事實上，在1916年年底，俄國國家工業(yè)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到戰(zhàn)爭軌道上，“炮彈饑渴”現(xiàn)象已經(jīng)被解除，這里又要回到拉斯普京的建議：囤積足夠的物資后發(fā)動戰(zhàn)爭。在1916年年底，布洛西洛夫攻勢因為彈藥供給不足而停止三個月后，俄軍總參謀部已經(jīng)匯報說用于新一次全面攻擊的物資已經(jīng)調(diào)度完畢，自信滿滿的將軍們已經(jīng)在做新一年的攻擊計劃了，后來臨時政府組織的“克倫斯基攻勢”，所用的物資就是這時準備出來的。

如果以這個階段截止，來比較俄國在一戰(zhàn)和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)當中的表現(xiàn)來看，會發(fā)現(xiàn)很大的類似性，都是在戰(zhàn)爭開始時候各種奇葩現(xiàn)象和行為藝術(shù)導致?lián)p失嚴重，而進入了狀態(tài)又或者說熊從冬眠當中醒了以后，就開始掌握戰(zhàn)爭的節(jié)奏了。如果說俄軍對德軍的傷亡交換比很難看的話，蘇軍也好不到哪里去……

但是蘇聯(lián)和沙俄畢竟不同，不同之處不僅僅在于蘇聯(lián)在五階段階梯上比沙俄高兩個級數(shù)，而是蘇聯(lián)解決了士兵為什么而戰(zhàn)的問題。這里就要談到拉斯普京的最后一個建議，最關(guān)鍵的建議，可以說是定乾坤的建議——分給，最少要許諾分給參戰(zhàn)的農(nóng)民士兵們土地。

過去受啟蒙主義和五階段論的影響，一直把沙皇亞歷山大二世解放農(nóng)奴作為俄國進步的重要體現(xiàn)，新時代經(jīng)濟圣人斯托雷平的農(nóng)業(yè)改革更是走向輝煌的起步。而實際上，除了自由主義者至今為他們歡呼外，這些政策在執(zhí)行人活著的時候為他們帶來了無數(shù)的罵名和老百姓的仇恨。亞歷山大二世的時候還好，俄羅斯農(nóng)奴們對著解放令怒斥這是偽造的，發(fā)起普遍性暴動圍攻當?shù)卣屗麄儭鞍颜嬲纳郴试t書拿出來”；作死大師斯托雷平的死訊傳來，大量農(nóng)村地區(qū)教堂則樂的三天敲鐘慶祝不停。

為什么會這樣呢？因為被俄羅斯貴族以及自由知識分子，和中國的起哄黨們詛咒了幾個世紀的俄國“農(nóng)奴制度”，真正的內(nèi)涵是俄羅斯鄉(xiāng)土公社，他的核心就是土地集體支配。每個公社每年根據(jù)農(nóng)民自身以及其他情況的變化公有土地重新分配一次，重新分配的同時包括救濟糧，替貧窮或是死了主要勞動力的家庭納稅，替有病的人治病等。簡單的來說其承擔了相當大社會福利體系，是農(nóng)民們抱團取暖生存的必要社會組織。

當然這種農(nóng)村公社也不是一切都好，最大的問題就是會養(yǎng)出來一堆酒鬼和懶漢，效率低下無人熱心開墾新田或是改造土地，反正干完了明年也是重新分配一遍，誰多干活誰傻瓜不是？

亞歷山大二世的改革目的就是要把農(nóng)民們從這種公社里趕出去，成為自耕農(nóng)，也就意味著受市場經(jīng)濟的洗禮了，問題是農(nóng)民們雖然沒有彼得堡那幫異想天開的知識分子們有文化，但是涉及到自身利益的問題一點都不傻反而比誰都狡猾，最后持續(xù)性的暴動導致政府讓步，改為以自愿的原則退出公社。但是有一點重要的改革還是推行了下去，農(nóng)村公社內(nèi)的土地，改為每十二年再分配一次。

但是自耕農(nóng)和農(nóng)村公社兩種經(jīng)濟組織在俄羅斯并存了幾十年之后，因為人口的持續(xù)增長導致資源不足，可供分配的土地日益減少，矛盾也就日益增加。進入20世紀初，又一次分配土地之年來臨了，這一年，就是1905年。很有趣的年份是不是？這一年，也被以“第一次俄國革命”之名而載入史冊。

過去蘇維埃史觀下，一直將第一次俄國革命稱為受社會黨人的影響，其實那之前的年份里，農(nóng)民們成打的把下鄉(xiāng)宣傳各種“進步理念”的知識分子們扭送秘密警察那里換賞錢，突然就受他們的影響來搞革命了？然后聲勢浩大的俄國革命突然又無聲無息了，農(nóng)民們又繼續(xù)扭送知識分子們?nèi)Q賞錢了？

真正的問題正好在于，當土地和人口的比例失衡以后，公社農(nóng)民和自耕農(nóng)農(nóng)民（或者是地主以及富農(nóng)）之間開始爆發(fā)了激烈的矛盾。大家激烈亂斗之后根據(jù)拳頭的原則和政府的傾向性，折騰了一段時間后重新分配了土地就完事回家不鬧了。當然斯托雷平的領(lǐng)帶也起到了很大作用，那之后深陷過農(nóng)民戰(zhàn)爭的汪洋大海而飽受刺激的斯托雷平開始了他著名的農(nóng)業(yè)改革。

改革的目的則是增加自耕農(nóng)的數(shù)量和比例，減少公社農(nóng)民的數(shù)量，因為后者是1905年革命的主要動力，自耕農(nóng)們已經(jīng)接受了土地自有私人產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的概念，而公社農(nóng)民們則認為大家都在一起住你的土地憑啥不拿出來一起均分？斯托雷平的改革則是希望擴大自耕農(nóng)的比例，他們的生產(chǎn)效率更高，組織性則更差，會像西歐農(nóng)民一樣，更加的依靠國家和政府而不是抱團鬧事造反。

但是一直到他把自己作死了，自耕農(nóng)（富農(nóng)）的比例也只是農(nóng)業(yè)人口的20%，所以自耕農(nóng)其實還不足以成為皇家的支柱，而公社農(nóng)民則因為政府“拉偏架”對皇室喪失擁護。換句話說，斯托雷平的改革，在輝煌的經(jīng)濟數(shù)字背后，給俄羅斯社會埋下了一顆更加巨大的炸彈。

當然斯托雷平的擁護者們則會說其實我家雷平早就有妙計，他為啥說俄羅斯要二十年穩(wěn)定不能打仗呢？就是為了慢慢化解這個社會炸彈，你尼二（尼古拉二世）傻瓜自作聰明害死雷平哥不說還腦殘的去參加一戰(zhàn)，簡直活該死全家，所以說我家雷平就是圣人吧啦吧啦吧啦吧啦吧啦……所以說及時的死了有時候也是當圣人的必要條件。

同樣及時死了的拉斯普京留下了分配土地的建議，也是他成圣的必要條件，因為他不用考慮這個事情所需要的各種問題和困難了。死的早死的有理，也是滿肚子錦囊妙計沒拿出來，所以還是圣人，反倒是你們這些謀殺了當世圣人的罪人們活該倒霉。

不要小看土地問題，這才是后續(xù)俄國一系列社會動蕩和變革的核心因素，1905年加上12年，1905+12=1917。用俄羅斯電視臺金牌主持人基謝廖夫的口頭禪來說：“偶然巧合么？我不這么想?！?

實際上，用社會宿命論來解釋1917年革命也不是毫無道理的，那時沙俄政府和所謂的社會進步力量們，腦子里的各種想法和俄國社會底層群體的想法完全南轅北轍。沙皇被政府官方意識形態(tài)燒壞了腦子認為人民熱愛沙皇是應該的，愛到死去活來（好多真是死在戰(zhàn)壕里面了）；而議會的議員們則滿腦子雞湯鼓吹面對盟友履行國際義務，不打死德國不算完。當然兩者唯一的共同看法就是君士坦丁堡太好了，一定要拿到手里。

然而后來一個例子被反復提起，一個農(nóng)民士兵聽完了士氣鼓動員口沫橫飛講了半天上面這些繼續(xù)戰(zhàn)爭的理由，問：“你說的這些我都不懂，但是為了打仗我家的牛死了，而別的事情和我有什么關(guān)系？”

實際上1917年俄軍士氣低落，乃至后來二月革命期間，以及后來的臨時政府和蘇維埃政府的各種奇葩做法，都和這12年一次土地分配有關(guān)。過去最讓人莫名奇妙的托洛斯基搞對德國和談就是這樣：既不和平，也不戰(zhàn)爭，但是軍隊就地解散，解散后再重新組建來收復失地，然后缺槍少炮的紅軍在后來卻很快趕走了多國聯(lián)軍干涉。

過去一直用缺乏革命經(jīng)驗和革命組織戰(zhàn)斗力爆表來解釋，但是如果考慮到土地分配一事，可能更加合理的解釋是俄軍農(nóng)民士兵們根本無心打仗，而是一心等著回老家重新分田，那時已經(jīng)是撕掉鄉(xiāng)土公社脈脈溫情的年代，分田要看拳頭大了，尤其最有興趣的當然是分掉被自耕農(nóng)（富農(nóng)們）新開墾的土地。