【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 王?！?

近日，#臺(tái)灣高中生問(wèn)中國(guó)史是什么#的熱搜登上大陸社交媒體平臺(tái)，在一位由美食博主拍攝的《何以當(dāng)歸》的視頻中，有臺(tái)灣學(xué)生面對(duì)“噍吧哖事件”提問(wèn)時(shí)，一臉茫然，因?yàn)樗x修的是日本歷史，卻從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)這段抗日的中國(guó)史。

這位臺(tái)灣學(xué)生的茫然，也深深刺痛了我。

臺(tái)灣高中生不知中國(guó)史

對(duì)于臺(tái)灣當(dāng)局來(lái)說(shuō)，12年義務(wù)教育的作用在于提供選票和兵源。當(dāng)然，還有拔尖投入高科技領(lǐng)域的作用。但所謂“護(hù)國(guó)神山”的說(shuō)法，總的目的不外乎“拒統(tǒng)獨(dú)臺(tái)”。

這種政治目的服從于美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略──消耗、阻卻、遏制中國(guó)復(fù)興的力量與進(jìn)程。當(dāng)前是通過(guò)將臺(tái)灣烏克蘭化，盡可能誘使中國(guó)大陸動(dòng)武，以重組東亞戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，從而抽換美方在中東與東歐的戰(zhàn)略劣勢(shì)。

6月1日美國(guó)防部長(zhǎng)奧斯汀（Lloyd Austin）在新加坡“香會(huì)”演說(shuō)時(shí)表示，盡管歐洲和中東發(fā)生歷史性沖突，但亞太仍是“我們的優(yōu)先戰(zhàn)區(qū)（priority theatre of operations）”。“唯有亞洲安全，美國(guó)才能安全，這就是為何美國(guó)長(zhǎng)期在這個(gè)區(qū)域維持存在感?！?nbsp;

臺(tái)灣當(dāng)局支持以色列、支持烏克蘭、支持美國(guó)，必然服從與執(zhí)行這種戰(zhàn)略意圖。

而執(zhí)行美方對(duì)華戰(zhàn)略意圖的門檻，在于臺(tái)灣烏克蘭化的成功，那么義務(wù)教育就是臺(tái)灣當(dāng)局附美工作的重中之重。因?yàn)檫x票保證執(zhí)政，執(zhí)政保證兵源；兵源又反過(guò)來(lái)保證執(zhí)政，執(zhí)政才能保證教育、保證選票。確保教育受眾集中選票、集中兵源的方式，就是仇恨動(dòng)員，比如動(dòng)員“青鳥(niǎo)”、“黑熊”去中反華。

只是，教育工作難以在短期見(jiàn)效，中美博弈卻可能在未來(lái)三、五年內(nèi)就分曉勝負(fù)。賴清德慶幸的是，一時(shí)難見(jiàn)效的“去中國(guó)化”教育，已經(jīng)走過(guò)30年；所謂“臺(tái)灣高中生不知中國(guó)史”，早非一日之寒。

噍吧哖事件紀(jì)念園，圖自臺(tái)灣騎行青年撰寫的游記

在1980年代以前，臺(tái)灣兩蔣政府以“反共戒嚴(yán)”進(jìn)行“社會(huì)改造”和“人心洗滌”。在這近40年的時(shí)間內(nèi)，“本土”就是“中國(guó)”，特別是近代與古代中國(guó)。蔣政府以“崇古”來(lái)“反共”，孔子和岳飛都變成“反共”道具。

這時(shí)期臺(tái)灣的教育受眾熟古知史，但對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史、中國(guó)當(dāng)代史和中國(guó)當(dāng)代人民一知半解、誤解或不解。他們認(rèn)知“東北九省”，而不知“東三省”。他們神經(jīng)中樞的“反共”律令指揮著自己和下一代、下兩代，可他們認(rèn)知臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。

1990年代以后臺(tái)灣實(shí)施教改。此時(shí)大陸改革開(kāi)放已逾十年，臺(tái)灣也已解除“反共戒嚴(yán)”。美國(guó)擔(dān)心兩岸交流突然靠近而破壞其對(duì)華遏制戰(zhàn)略，便扶植另一撥島上代理人遂行雙重遏制。李登輝以來(lái)臺(tái)灣的頻繁教改，其實(shí)就為“獨(dú)臺(tái)”政治服務(wù)。此后“本土”與“中國(guó)”變成對(duì)立的概念，中國(guó)古史和古文逐被刪減，日本被拉近依親，中國(guó)日漸成為臺(tái)灣受眾的“他者”，臺(tái)灣人漸失中國(guó)主體性格。

2007年，宣稱“治史起造臺(tái)灣國(guó)”的戴寶村受命領(lǐng)軍13個(gè)研究生，改造390多本教科書中的5000多處“不適當(dāng)用詞”，任務(wù)完成。其中涉及政治人物（“國(guó)父孫中山先生”→“孫中山”）、歷史事件（“臺(tái)灣光復(fù)”→“戰(zhàn)后”）、地名（“貴州省”→“中國(guó)貴州省”）、文化（“國(guó)畫”→“中國(guó)畫”）、國(guó)家認(rèn)知（“全國(guó)”、“我國(guó)”、“國(guó)內(nèi)”、“大陸”→“中國(guó)”）等各層面的指稱方式，并成為此后歷屆教本用詞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

臺(tái)灣高中必修歷史三冊(cè)目錄

人格異化的“社會(huì)改造”和“人心洗滌”

在“去中國(guó)化”的同時(shí)，李、陳、馬、蔡的教改時(shí)代逾30年來(lái)，無(wú)不承繼舊時(shí)的“反共”律令，且不失時(shí)機(jī)地加碼成為“民主＝反共”的教育邏輯，以便掌握后蔣時(shí)代的選票和兵源。在這樣的意識(shí)前導(dǎo)下，臺(tái)灣受眾逐漸接受“中國(guó)”成為“他者”、以至“敵國(guó)”的轉(zhuǎn)變。

這種他者化、敵國(guó)化的轉(zhuǎn)變不僅來(lái)自歷史教育內(nèi)容的刪改，而且普及公民、地理、語(yǔ)文、全民國(guó)防等課程的方方面面，更有日常各類媒體全方位、無(wú)死角的“不適當(dāng)用詞”覆蓋。無(wú)論是否為學(xué)生，臺(tái)灣人都在“社會(huì)改造”和“人心洗滌”的“反共”傳統(tǒng)中，重新沐浴信息戒嚴(yán)的生活網(wǎng)絡(luò)。

為什么臺(tái)灣藝人認(rèn)同中國(guó)身份、支持國(guó)家統(tǒng)一會(huì)遭網(wǎng)軍霸凌？為什么陸配子女在學(xué)校不得不與大陸劃清界線，同時(shí)把母親冷卻處理？為什么心懷祖國(guó)的臺(tái)灣家長(zhǎng)艱難為孩子“補(bǔ)課”后，只剩黑夜無(wú)奈的嘆息？為什么一個(gè)中文系退休的老教授說(shuō)“在我死前，讓我做回中國(guó)人”？答案在75年來(lái)漫漫“社會(huì)改造”與“人心洗滌”的結(jié)果──島上不容許中國(guó)人。

臺(tái)灣的“反共”異化為“反中”，其實(shí)是從“蔣三不”到“馬三不”的加乘演進(jìn)，客觀條件就是“海峽兩岸陷入長(zhǎng)期政治對(duì)立的特殊狀態(tài)”。