“中國式現(xiàn)代化成功背后的許多理念，其意義遠遠超出中國國界，正激勵非西方國家，探索符合自己民情、國情的現(xiàn)代化道路?！?

“對中國式現(xiàn)代化的闡述，在理論和實踐上，回應(yīng)了西方現(xiàn)代化的缺陷和西方現(xiàn)代化理論對這些缺陷的掩蓋?！?

在東方衛(wèi)視10月31日播出的《這就是中國》第165期節(jié)目中，復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為教授和復(fù)旦大學(xué)中國研究院副院長范勇鵬教授，一起解讀國際社會高度關(guān)注的“中國式現(xiàn)代化”。

張維為：

中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會在全球矚目下勝利舉行。我記得《澳大利亞人報》網(wǎng)站一篇報道是這樣開頭的：一個執(zhí)政黨的大會通常都要展示自信，但沒有哪個執(zhí)政黨的大會，規(guī)模能像中國共產(chǎn)黨那么宏大。中共中央總書記習(xí)近平所做的報告回顧了中國的過去和今天的成就，并展望了未來可能取得的成功。這份報告無疑將是中國未來五年被閱讀和引用最多的文件。同一天，美國《福布斯》雜志網(wǎng)站也刊文稱：“習(xí)近平誓言要帶領(lǐng)中國在‘驚濤駭浪’中實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！?

這個報告中提到的“中國式現(xiàn)代化”這個概念，引發(fā)了外部世界的格外關(guān)注。英國廣播公司BBC稱，習(xí)近平使用了“中國式現(xiàn)代化”的全新提法，把“中國式現(xiàn)代化作為全面推進中華民族偉大復(fù)興”的中心任務(wù)。

外媒廣泛報道了報告中列出的“中國式現(xiàn)代化”的五大特征：一是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化；二是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化；三是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化；四是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；五是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

我看到香港《明報》也發(fā)文，它是從什么不是“中國式現(xiàn)代化”的視角做了一個解釋，它說：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化意味著，它不是西方那種以資本為中心的、兩極分化的、物質(zhì)主義膨脹的、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化之路。

外國社交媒體也出現(xiàn)了不少對比中國式現(xiàn)代化和美國式現(xiàn)代化的短文，有的頗有見地。其中一篇是這樣進行對比的：中國模式是以人民為中心，美國模式是以資本為中心；中國尋求共同富裕，美國是兩極分化；中國是物質(zhì)與精神同步發(fā)展，美國是無止境地追求物質(zhì)欲望；中國是人與自然和諧，美國是擴大生態(tài)危機；中國是和平發(fā)展，美國是對外擴張和掠奪。

新加坡《聯(lián)合早報》10月17日引用一位香港學(xué)者的觀點認為，過去在全球化背景下，中共一直沒有大力宣傳中國發(fā)展模式?，F(xiàn)在北京高層提出“中國式現(xiàn)代化”，表明中國要光明正大，毫不遲疑地選擇自己的路徑。

德國《南德意志報》10月16日也發(fā)表評論，認為這個報告強調(diào)了中國模式作為西方模式的替代品和榜樣作用。我們國內(nèi)媒體報道中，引用比較多的是“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?！倍饷綀蟮乐幸帽容^多的是：“中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。”我想這反映出中外雙方媒體關(guān)注點的某種差異，但其實這兩句話是一個整體。

中國式現(xiàn)代化所取得的成就已經(jīng)震撼了世界，這種震撼使越來越多的國家，特別是非西方國家，普遍期待能夠借鑒一些中國的成功經(jīng)驗。

尼日利亞《衛(wèi)報》網(wǎng)站10月16日刊文《從中國的成功看尼日利亞的發(fā)展》。文章是這樣寫的，說尼日利亞正在關(guān)注中共二十大會帶來什么啟示、經(jīng)驗、期待和見解。文章說，對于任何敏銳的觀察者來說，中國迅速崛起，一鳴驚人，從一窮二白到繁榮富強，從默默無聞到萬眾矚目，從世界邊緣走向舞臺中央，這一切都令人感到驚訝、令人振奮！當(dāng)然，也令人汗顏。他們有何方法、有何魔法？尼日利亞肯定能從中國那里學(xué)到大量的關(guān)于國家建設(shè)和改革的經(jīng)驗。尼日利亞和中國的雙邊關(guān)系將不斷發(fā)展，兩國合作將不斷加強。中國已經(jīng)向全世界證明了一個國家如何從世界邊緣走向世界舞臺的中央。

不少外國政要也紛紛發(fā)表看法，高度評價中國式現(xiàn)代化。伊朗總統(tǒng)萊希說，中國政府治理有方，中國在政治、經(jīng)濟、科技等領(lǐng)域都取得了讓世界刮目相看的成就。埃塞俄比亞前總統(tǒng)穆拉圖說，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國發(fā)展的過程中，付出了巨大的努力，因此也取得了中國人民的信任。過去10年，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了其承諾的減貧的目標(biāo)，帶領(lǐng)中國邁入發(fā)展的新階段。

哥倫比亞前總統(tǒng)桑佩爾說：我曾多次到訪中國，見證了中國的發(fā)展歷程。中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)為中國向世界開放，向世界共同發(fā)展提供了堅實基礎(chǔ)，中國正在樹立國際合作的榜樣，中國的發(fā)展經(jīng)驗值得我們拉丁美洲國家學(xué)習(xí)。

巴拿馬知名的學(xué)者比利亞拉斯，他的觀點我覺得頗有見地。他通過比較美國與中國來論述中國式現(xiàn)代化。他這樣說的，說美國推動的侵略行為讓今天的世界充滿了困境、動蕩和騷亂，把人類社會置于危險的境地。對于奉行霸權(quán)主義的“世界警察”來說，主權(quán)只是一個神話，民主只是謊言，繁榮只是騙局。

兩千年來，中國是世界上少有的未曾壓迫其他國家的國家。近代以來，受壓迫的中國人民找到了答案，也就是中國特色社會主義。華盛頓的利益套牢了世界，征服著、奴役著和摧殘著無數(shù)的人民，民主對他們來說是一面假的旗幟，機會均等是一種幻覺，自由是一種幻想。

中國追求繁榮，但不以犧牲窮人為代價；促進財富增長，但財富遠離政治權(quán)力；懲治各級腐敗，打擊盜取社會資產(chǎn)的行為，并嚴防特權(quán)階級的形成。他認為，西方新自由主義正統(tǒng)觀念里，衡量國家的質(zhì)量的術(shù)語都是被操縱過的、過度夸大的一些概念，例如“民主”“人權(quán)”“自由”。

正是這些話術(shù)使我們的人民處于被催眠的狀態(tài)，無法防止自己的財富被西方盜取，或者我們的權(quán)利被嚴重踐踏。他說，如果以滿足人民需求的能力來衡量的話，中國政府是世界上最好的政府。

談到“中國式現(xiàn)代化”，我也很有感觸，因為過去小平同志曾多次使用過這個概念，但當(dāng)時的背景與今天完全不一樣。早在1979年3月，鄧小平會見英中文化協(xié)會會長麥克唐納時就提出：“我們定的目標(biāo)是在本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個新說法，叫做中國式的四個現(xiàn)代化。”

在隨后的中共中央政治局會議上，鄧小平又說：“我同外國人談話，用了個新名詞：中國式的現(xiàn)代化。到本世紀末，我們大概只能達到發(fā)達國家70年代的水平，人均收入不可能很高?！?

大家可能知道，在這之前，我們的口號是上世紀60年代提出的，叫實現(xiàn)“四化”，也就是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。也可以說，當(dāng)時鄧小平用的“中國式現(xiàn)代化”這個提法，對我們過去“四化”的標(biāo)準做了某種校正，使我們更加清醒地看到了實現(xiàn)現(xiàn)代化的艱巨性，使我們的目標(biāo)變得更加務(wù)實。

后來，我看到習(xí)近平總書記也指出，“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。我們對‘中國式現(xiàn)代化’的認識也經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展、拓展和深化的過程”。

隨著中國的崛起，我們從站起來、富起來邁向強起來，中國完成了我稱之為“集四次工業(yè)革命為一體的崛起”，以西方不認可的模式全面崛起并震撼了整個世界。

今天，中國已經(jīng)走出了一條與西方國家不同的現(xiàn)代化道路，并形成了比較成熟的理論認知和實踐自覺。換言之，四十多年前，我們使用“中國式現(xiàn)代化”概念的時候，我們國家還處于比較弱勢的地位，但今天我們再次使用“中國式現(xiàn)代化”這個概念的時候，中國已處于一個相當(dāng)強盛的地位，正如西班牙《先鋒報》的一篇評論所述的：中國是過去半個世紀中的全球經(jīng)濟的奇跡，它從一個封閉的貧困的國家發(fā)展到世界第二大經(jīng)濟體，讓數(shù)億人擺脫了貧困，并通過全球化成為世界經(jīng)濟的主要參與者。我們難以用語言來描述中國的經(jīng)濟增長。經(jīng)過數(shù)十年的經(jīng)濟發(fā)展，中國已確立了自己作為世界大國的地位。

這里還有一個細節(jié)值得注意，過去相當(dāng)長時間內(nèi)，我們用的比較多的概念是“中國特色社會主義現(xiàn)代化”，或者是“中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”。比方我們說，“共同富裕是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本奮斗目標(biāo)”，我們說“新農(nóng)村建設(shè)是中國特色社會主義現(xiàn)代化的必然要求”等等。

杭州：草帽支部黨員同民眾一道學(xué)習(xí)體會二十大精神。圖源：視覺中國

然而從政治敘事的角度看，“中國式現(xiàn)代化”與“中國特色社會主義現(xiàn)代化”還是有一點差別的。大家可能記得，2021年7月6日晚上，在有來自160多個國家的500多個政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加的中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人的峰會上，習(xí)近平總書記在他的主旨發(fā)言中說了這么一番話，他說：中國共產(chǎn)黨將團結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進中國式現(xiàn)代化，為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻。

換言之，我個人認為，中國講“中國特色社會主義現(xiàn)代化”，它的側(cè)重點是中國國內(nèi)的現(xiàn)代化建設(shè)，而當(dāng)我們講“中國式現(xiàn)代化”的時候，我們是國內(nèi)外兼顧的，甚至某種意義上是側(cè)重國際視角的，包括通過國際比較來確立我們的“四個自信”。當(dāng)然我們從來不愿意把自己的模式強加于人，但我們愿意開誠布公地把自己的一整套做法、理念、制度安排告訴整個外部世界，并從推進人類命運共同體的角度，與世界各國分享我們的經(jīng)驗，用總書記的話說就是“中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供了更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻！”。

對于“中國式現(xiàn)代化”和“中國特色社會主義現(xiàn)代化”兩個概念的差異，我也許可以用國際舞臺上高鐵品質(zhì)的比較來做一個比擬。世界上有法國的高鐵、有日本的高鐵、有德國的高鐵、有中國的高鐵，如果沒有高鐵的國家想建高鐵，他們可以貨比三家，進行選擇，這個時候如果你說的是“中國特色的高鐵”，那么你強調(diào)它只適合于中國，但如果你說的是“中國式高鐵”或“中國高鐵”，那你就把中國高鐵推到了國際舞臺，讓大家進行客觀比較。

換言之，我認為“中國式現(xiàn)代化”這一表述方法更加有利于國際政治敘事和國際傳播，它是一種更為自信的中國話語，這本身也彰顯了中國共產(chǎn)黨和中國人民今天的自信自立的底氣。

我認為中國式現(xiàn)代化所取得的所有成就：消除貧困、全面小康、科技進步、生態(tài)文明、共同富裕等等，中國式現(xiàn)代化成功背后的許多理念、經(jīng)驗和制度安排等等，其意義遠遠超出中國國界，中國的成功崛起，正激勵越來越多的非西方國家，大膽探索符合自己民情國情的現(xiàn)代化道路。

我想，最終中國式現(xiàn)代化也會使西方越來越多的有識之士，反思西方自己現(xiàn)代化模式存在的諸多陷阱，以及西方自己面臨的許多深層次制度困境乃至危機。謝謝大家！