本文注釋：

(1) 錢穆：《國(guó)史大綱》上冊(cè)，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1995年，引論第13-14頁(yè)。

(2) 〔法〕孟德斯鳩：《論法的精神》上冊(cè)，張雁深譯，北京：商務(wù)印書館，2004年，第150頁(yè)。

(3) 同上，第153頁(yè)。

(4) 〔法〕盧梭：《社會(huì)契約論》，李平漚譯，北京：商務(wù)印書館，2018年，第52-53頁(yè)。

(5) 梁?jiǎn)⒊骸缎旅裾f》，北京：商務(wù)印書館，2016年，第122-123頁(yè)。

(6) 陳獨(dú)秀：《抵抗力》，載任建樹主編：《陳獨(dú)秀著作選編》第1卷，上海：上海人民出版社，2009年，第180頁(yè)。

(7)   陳獨(dú)秀：《抵抗力》，載任建樹主編：《陳獨(dú)秀著作選編》第 1 卷，第 181 頁(yè)。

(8)   柯文：《在中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史——中國(guó)中心觀在美國(guó)的興起（增訂本）》，林同奇譯，北京：中華書局，2002年，第178頁(yè)。

(9) 〔美〕斯科特：《國(guó)家的視角——那些試圖改善人類狀況的項(xiàng)目是如何失敗的》，王曉毅譯，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2019年，第2頁(yè)。

(10) 〔美〕斯科特：《國(guó)家的視角——那些試圖改善人類狀況的項(xiàng)目是如何失敗的》，王曉毅譯，第6頁(yè)。

(11) 同上，第296頁(yè)。

(12) 同上，第10頁(yè)。

(13) 同上，中文版序言第1頁(yè)。

(14) 張光直：《青銅揮麈》，上海：上海文藝出版社，2000年，第202、204頁(yè)。

(15) 張光直：《青銅揮麈》，第206頁(yè)。

(16) 許倬云：《漢代農(nóng)業(yè)：早期中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的形成》，程農(nóng)、張鳴譯，南京：江蘇人民出版社，2019年，第146頁(yè)。

(17) 同上，第150頁(yè)。

(18) 許倬云：《華夏論述：一個(gè)復(fù)雜共同體的變化》，臺(tái)北：遠(yuǎn)見天下文化出版公司，2015年，第87-88頁(yè)。

(19) 姜義華 ：《“通古今之變，成一家之言”——〈中國(guó)通史教程〉幾個(gè)問題的說明》，載《信史立國(guó)——瞥觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史的新探尋》，上海：上海人民出版社，2012年，第250頁(yè)。

(20) 姜義華：《“通古今之變，成一家之言”——〈中國(guó)通史教程〉幾個(gè)問題的說明》，載《信史立國(guó)——瞥觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史的新探尋》，第245頁(yè)。

(21) 姜義華：《中華責(zé)任倫理的形成與演進(jìn)》，載《中華文明的經(jīng)脈》，北京：商務(wù)印書館，2019年，第152、153頁(yè)。

(22) 〔美〕亨廷頓：《變化社會(huì)中的政治秩序》，王冠華等譯，上海：上海人民出版社，2015年，第9頁(yè)。

(23) 北大哲學(xué)系注釋：《荀子新注》，臺(tái)北：里仁書局，1983年，第153頁(yè)。

(24) 姜義華：《大一統(tǒng)國(guó)家治理的歷史與現(xiàn)實(shí)》，載《中華文明的經(jīng)脈》，第172-173頁(yè)。

(25) 姜義華：《中華責(zé)任倫理的形成與演進(jìn)》，載《中華文明的經(jīng)脈》，第154頁(yè)。

(26) 姜義華：《中華文明的多樣性與整體性》，載《中華文明的經(jīng)脈》，第9頁(yè)。

(27) 〔美〕亨廷頓：《變化社會(huì)中的政治秩序》，王冠華等譯，第69頁(yè)。

(28) 姜義華：《中國(guó)傳統(tǒng)文化：在批判中繼承，在創(chuàng)新中發(fā)展》，載《中華文明的經(jīng)脈》，第99頁(yè)。

(29) 同上，第99頁(yè)。

(30) 毛澤東：《論十大關(guān)系》，載《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第31頁(yè)。

(31) 毛澤東：《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》，載《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第624頁(yè)。

(32) 田余慶：《秦漢魏晉南北朝人身依附關(guān)系的發(fā)展》，載《秦漢魏晉史探微（重訂本）》，北京：中華書局，2011年，第95頁(yè)。

(33) 〔美〕亨廷頓：《變化社會(huì)中的政治秩序》，王冠華等譯，第132頁(yè)。