【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 苗柔柔】

近些年，中國人在國內(nèi)國外的旅游意愿日益增多，在國內(nèi)的各種旅游景點(diǎn)中，寺廟的占比不小，歐洲各地教堂也幾乎是必去景點(diǎn)。參觀得多了，未免產(chǎn)生疑問：為什么國內(nèi)的寺廟要收門票，并且數(shù)額不菲，而歐洲的教堂卻不收門票？

有一個因素至關(guān)重要：新中國成立后經(jīng)歷過一系列非常徹底的社會改造，上至思想文化，下到土地商業(yè)制度等，而世界其他地區(qū)基本沒有這個歷程，因此西方教會和教堂都有自己龐大而穩(wěn)定的財源，而國內(nèi)的宗教寺廟在改革開放前不具備這個條件；同時，宗教的神圣性在中國基本被消除，從寺廟到信徒都非常徹底地奉行實(shí)用主義。

自從公元392年基督教被羅馬帝國皇帝確立為國教以后，得到飛速發(fā)展，在一千多年里獲得了至高無上的地位，甚至在很長一段時間里超越各國王權(quán)，成為歐洲最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)。伴隨權(quán)力而來的，還有巨額財富。不過時至今日，各國教會的財產(chǎn)數(shù)額都不透明，既不報稅也很少公開收支，具有極大的模糊性，人們只能通過各種零星信息來猜測。

教會收入的來源大約分為三種：

一、什一稅和什一稅演變來的教會稅

什一稅的法理依據(jù)來自于圣經(jīng)?！杜f約·創(chuàng)世記》十四章記載：以色列人的祖先亞巴郎擊敗革多爾老默爾和與他聯(lián)盟的王子回來，受到耶路撒冷王兼天主祭司默基瑟德的祝賀，“亞巴郎遂將所得拿出十分之一，給了默基瑟德”。后來，將自己收入的1/10獻(xiàn)給上帝以表虔誠，逐漸成為天主教的正式法律。隨著教會勢力統(tǒng)治了歐洲，“什一稅”也成為教會的強(qiáng)制征收稅款。

工業(yè)革命后，世界各國紛紛興起各種社會革命，許多國家都取消了什一稅。但部分歐洲國家如德國、瑞士、瑞典及芬蘭等，依舊保留著教會稅，大多數(shù)人仍在繼續(xù)繳納，例如80%的丹麥人和68%的瑞典人仍會每年掏錢給教會。2011年，德國最大的科隆大主教區(qū)的教會稅收入超過5億歐元。2019年，教會稅為德國主教們帶來了67.6億歐元。

即便今天許多人聲稱自己不再信教或是無神論者，但依然沒有停止交稅。有些人是因為手續(xù)麻煩，但更多的是因為對歐洲人來說，向教會捐錢已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)習(xí)慣。根據(jù)皮尤中心的調(diào)查，丹麥有22%的教會稅繳納者為無宗教信仰者，瑞典則是32%。

二、信徒們的捐贈

中世紀(jì)教廷為了斂財，推出了大名鼎鼎的贖罪券，宣揚(yáng)只要有了贖罪券，罪孽都一筆勾銷，死后可直接榮升天堂，號稱“當(dāng)你為某個煉靈捐獻(xiàn)的銀錢投進(jìn)捐獻(xiàn)箱，發(fā)出叮當(dāng)一響時，他就從煉獄中應(yīng)聲而出?！苯套诒灸岬铱耸罆r期的贖罪券價格表： “殺人罪，8個金幣；謀殺雙親和兄弟姐妹，6個金幣；在教堂犯奸污罪，6個金幣；偽造文書，6個金幣?！?德國贖罪券價格是 “雞奸罪，12杜加特；瀆神罪，7個杜加特；巫術(shù)，6個杜加特；殺父，4個杜加特?！弊镌叫?，價格越低，最輕的只有1/4弗羅林。

由于教廷腐敗導(dǎo)致財政虧空，為了增加收入，從最開始決定每100年出售一次贖罪券，到1400年調(diào)整為50年一次，1450年又提前為每25年一次，1501年宣布每隔5年出售一次贖罪券，1506年后幾乎每年都發(fā)行。教徒們發(fā)現(xiàn)了如此簡潔方便洗清罪孽、擺脫心靈負(fù)擔(dān)的方法，自然大掏腰包，以至于一次販賣下來，必須用耙子才能收納堆積如山的錢幣。

到了現(xiàn)代，贖罪券賣不出去了，教會便積極鼓勵和誘導(dǎo)信徒們捐款。根據(jù)美國喬治城大學(xué)的數(shù)據(jù)， 天主教徒平均每周向教堂捐款10美元。北美有8500萬教徒，意味著教會每周可獲得8.5億美元左右的收入?！盎降慕虝毙磐矫磕耆司杩?63.33美元；長老會信徒每年人均捐款2088.23美元；南方浸禮會信徒人均捐款625.25美元。在調(diào)查的63個教派中，信徒每年的人均捐款額是757.90美元。

據(jù)法國國際廣播電臺2011年報道，法國天主教會擁有超過3000座建于1905年之后的教堂，以及近50000座其他建筑物，每年可支配價值 7 億歐元的資產(chǎn)。

法國教會資金來源主要有信徒奉獻(xiàn)、彌撒收入、遺贈和經(jīng)營收入（出售圣物、旅游門票和其他服務(wù)收入等），政府提供的財政援助，還有減免稅等。2004年，支持者們?yōu)榻虆^(qū)帶來了1.95億歐元，占到總預(yù)算約三分之一。2016年，法國教會獲得信徒捐獻(xiàn)2.566億歐元，人均225歐元；日常彌撒捐獻(xiàn)1.492億歐元，圣禮（洗禮、結(jié)婚）和葬禮收入0.837億歐元，特定彌撒收入0.483億歐元，遺產(chǎn)捐贈0.983億歐元，再加上一些小額收入，全年共獲得6.4億歐元左右。另外，由于沒有教會稅這項固定收入，法國教會比德國教會略顯寒酸，例如一名德國牧師平均每月收入約為4000歐元，而法國牧師僅有1000歐元左右。

三、教會的經(jīng)營收入

在長期壟斷統(tǒng)治中，教會積累下了龐大的資本。天主教是中世紀(jì)西歐最大的封建領(lǐng)主，建立了龐大的財政體系，羅馬就是教會的吸金中心，接收著世界各地源源不斷的財富。

從19世紀(jì)起，羅馬教廷和歐洲各國天主教會積極參與私有商業(yè)運(yùn)作，把收入投資于企業(yè)、商業(yè)和金融業(yè)的經(jīng)營，獲得了巨額利潤。教會進(jìn)入各種產(chǎn)業(yè)，在各國的投資規(guī)模達(dá)到百億甚至千億美元，此類收益已經(jīng)成為教會收入的主體。像德國巴伐利亞的礦泉水Adelholzener Alpenquellen是Daughters of Charity修道院的財產(chǎn)，位于山泉上，每年銷售超過5.8億瓶，獲利可觀。