【文/童楠楠】

春節(jié)期間，正是年輕人齊聚家鄉(xiāng)張羅相親嫁娶事宜的集中時期，一份在互聯(lián)網瘋傳的《江西彩禮地圖》，再一次將江西推上輿論的風口浪尖。

圖自社交媒體

“高彩禮”在近些年成為這個革命老區(qū)最為顯眼的互聯(lián)網標簽，甚至一度出現“娶妻不找江西女”的言論，與此相對應的是，互聯(lián)網上也有許多江西人為自己家鄉(xiāng)正名，認為江西彩禮并不如傳言中的那么高。

輿論爭論的焦點有二：一是彩禮金額，二是彩禮歸屬。

而江西目前的互聯(lián)網輿論形象則是“高彩禮、低陪嫁”，被戲稱為“彩禮三十萬，陪嫁三床被”。

在這些爭論背后，一方面存在互聯(lián)網對于獵奇?zhèn)€案的放大產生的輿論效應，另一方面也確實反映出江西當下突出的彩禮問題。對此，首先得對江西彩禮有一個較為整體的認識。

筆者春節(jié)期間進行了一次小調查，通過筆者家鄉(xiāng)以及江西其他縣市熟人朋友，大致形成了對江西彩禮的一個粗略判斷。

雖然那份引起熱議的《江西彩禮地圖》上的金額數字與筆者調研所得有一定出入，但其反映的江西彩禮高低縣市分布則與筆者了解大致相符，呈現北高南低、鄉(xiāng)高城低分布樣態(tài)，以上饒部分縣區(qū)為最。就全省范圍來看，彩禮區(qū)間跨度較大，多數地區(qū)在12.8-18.8萬元之間，部分區(qū)域則能有30萬往上。而彩禮只是婚姻成本的一部分，彩禮之外還有房、車、酒宴的負擔，因此綜合全國水平來說，江西確實稱得上“高彩禮”。

不過從彩禮歸屬上看，通常情況下，彩禮在雙方婚姻締結后會作為“壓箱錢”隨著女孩嫁妝一起帶回男方家庭，有些地方還有婚禮第二天公婆開箱驗“壓箱錢”的習俗，在社會共識中，這筆錢被期待用于小家庭建設。當然無論彩禮歸屬如何，江西彩禮畸高確是一個不爭的事實。

具體以筆者家鄉(xiāng)為例，筆者出生于贛北的一個小縣城，目前彩禮起步18.8萬，城區(qū)通常不會超過28.8萬，農村地區(qū)則時不時有38.8萬彩禮出現，屬于省內高彩禮地區(qū)。但狹義的彩禮并不能概括男方禮金支出的全部，彩禮僅僅只是“訂錢”，并不包括訂婚期間其他禮錢。除彩禮之外，男方在訂婚宴席上還需要拿出：

1、給女方親屬的“打送錢”，不同親戚輩分給的金額不一樣，這花銷通常在2萬元以上；

2、女孩的改口費，改叫男方父母“爸媽”，大約2萬左右；

3、支付給女方父母的“吃果錢”，類似華南地區(qū)所稱呼的“奶漿錢”，作為對女孩父母養(yǎng)育多年的孝敬補償，這筆錢通常是幾萬元不等，但最近兩年有不斷攀高趨勢；

4、謝媒禮，至少會有兩個媒人，都是各家親戚，男方家一個女方家一個，女方家有時還不止一個，一個媒人幾千元，大約也需要1萬來元；

5、三金，現在基本發(fā)展到要四金五金，這些金首飾金額標準是6萬元左右；

6、年節(jié)禮，這是給女方父母過節(jié)錢，端午、中秋、春節(jié)，折算下來也得好幾萬元。

這些加起來得十幾、二十萬，因此彩禮如果要28.8萬，整個訂婚下來，光拿出的現金就得近50萬，還不算訂婚酒席開銷。2023年，筆者一個表姐訂婚宴席上，男方光現金就碼了40多萬，加上價值7萬的金首飾，確實令人震撼。宴席結束后這筆錢就以表姐名義存入銀行，等待婚禮上交給表姐帶入新婚家庭之中。

那么問題來了：作為一個經濟不發(fā)達的中部省份，江西農村家庭要如何支付起這么高的彩禮？答案是：借。依托于宗族底色，面對自家子侄婚姻大事，親戚之間還是愿意借出這筆錢的，因此農村地區(qū)舉債娶妻的不在少數，前些年在輿論上引起嘩然的“九江彩禮貸”事件也就不足為奇。

更進一步追問：江西彩禮為什么會這么高？為什么不惜借錢也要支付這筆彩禮？要回答這個問題，得從江西婚姻習俗和婚配市場兩個方面進行分析。

1、相親—訂婚制度下的婚姻擔保：“本來情感基礎就比較少，現在不給女兒多要點，要是出問題了怎么辦？”

作為勞務輸出大省，江西許多年輕人在省外討生活，其中大部分是在春節(jié)返鄉(xiāng)期間進行相親，通過家庭介紹方式解決婚姻問題，自由戀愛占比較小。這也引發(fā)了一個問題：沒有情感基礎的一雙男女，要怎么僅憑借春節(jié)期間長則一個月、短則幾天的相親就能夠維系穩(wěn)定的關系？

彩禮，就成為婚姻締結的證明和擔保。

尤其是江西大部分地區(qū)都是先訂婚后結婚，訂婚和結婚之間往往間隔一年以上，訂婚之后，在社群認可中男女雙方就是準夫妻關系，可以同居、生育，不少江西新人是生育之后再舉行婚禮、領取結婚證書。通常情況下，訂婚完成后，男孩就會帶著女孩一起外出務工，在訂婚到正式結婚之前的這段不短的共同生活時間里，某種意義上是在“試婚”，不僅是男女雙方在生活中互相磨合，也包括對生育能力的確認，甚至有些家庭會在生育第一個孩子后才正式結婚。

既然是試婚，就必定存在發(fā)現雙方并非良配、無法締結婚姻的情況，這時候便是彩禮發(fā)揮作用的時候了。

在結婚之前，彩禮都留在女方父母家作為“抵押”，防止女孩在這段關系遭受傷害，如果傷害確實發(fā)生，則將彩禮作為補償占有。以筆者老家為例，在社會共識中，在訂婚之后，若是男方單方面悔婚而女方并無過錯，則女方家庭有權將彩禮作為損失費保留全部或視情況返還部分，保留部分作為對女方的補償；而如若女方單方面悔婚，則男方家庭可以要回所有彩禮。這樣一套約定俗成的彩禮制度，使得彩禮具有婚姻擔保功能。

而在婚后，彩禮一樣能夠發(fā)揮功能。若是婚后情感和睦，作為女孩的“傍身錢”的彩禮就會轉化為小家庭的建設資金，用于教育撫育或者其他家庭開支；假若夫妻情感破裂，則發(fā)揮其“傍身錢”的作用，成為女孩的依仗。

因為彩禮在握，在以從夫居的傳統(tǒng)嫁娶秩序下，女孩似乎也能夠獲取一定主動權，用一位訪談對象的話來說就是：“就算看在彩禮的份上，婆家也不敢欺負我女兒！”越是彩禮高的地區(qū)，越是有與之相匹配的一套社會制度。