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張維為《這就是中國(guó)》第263期| 對(duì)話希臘前財(cái)長(zhǎng):談?wù)勝Y本主義的未來(lái)
主持人:你想那么多用資本主義制度的國(guó)家,他們?cè)瓉?lái)對(duì)這個(gè)制度的信心是來(lái)自于這個(gè)制度能解決一些問(wèn)題,但就像剛才兩位說(shuō)到的,一旦它不能如愿了,一旦生活最基本的問(wèn)題受到影響的時(shí)候,人們對(duì)這個(gè)制度就會(huì)產(chǎn)生巨大的懷疑。
吳新文:其實(shí)剛才亞尼斯講到資本主義不穩(wěn)定的時(shí)候,他說(shuō)它是內(nèi)在的不穩(wěn)定,這是存在在資本主義的結(jié)構(gòu)當(dāng)中的。這使我想起馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里面講的一段話,生產(chǎn)的不斷變革,導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的動(dòng)蕩,然后一切固有的東西都變得不安定,最后一切固有的東西都煙消云散了,這個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)區(qū)別以往一切社會(huì)的最根本的地方。
我覺(jué)得2008年的金融危機(jī)到了一種動(dòng)蕩、不穩(wěn)定的新階段,2008年之后到現(xiàn)在,“云資本”和原來(lái)資本主義的產(chǎn)業(yè)資本、金融資本都是不一樣的,它是一個(gè)新東西,它所結(jié)合的平臺(tái)不是一個(gè)市場(chǎng),也不是要賺取利潤(rùn)的,它是要賺租金的。
主持人:所以某種程度上像這樣一個(gè)新的階段,是把原來(lái)資本主義制度的邏輯給破壞掉了。
吳新文:對(duì),就是在馬克思意義上的“資本主義實(shí)際上終結(jié)了”,實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有了。
張維為:實(shí)際上毫無(wú)疑問(wèn),現(xiàn)在平臺(tái)帶來(lái)的挑戰(zhàn)我們都看到了。我過(guò)去給小平同志做過(guò)翻譯,鄧小平有個(gè)基本觀點(diǎn),上世紀(jì)80年代中期的時(shí)候,很多非洲國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到中國(guó)來(lái),都問(wèn)他怎么跟資本主義打交道?為什么我們老是吃虧?全球化究竟怎么辦?
鄧小平總是說(shuō)四個(gè)字,趨利避害。所以中國(guó)就是以趨利避害的方式融入全球化的,我們自己也可以通過(guò)這樣的途徑發(fā)展起來(lái),就像我們那時(shí)候講的,比方說(shuō)“上億件T-shirt買(mǎi)一架波音飛機(jī)”,但至少我們還是可以發(fā)展起來(lái)了,我們可以掌握一定的技術(shù),增加一定的收入,發(fā)展恐怕要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)“煉獄”階段的。所以邁出這一步很不容易的。
主持人:就像剛才亞尼斯先生說(shuō)的資本和資本主義不是一回事,就我們那個(gè)時(shí)候是學(xué)會(huì)生產(chǎn)資本、駕馭資本,跟資本主義不是一回事。
吳新文:中國(guó)對(duì)于資本主義的態(tài)度是張老師剛才說(shuō)的,既要利用它,但是又要能夠出乎其外。中國(guó)土地沒(méi)有搞私有制,人民幣沒(méi)有搞完全的可兌換,這是非常重要的。在這種情況之下,中國(guó)利用資本主義發(fā)展了社會(huì)主義,可能這個(gè)是需要加以強(qiáng)調(diào)的。
主持人:這就是中國(guó)特色,我們一直說(shuō)中國(guó)做所有的事情,有特別重要的兩個(gè)字叫“有序”,包括對(duì)資本的運(yùn)用也是有序。
張維為:剛才演講里我講的,實(shí)際上是中美兩種數(shù)字經(jīng)濟(jì)的模式在競(jìng)爭(zhēng)。我覺(jué)得我們?cè)诜浅C鞔_地探索中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的數(shù)字經(jīng)濟(jì)模式,有的問(wèn)題解決得很好,一部手機(jī)全部搞定,有的還在解決之中,有的還沒(méi)有解決好。但是毫無(wú)疑問(wèn),我們?cè)谔剿鞯倪@條新路是很有價(jià)值,很有前途的。
主持人:您已經(jīng)說(shuō)到了數(shù)字經(jīng)濟(jì),所以我回過(guò)頭來(lái)繼續(xù)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)槲覀兌颊f(shuō)資本主義的內(nèi)部是不穩(wěn)定的,所以資本主義制度它是要持續(xù)擴(kuò)張的。那可能大家也很好奇,新的技術(shù)浪潮,包括您剛說(shuō)的數(shù)字經(jīng)濟(jì),可能最早發(fā)端也是在資本主義國(guó)家,為什么這一波技術(shù)浪潮沒(méi)有讓它成為進(jìn)一步擴(kuò)張的一個(gè)動(dòng)力,反而成為您觀點(diǎn)當(dāng)中資本主義制度的阻礙?
亞尼斯·瓦魯法基斯:與過(guò)去相比,這種新形式資本存在于我們的手機(jī)中,它正在破壞市場(chǎng)并取而代之。過(guò)去,資本生產(chǎn)的商品會(huì)在市場(chǎng)中交易。但現(xiàn)在,如果你在美國(guó),你登錄亞馬遜,你與算法進(jìn)行溝通,這些算法深入你的內(nèi)心和思想,它們對(duì)你的商品需求了如指掌,甚至比你的伴侶更了解你。然后,它們直接將商品發(fā)送給你,繞過(guò)了傳統(tǒng)的市場(chǎng)。在這個(gè)過(guò)程中,作為基礎(chǔ)的擁有者會(huì)從商品價(jià)格中抽取40%的利潤(rùn),從流通中提取出來(lái).
讓我談?wù)劶夹g(shù)、危機(jī)和社會(huì)控制之間的關(guān)系。以一家虛構(gòu)的公司為例,有一萬(wàn)名員工。假設(shè)明天一種新的人工智能技術(shù)——“云資本”變得可用,它可以用一半的時(shí)間生產(chǎn)同樣的產(chǎn)品,或者用五千名工人而不是一萬(wàn)名工人。如果資本家不受任何限制,擁有完全的經(jīng)濟(jì)自由,他會(huì)怎么做,他會(huì)立即解雇一半的工人。有沒(méi)有其他選擇?有的。工人們都可以繼續(xù)工作,工資不變,工作時(shí)間減半.
他們可以有更多的時(shí)間和家人在一起,照顧他們的父親、祖父母,并自我提升,創(chuàng)作藝術(shù)。這是另一種選擇,但資本主義永遠(yuǎn)不會(huì)允許這樣做,所以公司會(huì)解雇他們。但與此同時(shí),由于這五千人將沒(méi)有收入,因此總需求會(huì)下降。即使創(chuàng)造了一個(gè)新的行業(yè),這五千人也很可能不會(huì)在其中工作,因?yàn)樗麄儾痪邆湎嗤募寄堋?
因此,政府必須更加專(zhuān)制,以壓制民眾的不滿。它必須想辦法制造戰(zhàn)爭(zhēng),以便分散民眾的注意力,讓他們忘記自己已經(jīng)失業(yè)的事實(shí)。但這種替代方案是,我們可以通過(guò)社會(huì)控制資本,讓資本和技術(shù)的進(jìn)步服務(wù)于人類(lèi)。人工智能本身沒(méi)有問(wèn)題,如果我們能在一半的時(shí)間內(nèi)完成同樣的事情,這對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一種福利,因?yàn)槲覀兛梢宰銎渌虑椋热鐚?xiě)詩(shī)。但要做到這一點(diǎn),必須有一些社會(huì)政治機(jī)制來(lái)對(duì)那家公司說(shuō):不,你不能解雇五千名員工。
吳新文:對(duì)于資本主義的擴(kuò)張,其實(shí)我們知道原來(lái)奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特,有一個(gè)很有名的說(shuō)法,叫“創(chuàng)造性破壞”,意思是說(shuō)原來(lái)這個(gè)企業(yè)它是要?jiǎng)?chuàng)新的,創(chuàng)新就要把原來(lái)的東西打破,產(chǎn)生新東西,這是資本主義發(fā)展能夠擴(kuò)張的一個(gè)重要邏輯,但現(xiàn)在的問(wèn)題是什么?
他前面提到的像亞馬遜的貝索斯這種人,只要你在他的平臺(tái)上賣(mài)東西,他就抽走40%,錢(qián)就到他那去了。這樣的錢(qián)這么容易賺,然后他就劃一塊領(lǐng)地開(kāi)始收租金,所以他就把這個(gè)“創(chuàng)造性破壞”的鏈條給打斷,形成了一種壟斷,對(duì)整個(gè)資本主義機(jī)制都是一種破壞。
亞馬遜創(chuàng)始人 杰夫·貝佐斯Wikipedia
主持人:我想結(jié)合前面亞尼斯先生的這個(gè)觀點(diǎn),每一次資本主義發(fā)展到一個(gè)階段,它最后都是在否定自己,毀壞自己,看似是進(jìn)入了一個(gè)新的階段,但其實(shí)都是對(duì)它自己過(guò)去的一種破壞,所以破壞著、破壞著就會(huì)進(jìn)入到一種更加極端的狀態(tài)。
吳新文:亞尼斯的一個(gè)觀點(diǎn),現(xiàn)在回到了某種程度的封建主義。它沒(méi)有進(jìn)到社會(huì)主義,反而退到了封建主義那里去了,所以說(shuō)資本主義的大麻煩就在這里。
主持人:亞尼斯先生有個(gè)觀點(diǎn)說(shuō),他希望資本主義的未來(lái)是社會(huì)主義,但現(xiàn)在很遺憾地看到它是技術(shù)封建主義。
吳新文:“云資本”它賺取的東西不叫利潤(rùn),而是租金,資本主義制度的麻煩就在于這么大的租金,它沒(méi)法由全民來(lái)共享,沒(méi)法在全社會(huì)進(jìn)行公正的分配,所以亞尼斯提到2008年金融危機(jī)的時(shí)候,美國(guó)政府、歐洲政府的中央銀行向那些大的金融機(jī)構(gòu)注入了大量的錢(qián),救活了一些所謂“大而不能倒”的金融企業(yè),但同時(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)業(yè),對(duì)老百姓的福利保障大規(guī)模地壓縮。
主持人:國(guó)內(nèi)可能有人也在講,說(shuō)我們需要一些寬松的政策或者寬松的貨幣政策,但是如果沒(méi)有一個(gè)非常好的引導(dǎo),就像你剛剛說(shuō)的,錢(qián)一旦大量地流進(jìn)市場(chǎng)的話,你能確保它流進(jìn)高效率的實(shí)體經(jīng)濟(jì)嗎?你能確保這些錢(qián)到所有需要它的實(shí)體、個(gè)人手里嗎?去年開(kāi)始,大家一直會(huì)聽(tīng)到,我們要進(jìn)行“精準(zhǔn)投放”,就是希望錢(qián)投出去最終能夠盡可能地到那些需要它的地方。通過(guò)這個(gè)角度,我們可以看到兩種制度的不同。
張維為:中國(guó)1978年改革開(kāi)放開(kāi)始的時(shí)候,當(dāng)時(shí)內(nèi)部也有爭(zhēng)議,是不是要改革開(kāi)放,因?yàn)楦母镩_(kāi)放某種程度上就是擁抱資本主義經(jīng)濟(jì),擁抱西方的全球化,但當(dāng)時(shí)鄧小平有一個(gè)底線思維,社會(huì)主義究竟怎么搞?因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇聯(lián)的模式失敗,鄧小平認(rèn)為主要失敗在經(jīng)濟(jì)上,它的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)西方,人民生活水平也競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)西方,所以他認(rèn)為中國(guó)一定要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有高度競(jìng)爭(zhēng)力的經(jīng)濟(jì)。我們要敢于跟資本主義打交道,但是趨利避害,這是風(fēng)險(xiǎn)非常大的。
但鄧小平他有幾個(gè)底線,第一個(gè)是黨的領(lǐng)導(dǎo),任何時(shí)候都不放棄。黨的領(lǐng)導(dǎo),就是代表人民整體利益的政治力量來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。第二就是公有制占主體,也就是國(guó)家對(duì)戰(zhàn)略資源,包括土地在內(nèi)的擁有,這個(gè)力量是非常大的,如果你再問(wèn)他還有什么,他一定還會(huì)講一條,人民民主專(zhuān)政,強(qiáng)有力的國(guó)家機(jī)器,那么有這三條之后,他就大膽地進(jìn)行試驗(yàn),然后就闖出了一條路,闖到今天了。中國(guó)特色社會(huì)主義就是這么一路走來(lái)的。
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本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯: 鄭樂(lè)歡 
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