“我們的年輕一代正重新確立中國(guó)人自己的審美權(quán)，并影響整個(gè)外部世界。”

“中國(guó)人審美經(jīng)驗(yàn)中最獨(dú)特、最本質(zhì)的，就是對(duì)山水的觀照與感應(yīng)，是一種獨(dú)特的世界觀?！?

“如何引導(dǎo)理工科學(xué)生進(jìn)行對(duì)東方之美的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)？”

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也構(gòu)建了中國(guó)人自己的審美和獨(dú)有的精神底色。那什么是中國(guó)人眼中的美？我們的審美又如何構(gòu)造我們的文化自信？在東方衛(wèi)視1月22日播出的《這就是中國(guó)》節(jié)目中，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)特聘專(zhuān)家張維為教授和中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)高世名教授一同對(duì)此進(jìn)行了探討。

張維為演講

我小時(shí)候喜歡畫(huà)畫(huà)。大概是七、八歲的時(shí)候，我父親送我一本印制精良的《美術(shù)日記》，讓我學(xué)會(huì)寫(xiě)日記的時(shí)候再使用，但日記本里的二十來(lái)幅精美的中國(guó)畫(huà)作一下子令我愛(ài)不釋手。我第一次看到了劉繼卣的彩色插圖《鬧天宮》、白石老人的水墨畫(huà)《荷花蜻蜓圖》，豐子愷的風(fēng)俗畫(huà)《月上柳梢頭》、李可染的山水畫(huà)《雨后漁村》，還有于非闇的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)《玉蘭黃鸝》，那種純湖藍(lán)色襯托出一對(duì)充滿(mǎn)靈氣的黃鸝鳥(niǎo)和一大片白色的玉蘭花，真是美到了極致。

于非闇工筆花鳥(niǎo)畫(huà)《玉蘭黃鸝》

后來(lái)我有機(jī)會(huì)學(xué)了一些專(zhuān)業(yè)美術(shù)，從素描學(xué)到工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)。雖然自己后來(lái)興趣完全轉(zhuǎn)到了其它領(lǐng)域，但幾年的美術(shù)熏陶使我對(duì)什么是美形成自己的判斷力、鑒賞力，或者說(shuō)有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這使我受用至今，用當(dāng)下時(shí)髦的話就是：它賦能一切。審美帶來(lái)的意境、品位、節(jié)奏、韻律等，使你的生活更有品質(zhì)，使你的思想更有格局，使你的工作更有創(chuàng)意?，F(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)把美育融入整個(gè)教育體系，讓美的種子從小就在孩子心中生根發(fā)芽，這是非常好的事情，只是希望不要使這種做法過(guò)分功利化，那可能只會(huì)導(dǎo)致弊大于利。

上世紀(jì)八十年代我有機(jī)會(huì)到外交部工作，曾在人民大會(huì)堂參加過(guò)不少外事活動(dòng)，每次從大會(huì)堂北門(mén)進(jìn)入左轉(zhuǎn)，拾階而上，都會(huì)看到中國(guó)山水畫(huà)的皇皇巨作《江山如此多嬌》。這是中國(guó)兩位美術(shù)大師傅抱石和關(guān)山月的聯(lián)袂之作，也是毛澤東主席題寫(xiě)畫(huà)名的唯一美術(shù)作品。當(dāng)年神采奕奕的周恩來(lái)總理就是在這幅巨畫(huà)下面與一個(gè)又一個(gè)的外國(guó)代表團(tuán)合影留念，包括1972年2月美國(guó)總統(tǒng)尼克松率領(lǐng)的上百人的大型代表團(tuán)。

這幅巨畫(huà)的近景是綠水青山蒼松的魅力江南，遠(yuǎn)景是白雪皚皚的北國(guó)風(fēng)光，而長(zhǎng)江和黃河貫穿整個(gè)畫(huà)面，右上角是旭日東升，刺破灰暗的天空。這樣的景色，幾近完美地詮釋了毛澤東主席《沁園春·雪》的詞意：看紅裝素裹，分外妖嬈，江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。把如此恢弘的一切——長(zhǎng)江黃河、春夏秋冬、遼闊神州的東西南北中都融于一幅畫(huà)作之中，這是中國(guó)畫(huà)具有的獨(dú)特魅力。相比之下，長(zhǎng)于具象寫(xiě)景寫(xiě)生的西式風(fēng)景畫(huà)，總是難以包含如此之多的意象、如此之深的意境。

《江山如此多嬌》（圖自央視網(wǎng)）

傅抱石、錢(qián)松喦、亞明、宋文治等一大批優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)家，上世紀(jì)60年代初，曾從南京出發(fā)，進(jìn)行了一次為期三個(gè)多月、長(zhǎng)達(dá)二萬(wàn)三千里的采風(fēng)和寫(xiě)生的壯舉。他們飽覽祖國(guó)河山，感受時(shí)代巨變。錢(qián)松喦先生感嘆道：美景在前，見(jiàn)景生情，開(kāi)拓詩(shī)的天地，我們這些藝術(shù)家，“不但深入生活，還要打開(kāi)生活，跳出圈子，海闊天空地把現(xiàn)象上有限的生活，化作精神意志的無(wú)窮生活”。這些畫(huà)家萬(wàn)里采風(fēng)寫(xiě)生激發(fā)了他們澎湃的創(chuàng)作激情，使中國(guó)美術(shù)史上“新金陵畫(huà)派”最終形成。

這種走向生活、走向人民、走向祖國(guó)大好河山的藝術(shù)家及其創(chuàng)作態(tài)度，我認(rèn)為正是我們這個(gè)時(shí)代所需要的，也是我們目前所比較缺乏的。受西方話語(yǔ)的影響，現(xiàn)在有不少所謂的“藝術(shù)家”，唯西方標(biāo)準(zhǔn)馬首是瞻，創(chuàng)作了一些精神非常頹廢、品位極其低俗的所謂“作品”，真是愧對(duì)中華文明，愧對(duì)我們的時(shí)代，愧對(duì)我們的人民、愧對(duì)我們的孩子。

其實(shí)，中華文明是世界上最開(kāi)放包容的文明。以藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔?，中亞地區(qū)的二胡成為中國(guó)民樂(lè)的主要樂(lè)器，優(yōu)美的小提琴協(xié)奏曲《梁?！方?jīng)久不衰，法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義深刻影響了徐悲鴻等許多中國(guó)畫(huà)家，一代中國(guó)藝術(shù)家認(rèn)同并實(shí)踐車(chē)爾尼雪夫斯基的命題“美是生活”等等。外國(guó)文化中好的東西與中國(guó)文化相遇，不僅不會(huì)削弱中國(guó)文化，而往往能夠把中國(guó)文化呈現(xiàn)得更加精彩萬(wàn)分。

實(shí)踐證明，只要有發(fā)自?xún)?nèi)心的文化自信和人民立場(chǎng)，中國(guó)藝術(shù)家總能夠把中西文化的長(zhǎng)處有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而豐富和發(fā)展中國(guó)文化。反過(guò)來(lái)，缺乏文化自信和人民立場(chǎng)，甚至心甘情愿地接受西方標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國(guó)的“文化規(guī)訓(xùn)”甚至接受西方的“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)”，則自然會(huì)被我們的時(shí)代、被我們的人民所淘汰。

隨著中國(guó)走向世界舞臺(tái)的中央，國(guó)人的文化自信也與日俱增。無(wú)論是2021年河南衛(wèi)視推出的舞蹈作品《唐宮夜宴》，還是2022年春晚推出的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》，還是2023年杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上充滿(mǎn)雅韻清風(fēng)的良渚“水玉琮”和《千里江山圖》等等，完美地展現(xiàn)出我們國(guó)人今天的文化自信，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的自然之美、詩(shī)性之美、中和之美、婉約之美、雅俗共賞之美。

中國(guó)年輕一代已經(jīng)覺(jué)醒?；诒就廖幕蛧?guó)際視野的審美觀，他們已經(jīng)推動(dòng)國(guó)潮成為中國(guó)最新的時(shí)尚，這種時(shí)尚集傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)于一體，涉及音樂(lè)、美術(shù)、建筑、家居、服裝、美食、文創(chuàng)等方方面面。中國(guó)年輕一代還直接通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)把中國(guó)的國(guó)潮風(fēng)推向全世界，由中國(guó)年輕人推動(dòng)的中國(guó)游戲、動(dòng)漫、短視頻、科幻作品、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、流行音樂(lè)等等，都已經(jīng)異軍突起，甚至風(fēng)靡世界。

我們的年輕一代已經(jīng)展現(xiàn)出巨大的文化自信和美學(xué)自信，他們正在重新確立中國(guó)人自己的審美權(quán)，并影響整個(gè)外部世界。我們真心地為此歡呼！