潘岳中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)，國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)主任、黨組書記
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中華民族共同體既不是西方式帝國(guó)，也不是西方式民族國(guó)家
中國(guó)歷史上有一些以武力開疆拓土的民族，在中華文明浸潤(rùn)下，都走向了化武崇文之路。即便在國(guó)力最鼎盛的時(shí)候，中國(guó)也從未向外征服擴(kuò)張，而是靠絲綢之路懷柔遠(yuǎn)人；中國(guó)從不對(duì)外傳教搞文化霸權(quán)，而是靠“有聞來(lái)學(xué)”贏取人心。[全文]
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中國(guó)五胡入華與歐洲蠻族入侵，結(jié)局為何不同？
公元300-600年間，中國(guó)與羅馬再次面臨相似的歷史境遇，同時(shí)面臨中央政權(quán)衰落，同時(shí)遭遇周邊族群大規(guī)模沖擊。在中國(guó)，是五大胡族紛紛南下，建起了眾多政權(quán)。在羅馬，是日耳曼部落潮水般地一波波入侵，建起了一個(gè)個(gè)“蠻族王國(guó)”。[全文]
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百年未有大變局，民營(yíng)企業(yè)家如何把握歷史進(jìn)程？
是張謇，而不是那些更成功的巨商們，被現(xiàn)代企業(yè)家們追溯為精神領(lǐng)袖。因?yàn)樗鲃?dòng)挑到肩上的社會(huì)責(zé)任，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“實(shí)業(yè)家”和“商人”的身份。他從來(lái)不是想建立一個(gè)商業(yè)帝國(guó)，而是想建設(shè)一個(gè)理想社會(huì)。 [全文]
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秦漢與羅馬有著相似的基礎(chǔ)與挑戰(zhàn)，為何發(fā)展不同？
秦漢與羅馬，是歐亞大陸東西兩頭大致同時(shí)代的文明，對(duì)后世都產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。兩者雖然在一些地方很相似，但卻產(chǎn)生了不同的文明道路。兩者都有高峰與低谷，我們應(yīng)當(dāng)從高峰中體會(huì)到彼此的優(yōu)點(diǎn)，從低谷中體會(huì)到彼此的缺陷，再尋找各自改進(jìn)之途。[全文]
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