在過(guò)去的一百年里，泰國(guó)雖然不是什么歷史贏家，但也沒(méi)變成亡國(guó)的敗犬。

君主制下歷史的好運(yùn)，軍人統(tǒng)治者對(duì)君主的神話，再加上一個(gè)表現(xiàn)良好的君王。這一切的疊加，讓幾代泰國(guó)人發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)戴君王。

1973年，那些熟讀《資本論》的泰國(guó)青年，也要高舉著國(guó)王的肖像，才能理直氣壯地走上街頭，反抗軍人統(tǒng)治者。

即便如此，他們還是缺乏泰國(guó)黎民百姓的支持——只因?yàn)樗麄兲^(guò)西化，太過(guò)紅色，以至于在一般的泰國(guó)人眼中還是“不夠泰國(guó)”，不夠“忠君愛(ài)教”。

2006年，一個(gè)腐敗但是能干的華裔總理，就算無(wú)數(shù)次長(zhǎng)跪于君王的膝下，費(fèi)勁心力為王儲(chǔ)鞍前馬后地打點(diǎn)，卻依舊被人們視為“不尊王家”，以至于被別有用心的人編排出無(wú)數(shù)怪力亂神的讖緯預(yù)言。

這就是過(guò)去的泰國(guó)，關(guān)于“泰國(guó)性”最核心的標(biāo)桿。

無(wú)論你多么忠于國(guó)家，只要你的敵人（通常是將軍）能證明自己比你更“忠君”，你便失去了全部的勝算。

你有十分的愛(ài)，哪怕給了君王九分——那剩下的一分，也能成為你的污點(diǎn)，你的死穴。

而如今，那些關(guān)于泰國(guó)文化的基本原理，似乎都不再通用了。

將軍們習(xí)慣性地用君王去作為自我辯護(hù)的盾牌，但反對(duì)軍方的民眾，居然直接將對(duì)君王的敬意也拋棄了。

我的天啊，這真的還是那個(gè)我們熟悉的泰國(guó)嗎？

時(shí)代變了，規(guī)則改了。

再?zèng)]有什么，關(guān)于未來(lái)的選項(xiàng)，對(duì)于泰國(guó)是不可想象的了。

到了10月15日，泰國(guó)軍方突然宣布“曼谷進(jìn)入嚴(yán)重緊急狀態(tài)”，實(shí)質(zhì)上宣布戒嚴(yán)。

反政府示威頭領(lǐng)紛紛被捕，整座城市短時(shí)間內(nèi)似乎恢復(fù)了平靜。

然而正當(dāng)我們以為，這一輪的對(duì)決已經(jīng)結(jié)束時(shí)，更大的風(fēng)暴已經(jīng)在曼谷最繁華的心臟重新集結(jié)，沒(méi)有給旁觀者片刻的喘息。

盡管泰國(guó)總理巴育發(fā)布“禁止5人以上集會(huì)”的“戒嚴(yán)禁令”，但是10月15日下午“人民解放團(tuán)”還是在曼谷世貿(mào)廣場(chǎng)集會(huì)，從最初的數(shù)十人，迅速增加到夜間7點(diǎn)時(shí)的上萬(wàn)人，市中心最繁華的尚泰世貿(mào)、暹羅廣場(chǎng)一帶成為新的示威中心，各大商鋪緊急停業(yè)。

這一次泰國(guó)政府的“曼谷戒嚴(yán)”，根本沒(méi)有起到效果。

反政府示威者與巴育政府之間的這一輪交手，看來(lái)還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

當(dāng)然，泰國(guó)的未來(lái)雖然難以揣測(cè)，但是“最后地動(dòng)山搖”的攤牌時(shí)刻，還遠(yuǎn)沒(méi)有到來(lái)。

一方面，泰國(guó)政府掌握著政權(quán)、武裝、王室，政權(quán)穩(wěn)固，民間反對(duì)派并非僅靠幾次一兩萬(wàn)人規(guī)模的示威，拉拉橫幅，喊幾句口號(hào)，就能成功變天。

第二，泰國(guó)反對(duì)派，尤其是激進(jìn)的“反王室民主派”，雖然得到青年人的支持，但并不代表泰國(guó)普羅大眾的普遍共識(shí)。大多數(shù)泰國(guó)鄉(xiāng)村民眾、高齡人群、保守人士依舊尊重王室。

即便是在網(wǎng)上，對(duì)著王后車駕圍堵謾罵的視頻，在取悅“這一半”泰國(guó)人的同時(shí)，也激怒了“另一半”泰國(guó)人，許多人對(duì)示威者深惡痛絕，質(zhì)問(wèn)警方為何不當(dāng)場(chǎng)突突了這些“犯上作亂恨國(guó)黨”。

軍方王室的“建制派”，依舊有一定民意基礎(chǔ)，還沒(méi)有到眾叛親離的地步。

第三，具有保守色彩的民主黨派，不太能接受“企鵝”、帕努沙雅們赤裸裸反王室權(quán)威的立場(chǎng)。而為泰黨和紅衫軍由于內(nèi)部分歧，也有可能不能全力支持示威者的行動(dòng)。

最后一點(diǎn)，尤為關(guān)鍵——美國(guó)缺乏在泰國(guó)策動(dòng)“顏革”的動(dòng)力。

巴育政府和泰國(guó)王室，并非“反美”的存在，美方為了維持在東南亞的軍事盟友，傳統(tǒng)上支持泰國(guó)威權(quán)政府和君主制度，沒(méi)有動(dòng)力去支持和策動(dòng)泰國(guó)反對(duì)派，推翻泰國(guó)現(xiàn)有政治格局。

要是美國(guó)真有當(dāng)這個(gè)“幕后黑手”的心思，只怕如今泰國(guó)早就已經(jīng)地動(dòng)山搖了。

泰國(guó)的當(dāng)下，是一片愈演愈烈的火光。

它或許不足以一夜之間改變這個(gè)國(guó)家的一切，但是在10月14日那天發(fā)生的一幕，卻抽走了泰國(guó)歷史唯一確定的常數(shù)。

日本動(dòng)漫里，常有一句特別中二的話，叫做“命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)”。

失去了君主制度意識(shí)形態(tài)的壓艙，泰國(guó)未來(lái)的國(guó)勢(shì)走向，將充滿著未知與莫測(cè)，向著連傳統(tǒng)也無(wú)法封印的未知之地，疾馳而去。

我們不知道，泰國(guó)最終會(huì)走向哪里。

或許會(huì)是又一次慘烈的“慘案”，也可能是1789年的巴士底，深秋十月的楚望臺(tái)。

不管是什么，都必然會(huì)有一場(chǎng)浩大的劇變，在命運(yùn)的長(zhǎng)路前方等待著這個(gè)失去禁忌的王國(guó)。

這個(gè)國(guó)家將會(huì)走向何方，是走向前所未有的新生，還是迷失自我的歧路，這些都不是我們這些旁觀者所能決定，所能猜測(cè)的——很多時(shí)候，它甚至不是這個(gè)國(guó)家自己的人民與君王所能決定的。

歷史與命運(yùn)，將裹挾著無(wú)數(shù)人的信仰與夢(mèng)想，將這個(gè)古老的王國(guó)推向它命中注定的結(jié)局。這個(gè)結(jié)局無(wú)論好壞，都將永久地改變其原有的樣貌，無(wú)論我們是否愿意接受，都只能與歷史的締造者一起迎接這個(gè)嶄新的未來(lái)。

懷著震顫與凜然，讓我們一起見(jiàn)證，這個(gè)國(guó)度即將迎來(lái)的謎底吧。

（本文原載于微信公眾號(hào)“泰國(guó)網(wǎng)”，觀察者網(wǎng)已獲作者授權(quán)轉(zhuǎn)載。）