對比古希臘，它的原子式思維是靜態(tài)的，總是試圖找到最小的、不變的實體構(gòu)成，這是屬于靜態(tài)的思維。而《周易》六十四卦每一卦由六爻組成，六爻中任何一爻的變化，就使得該卦變成另外一卦，這是希臘原子式的靜態(tài)思維所沒有的?！皶r”在《周易》中、在中國文明中具有著根本性意義。由此我們能更深層次地理解鄧小平區(qū)分出社會主義初級階段的靈活性與政治智慧。既然有初級，未來就可能有中級、高級，但具體是到什么時候，甚至是否一定就要有中級、高級，也如禪宗這一中國化佛教所強調(diào)指出的，不能完全墮于字下，而是具有高度的動態(tài)靈活性。

中國在現(xiàn)代學習、接受世界社會主義而成就中國社會主義，世界社會主義與中國社會主義二者的關(guān)系，是宋明理學所說的“理一分殊“的關(guān)系。而今天的中國社會主義之于現(xiàn)在、未來學習中國社會主義的世界各國，同樣是理一分殊的關(guān)系。也如同當年的中國不能照搬別國的經(jīng)驗一樣，其他各國學習中國社會主義，也同樣不能照搬中國的經(jīng)驗，而要依據(jù)各自文明、歷史的特點加以各自的因時因地的轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新。

七、中國共產(chǎn)黨的三層文明意義：中國共產(chǎn)黨是新型的文明型政黨，本身也將型塑新文明，進而成為新文明

天安門的“中華人民共和國萬歲”與“世界人民大團結(jié)萬歲”，與中國文明的“治國平天下”的精神具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。中國共產(chǎn)黨一方面堅持其獨立自主的民族精神，同時其繼承中國文明“天下一家”的思想，使得中國共產(chǎn)黨將其共同富裕、共同發(fā)展的理念擴展于全球化下的共贏共享，最終將超越西方過去五百年贏者通吃的霸道思維。

“中華人民共和國萬歲” “世界人民大團結(jié)萬歲”。圖片來源：人民視覺

中國共產(chǎn)黨在第二個一百年全面建成社會主義現(xiàn)代化強國之日，就是中國文明的全面復(fù)興之日，中國進而則延展出面向未來的新文明的想象力。而這首先要深刻中國共產(chǎn)黨的文明意義，要突破簡單地以政黨尤其是套用西方的政黨來理解中國共產(chǎn)黨而出現(xiàn)各種捍格不通的限制，要以文明來想象中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是新型的文明型政黨，本身也將型塑新文明，進而成為新文明，必須意識到中國文明所具有的生長性，這就是中國共產(chǎn)黨的文明意義不斷深入、延展的三層文明意義。

中國在農(nóng)業(yè)文明時代長期領(lǐng)先于世界，在工業(yè)文明時代則落后、挨打而趕超。在工業(yè)文明之后最新的數(shù)字文明，與中國的農(nóng)業(yè)文明具有高度的契合性。西方工業(yè)文明具有對于自然等的巨大破壞性，中國文明因而在對其學習必然存在一些矛盾、抵觸、沖突。但數(shù)字文明則不一樣，中國對于數(shù)字化真是如魚得水，中國在數(shù)字化技術(shù)的最新發(fā)展尤其是5G上，第一次與西方站在差不多的起點上。

數(shù)字文明互聯(lián)互通的思維與中國農(nóng)業(yè)文明的思維具有高度的相通性。中國文明過往是一種農(nóng)業(yè)大國文明，它所具有的“天人相應(yīng)”文明原理天然地具有整體、循環(huán)的思維方式，這在工業(yè)文明時代一度被認為是落后的，而在數(shù)字文明時代則將重新空前地激發(fā)其內(nèi)在的活力?！疤烊讼鄳?yīng)”中最直接的是人與土地、大地、陸地的緊密一體關(guān)系，與大地相應(yīng)的“風土人情”具有文明意涵。

數(shù)字化也與中國文明的大一統(tǒng)具有高度的契合性，數(shù)字化的技術(shù)將使大一統(tǒng)更為徹底化。中國在農(nóng)業(yè)文明時代長期領(lǐng)先于世界，在工業(yè)文明時代則落后挨打、奮起趕超，而在數(shù)字文明時代則有可能重新領(lǐng)先于世界，從而“回到歷史的中國”。這同時也意味著面向未來的新文明想象力，即對于下一個五百年乃至千年的文明想象力。

中國共產(chǎn)黨熔鑄農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、數(shù)字文明以及生態(tài)文明為一體的中國新文明，將會以農(nóng)業(yè)大文明的思維結(jié)合數(shù)字文明的思維來發(fā)展工商業(yè)，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟，并將重建人與土地不可分離的共生關(guān)系，這其中也包括人在具體時空中的歷史感。這一切涉及新文明的遠大抱負，而雄安新區(qū)作為千年大計，其未來的文明史意義正在于此。

習近平總書記提醒全黨同志，“網(wǎng)絡(luò)安全和信息化事關(guān)黨的長期執(zhí)政，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾福祉，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”。這一方面是如當年中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東一樣地看到未來的預(yù)見性，即看到了數(shù)字文明的未來；另一方面也是代表中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造新文明的歷史文明的自覺意識。從毛澤東到今天新時代中國共產(chǎn)黨人始終能預(yù)見性地看到未來，而始終能預(yù)見性地看到未來則來自己于中國共產(chǎn)黨人始終保持初心，初心在百年黨史的具體歷史中展開，誠所謂“百年大黨，其命維新”。

（全文完）

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