圓當(dāng)中。

這樣的共識(shí)在今天這個(gè)內(nèi)容碎片、興趣細(xì)分的時(shí)代是如此的珍貴，它值得我們悉心地陪伴、守護(hù)和振興。春節(jié)作為華人世界最有影響力的節(jié)日、央視作為傳統(tǒng)媒體中依然最有影響力和權(quán)威性的平臺(tái)，兩者相結(jié)合的產(chǎn)物，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，即使在一年又一年的吐槽中依然是中國(guó)能夠輕松匯聚幾乎所有文化精英和草根迸發(fā)創(chuàng)作才能，吸引全體國(guó)民共同創(chuàng)作流行文化元素，甚至是作為一種特殊“編年史”記錄國(guó)家變遷的超級(jí)結(jié)合體。

2024年春晚最讓人感動(dòng)的部分莫過于它在無數(shù)細(xì)節(jié)的編排中流露出來的中國(guó)人橫跨幾十年，跨越千山萬水但心心相通的“共識(shí)”和集體記憶——西安會(huì)場(chǎng)磅礴恢弘的鼓樂、舞蹈和街市所有人都會(huì)在電視機(jī)前說一聲“這是大唐氣象”，3D動(dòng)畫還原的李白可以和現(xiàn)代穿越小說的男主“范閑”以及男女老幼所有在場(chǎng)人大聲背誦：“君不見黃河之水天上來”；沈陽(yáng)老工業(yè)基地改造的舞臺(tái)上，東北走出來的鋼琴家演奏著天鵝湖，工業(yè)機(jī)器人充當(dāng)著伴舞，來自東北的歌手們?cè)跂|北寒冷的室外演唱，眼睛里閃爍的是對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的自豪和眷戀；

舞臺(tái)上響起了舒克貝塔、海爾兄弟、哪吒鬧海這些80后經(jīng)典動(dòng)畫片，而當(dāng)年看動(dòng)畫片的孩子們?nèi)缃褚呀?jīng)成為了國(guó)家的棟梁，把兒時(shí)的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，和中國(guó)一起上天入地，勇往直前；“漢服”終于以一種優(yōu)雅而大氣的形象登堂入室，展現(xiàn)在了全國(guó)人面前，從一開始穿著交領(lǐng)右任的衣服走上街頭被說成是“日本人”，當(dāng)年那批年輕人用了二十年時(shí)間，終于讓“國(guó)風(fēng)”成為了“國(guó)潮”，成為了全中國(guó)人引以為豪的“共識(shí)”……

看到這些場(chǎng)景我挺感慨的，如果一個(gè)想了解中國(guó)的文化、潮流、習(xí)俗、情感世界的外國(guó)人看了一場(chǎng)春晚會(huì)不會(huì)覺得很震撼。如今的春晚更像一場(chǎng)精心準(zhǔn)備的大秀，用四個(gè)小時(shí)的時(shí)間和多樣化的藝術(shù)形式來詮釋一句話：這，就是中國(guó)。

從另一個(gè)角度看，以上屬性也造就了春晚有潛力成為中國(guó)流行文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外亮相的最大標(biāo)的舞臺(tái)和最強(qiáng)勢(shì)的一張牌。如果一個(gè)中國(guó)藝人要證明自己成功打入了美國(guó)市場(chǎng)，在美國(guó)大眾中有了知名度，最好的證明之一就是在“超級(jí)碗”上單獨(dú)表演節(jié)目了，而同樣的事情如果發(fā)生在日本，“成功登上紅白歌會(huì)”似乎是最好的選擇。而紅白歌會(huì)，可以說完全就是日本人的春晚——上面不僅有類似中國(guó)民族唱法的“演歌”保留節(jié)目，類似中國(guó)戲曲聯(lián)唱的歌舞伎表演，還有那種不是日本人會(huì)覺得奇奇怪怪的表演以及略顯老派的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。但這么多年來，紅白歌會(huì)留下了一代代日本當(dāng)紅藝人的經(jīng)典瞬間，也迎來過鄧麗君和東方神起。

身穿紅色旗袍在“日本春晚”唱響“華流”的鄧麗君

隨著中國(guó)流行文化在世界范圍內(nèi)影響力的擴(kuò)大，我們似乎也需要有這么一個(gè)讓世界文化精英“心向往之”的“戰(zhàn)略高地”，曾經(jīng)哈薩克斯坦實(shí)力歌手迪瑪希在《歌手》上的成功，越南天后芝芙在《乘風(fēng)破浪的姐姐》上的出彩，都有點(diǎn)這樣的影子，但影響力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在不遠(yuǎn)的將來，找到自己準(zhǔn)確定位且讓全國(guó)文化要素都“動(dòng)起來”的春晚，是不是可以有這種“舍我其誰(shuí)”的風(fēng)范呢？我想至少值得我們期待。

本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件，文章內(nèi)容純屬作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表平臺(tái)觀點(diǎn)，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，否則將追究法律責(zé)任。關(guān)注觀察者網(wǎng)微信guanchacn，每日閱讀趣味文章。