【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 伊斯托利亞】

近期，三星堆遺址又上新了。連拆六個(gè)盲盒的考古發(fā)掘，驚艷了世人。

三星堆遺址本身是一個(gè)地理區(qū)域概念，在這個(gè)區(qū)域內(nèi)，共有四期文化的元素，一期為新石器時(shí)代晚期，包含寶墩文化元素，年代范圍為公元前2800到2600年，二期三期為三星堆青銅文化，四期出土物與十二橋文化出土物有文化相似性。

整個(gè)遺址中最有特色的文物便是三星堆文化祭祀坑中出土的青銅器，最近發(fā)掘的六個(gè)祭祀坑位于原有一、二號坑附近。由于資料的不完整，尤其是文字材料的缺失，三星堆文化對于現(xiàn)代人而言始終蒙著一層神秘的面紗。

所有歷史研究者都期待文字的出現(xiàn)，因?yàn)楝F(xiàn)在出土的青銅器上有很多精美的符號，這足以說明古蜀人有刻字的能力。不過，當(dāng)時(shí)的文字很有可能寫在木頭或其它有機(jī)物上，我們無緣再見；亦或古蜀人的交流僅限語言和符號，還沒有成熟的書寫體系。

這種情況在古文明中很常見，古典時(shí)代之前廣泛活動(dòng)于東歐草原和中亞大陸的斯基泰人，也善于打造金飾，同樣也沒有文字流傳下來。

不管怎樣，在看到與三星堆文化同時(shí)代的文字記錄之前，我們?nèi)钥梢酝ㄟ^跨文化、跨文明等比較研究的方式，橫向縱向多方挖掘，稍微接近三星堆文化的真相。

其他文明中的黃金面具

這次三星堆文化出土物中最令人稱奇的還屬黃金面具。這副僅存半邊的黃金面具寬度約23厘米，高度約28厘米，重量大約為280克，預(yù)計(jì)完整的總重量應(yīng)超過500克。從現(xiàn)有的圖像資料來看，黃金面具與青銅人像面部特征相符合，耳垂下方有圓孔，不知是否用于穿繩固定。如果這種黃金面具是覆蓋在死者面部的，那這種喪葬儀式似乎與整個(gè)歐亞大陸的傳統(tǒng)有內(nèi)在的一致性。

除了三星堆出土的黃金面具之外，整個(gè)歐亞大陸地區(qū)都有黃金面具的出土。海因里希?施利曼（Heinrich Schliemann）發(fā)現(xiàn)了傳說中的特洛伊的真實(shí)位置后，接下來就開始探索邁錫尼國王阿伽門農(nóng)的最后安息之地。施利曼在這個(gè)項(xiàng)目中發(fā)現(xiàn)了所謂的“阿伽門農(nóng)面具”，整個(gè)面具由黃金打造，是古希臘文明的瑰寶。

雅典國立考古博物館收藏的“阿伽門農(nóng)面具”

1970年，保加利亞的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)公元前5世紀(jì)的青銅時(shí)代墓地，里面藏有很多金器物。墓主人的地位應(yīng)該很高，且非常富有。

2013年，在俄羅斯斯塔夫羅波爾（Strovopol）附近的一個(gè)古老斯基泰人墓地中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密小隔間，其中也發(fā)掘出了大量黃金。

可見黃金當(dāng)時(shí)常與喪葬和宗教有密切的聯(lián)系，除了其本身屬貴重金屬，是財(cái)富的象征之外，還可能是因?yàn)辄S金不朽的特征，與宗教中的往生和靈魂觀念有一定關(guān)聯(lián)。