春洲中國古代史博士、自由撰稿人
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貴族制如何推動中國歷史？日本學者這么說
二戰(zhàn)結束特別是新中國成立后，中日歷史學界志在克服亞洲停滯論，都程度不同地表現出將中國歷史納入世界歷史普遍規(guī)律的希冀上。各派關于漢唐時代性質的分歧，其癥結也許就在于對世界歷史普遍規(guī)律和中國歷史發(fā)展特殊性關系的不同把握。[全文]
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誰顛覆了中古貴族世界，武則天嗎？
在“廢王立武”事件中，關隴貴族被武則天鏟除殆盡。武則天迅速建立了一套自己的統治班底。無論是高宗末期宰相群體的重新配置，還是武則天登位后改革科舉制度，對下層士族與普通官僚的破格任用，前提與根本是借助這些士人官僚群體積極支持轉型時期的武周政權統治。[全文]
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唐太宗如何讓中原制度走進吐魯番？
唐太宗對于高昌的部署，著眼于唐帝國在西域的整體發(fā)展戰(zhàn)略，并未將其僅僅視為羈縻州進行統治，而是通過對西州的治理實現唐廷對西域的實際控制，維護并發(fā)展絲綢之路的東西方商業(yè)貿易。[全文]
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貞觀之治被神化了？海外學者怎么看唐太宗
谷川道雄跳出常規(guī)的李世民魏征君臣相得的視角，重點分析了“天子無私”的概念，又與其豪族共同體理論與日本學界對中世貴族“道義”的追尋相關聯?！傲肀脔鑿健钡氖菤赓R澤保規(guī)在講談社所出中國史之唐朝《絢爛的世界帝國》一書對唐太宗的討論。[全文]
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薛紹墓找到了，你還記得昆侖奴的梗嗎？
在當時的長安社會，人們口耳相傳著一句“昆侖奴，新羅婢”的諺語，說的就是唐朝的上流社會流行蓄養(yǎng)昆侖奴、新羅婢的風氣，而擁有昆侖奴也成為折射家族權勢地位的一種象征。并且在唐代文學作品中，胡奴中最為有名的就是昆侖奴。[全文]
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關于這支軍隊的史料甚少，但英雄與犧牲的故事動人心魄
從安史之亂爆發(fā)到安西守軍全部陣亡，時間跨越了近半個世紀，帝王換了六任，唯獨西域將士們初心不改，守衛(wèi)大唐邊境直至最后一刻。這段歷史講到這里是落下帷幕了，而其中彰顯的民族精神卻始終貫穿于中國歷史的脈絡中。每當山河有恙，總有中華兒女挺身而出。[全文]
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粟特人幾乎壟斷絲路，但當大唐衰落時……
從北朝到隋唐，陸上絲綢之路的貿易幾乎被粟特人壟斷，所以我們在史籍中很少看到波斯商人的足跡，現代舞劇《絲路花雨》所描寫的絲綢之路上的波斯商人，在唐朝時期更多是活躍在東南沿海地區(qū)，而非敦煌、吐魯番等地。[全文]
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那座張小敬們誓死守護的城市，后來怎么樣了？
唐代中后期，文獻經常出現“關中饑饉”、“旱澇相繼”、“饑荒嚴重，路有餓殍，人相食”的記載。從渭水到長安的漕運也不時中斷，關中地區(qū)的生態(tài)環(huán)境與資源供應已不能和從前同日而語。隨著經濟中心的南移，東部江南區(qū)域成為歷代統治者關心的重點。[全文]
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