西部某國家級貧困縣一群眾為了讓自己當上貧困戶，竟然把年近90歲的母親拉到村委會辦公樓就走了。村干部說，按國家政策，雖然該群眾家庭條件不好，但達不到建檔立卡標準，村里為解決其困難，其母親已被列入“五保戶”，每月均能領(lǐng)取補貼，村里也曾多次向其耐心解釋，但他始終不接受。

幫不幫、扶不扶？

云南省尋甸縣柯渡鎮(zhèn)黨委書記沐金貴說，每次見到幫扶貧困戶生活、精神面貌發(fā)生改變，見到他主動打招呼，讓他去家里喝口水，都會很感動。但少部分群眾脫貧內(nèi)生動力不足，被多次勸導要贍養(yǎng)老人，仍沒多少改變。

在一些農(nóng)村，有老人與子女共同生活在一起，戶口也未分離，但是子女就是不贍養(yǎng)老人，導致老人生活困難，甚至對簿公堂。一些年紀大的群眾，想著自己年老力衰，已經(jīng)不能給家里作貢獻，跟著子女反倒會給他們添麻煩。為此，他們選擇獨自居住，在住房、飲水安全等方面或多或少存在問題。這些都使得當?shù)胤鲐毟刹刻幱趦呻y境地：幫扶，不符合政策；不扶，則可能影響脫貧驗收工作。

當前，脫貧攻堅工作持續(xù)深入，五級書記抓扶貧，干部結(jié)對幫扶貧困對象已經(jīng)普遍推行。但有扶貧干部告訴半月談記者，有群眾直接對他們說，“你們不來幫忙，不解決貧困，你們也脫不了干系”。

貴州省興仁縣城南街道鷓鴣園村黨支部書記余必麗等基層干部說，部分農(nóng)村子女對父母沒有盡到贍養(yǎng)義務，對老人不管不顧，對此，他們既感到心寒，又感到心累，有些無能為力。

贍養(yǎng)問題不應成為扶貧問題

鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。當前，妥善解決農(nóng)村贍養(yǎng)問題不僅關(guān)乎倫理道德，更事關(guān)脫貧攻堅、共建小康社會，而真正做到“老有所依”“老有所養(yǎng)”，仍須共同關(guān)注和努力。

事實上，鄉(xiāng)風民俗、村規(guī)民約對村民贍養(yǎng)老人有著重要作用，其約束力不僅是規(guī)則約束，更是道義約束。基層干部建議，村（居）民委員會可將贍養(yǎng)孝敬老人作為村規(guī)民約的重要內(nèi)容，增強村集體對落實贍養(yǎng)人責任的約束力。

“贍養(yǎng)老人是法律和道德的雙重要求。”貴州大學法學院副院長寧立標表示，民法總則、民事訴訟法、老年人權(quán)益保障法等都包含了大量關(guān)于贍養(yǎng)義務的規(guī)定。對不贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象不僅要進行道德譴責，還要用法律進行懲處。

此外，基層干部提出，需反思有關(guān)扶貧政策的漏洞和短板，通過更加精細化地開展各項服務，尤其是做好群眾思想工作，確保扶貧對象更加精準，促進社會風氣更加良善。

文  楊靜 等