基辛格給領(lǐng)導(dǎo)人的第三條建議是“不管你內(nèi)政目標(biāo)是什么，都應(yīng)將其與所有這些聯(lián)系起來”。至于美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，要去學(xué)習(xí)如何更加務(wù)實(shí)，提高領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)，以及最重要的，革新政治文化。

在基辛格眼里，印度是實(shí)用主義思維的典范。他記得一位印度前高官在某次活動(dòng)中解釋說，外交政策的基礎(chǔ)應(yīng)該是以解決具體問題為導(dǎo)向的非永久性聯(lián)盟，而不是將國(guó)家固定捆綁在大型多邊結(jié)構(gòu)中。

美國(guó)不習(xí)慣這種交易式外交理念。一個(gè)主題貫穿了基辛格的國(guó)際關(guān)系史著作《大外交》，即美國(guó)堅(jiān)持將其所有重大的對(duì)外干預(yù)行為描繪成“昭昭天命”的表達(dá)，按照自我形象去將世界塑造為自由、民主、資本主義的社會(huì)。

基辛格認(rèn)為這種堅(jiān)持必然導(dǎo)致一個(gè)問題，即道德原則通常凌駕于利益之上，哪怕它產(chǎn)生的結(jié)果不令人滿意。他承認(rèn)人權(quán)很重要，但不同意將其置于政策的核心位置。區(qū)別在于一種是把道德原則強(qiáng)加于他人，一種是說它會(huì)對(duì)（外交）關(guān)系造成影響，但對(duì)方怎么做，決定權(quán)還是在自己手上。

他說：“我們?cè)囘^（把道德原則）強(qiáng)加于蘇丹，看看現(xiàn)在的蘇丹吧?！贝_實(shí)，膝跳反應(yīng)式地堅(jiān)持做正確的事，可能為不計(jì)后果的政策帶來借口?；粮裾J(rèn)為，盡管人們覺得現(xiàn)實(shí)主義會(huì)主動(dòng)使用武力，但那些想用權(quán)力改變世界的人，往往是理想主義者，現(xiàn)實(shí)主義者只是本能地加入其中。

隨著中國(guó)實(shí)力日益增長(zhǎng)，印度被認(rèn)為是一股重要的制衡力量?？墒怯《茸约旱膯栴}也越來越嚴(yán)重，宗教寬容度下降，司法偏見加深，媒體被噤聲。雖然基辛格沒有直接這么說，但如何對(duì)待印度，將考驗(yàn)美國(guó)外交到底能有多務(wù)實(shí)。另一個(gè)考驗(yàn)來自日本。如果基辛格的預(yù)測(cè)變成現(xiàn)實(shí)，即日本在五年內(nèi)成為擁核國(guó)家，美日關(guān)系將充滿危機(jī)。研究19世紀(jì)外交的基辛格知道，是均勢(shì)外交維持了歐洲的大體和平，他希望美國(guó)能汲取英法的經(jīng)驗(yàn)，從戰(zhàn)略上思考亞洲的力量平衡。

領(lǐng)導(dǎo)力也很重要。長(zhǎng)期以來，基辛格一直相信個(gè)人的力量。比如高瞻遠(yuǎn)矚的富蘭克林·羅斯福，他讓長(zhǎng)期奉行孤立主義的美國(guó)為一場(chǎng)在他看來不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。比如讓法國(guó)相信未來的夏爾·戴高樂，激勵(lì)了一代人的約翰·肯尼迪；又比如德國(guó)統(tǒng)一的總設(shè)計(jì)師奧托·馮·俾斯麥，他的統(tǒng)治靈活而克制——可惜在他被逐出政壇后，德國(guó)陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱。

基辛格承認(rèn)，在新聞和社交媒體不眠不休的今天，很難再按他的風(fēng)格開展外交。他說：“今天沒有哪個(gè)總統(tǒng)會(huì)給特使像我當(dāng)年那么大的權(quán)力。”但他認(rèn)為，我們不應(yīng)該為前方是否有出路而苦惱?！拔揖粗氐哪切╊I(lǐng)導(dǎo)人，從來不問這樣做難不難。他們問的是‘有沒有必要？’”

他回憶起尼克松時(shí)期的助理溫斯頓·洛德?！澳菚r(shí)我們出兵干預(yù)柬埔寨，他想辭職。我跟他說，‘你可以走，去舉個(gè)標(biāo)語(yǔ)在這兒游行。你也可以留下來幫我們解決越南戰(zhàn)爭(zhēng)?！詈鬀Q定留下來……我們需要的是做出這種決定的人，那些生活在這個(gè)時(shí)代，想為這個(gè)時(shí)代做點(diǎn)什么的人，而不是顧影自憐的人?！?

領(lǐng)導(dǎo)力反映了一個(gè)國(guó)家的政治文化。與許多共和黨人一樣，基辛格也擔(dān)心美國(guó)的教育過于關(guān)注美國(guó)歷史上的黑暗時(shí)刻。他說：“要有戰(zhàn)略眼光，就要對(duì)你的國(guó)家有信仰?！比缃?，人們已不再對(duì)美國(guó)的價(jià)值抱有共識(shí)。

基辛格還抱怨媒體缺乏分寸和判斷力。當(dāng)他在任時(shí)，新聞媒體對(duì)他懷有敵意，但仍可以跟他進(jìn)行對(duì)話。他說：“他們把我逼瘋了，但那是他們的分內(nèi)工作……并沒有對(duì)我不公平?！毕啾戎?，今天的媒體缺乏反思的動(dòng)力。“我的意思是報(bào)道需要平衡適度，并從制度上保證這一點(diǎn)。這應(yīng)該是媒體的目標(biāo)?！?

洛杉磯時(shí)報(bào)：還有什么是民主黨人和共和黨人不爭(zhēng)斗的？

然而，墮落得最厲害的，是政治本身?；粮襁M(jìn)入華盛頓政界時(shí)，兩黨政要經(jīng)常一起用餐。他跟民主黨總統(tǒng)候選人喬治·麥戈文關(guān)系友好。但今天，一黨的候選人跟另一黨的國(guó)安顧問交好，已經(jīng)不太可能。尼克松下臺(tái)后，接替他的福特總統(tǒng)是那種不會(huì)對(duì)政敵玩陰招的人。但今天，任何手段都被認(rèn)為是可以接受的。

基辛格說：“我認(rèn)為特朗普和現(xiàn)在的拜登把（敵意）推到了最高點(diǎn)。”他擔(dān)心一旦出現(xiàn)類似水門事件的情況，會(huì)導(dǎo)致大規(guī)模的暴力，而美國(guó)又缺少優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。他感嘆道：“我看不出拜登有鼓舞人心的力量……希望共和黨能推出更好的人選。這不是偉大的歷史時(shí)刻，”他說?！斑@不是歷史上的偉大時(shí)刻，但（不迎難而上）另一條路就是（美國(guó)）徹底退位?！?

基辛格認(rèn)為，美國(guó)迫切需要長(zhǎng)期的戰(zhàn)略思考。“這是我們必須解決的重大挑戰(zhàn)。如果我們不這樣做，就真的會(huì)應(yīng)驗(yàn)失敗的預(yù)言?！?

5月20日，G7廣島峰會(huì)場(chǎng)邊會(huì)，拜登被編輯問及美債問題，對(duì)澳大利亞編輯發(fā)怒：“閉嘴好嗎？”

既然一方面時(shí)間緊迫，另一方面美國(guó)缺乏領(lǐng)導(dǎo)力，那么中美和平相處的前景如何？

“我們都得承認(rèn)，我們身處一個(gè)新世界，”基辛格說，“因?yàn)闊o論我們?cè)趺醋觯伎赡艹鲥e(cuò)。沒有現(xiàn)成的道路可循?！钡幢闳绱耍硎救匀恍膽严Ｍ?。“看我這一生，那么多困難都過來了，有理由（對(duì)未來）保持樂觀。困難是挑戰(zhàn)，別老把它看作障礙?！?

他強(qiáng)調(diào)，人類已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。雖然這種進(jìn)步往往發(fā)生在可怕的沖突之后——例如三十年戰(zhàn)爭(zhēng)、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次世界大戰(zhàn)，但中美競(jìng)爭(zhēng)可能有所不同。歷史表明，當(dāng)兩個(gè)這種類型的大國(guó)相遇時(shí)，一般都以爆發(fā)軍事沖突告終?！暗F(xiàn)在的情況并不一般，”基辛格說，“因?yàn)橄嗷ケＷC毀滅和人工智能的存在?！?

“我認(rèn)為建立一個(gè)以規(guī)則為基礎(chǔ)，且歐洲、中國(guó)和印度都能夠參與的世界秩序是可能的。這已經(jīng)涵蓋了相當(dāng)大一部分人類……所以從實(shí)際的角度出發(fā)，它可以取得好的結(jié)果——至少可以不導(dǎo)致災(zāi)難性后果?！?

這是當(dāng)今超級(jí)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的職責(zé)?；粮窠忉尩溃骸翱档抡f過，實(shí)現(xiàn)和平要么靠人類相互理解，要么通過災(zāi)難吸取教訓(xùn)。他認(rèn)為和平可以靠理性，但沒法保證這一點(diǎn)。這或多或少也是我的想法?！?

因此，世界領(lǐng)導(dǎo)人們肩負(fù)著沉重的責(zé)任。他們需要現(xiàn)實(shí)主義來面對(duì)前方的危險(xiǎn)；需要遠(yuǎn)見去認(rèn)識(shí)到，解決方案在于各國(guó)力量達(dá)到平衡；需要克制以避免最大限度地使用進(jìn)攻力量?；粮裾f：“這是前所未有的挑戰(zhàn)和巨大的機(jī)遇?！?

人類未來的命運(yùn)取決于能否做到這幾點(diǎn)。在基辛格百歲壽辰到來的前幾周，當(dāng)我們對(duì)談進(jìn)行了四個(gè)多鐘頭時(shí)，他招牌式地眨了眨眼補(bǔ)充道：“無論做不做得到，我都看不到了。”

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