激發(fā)王羲之書法靈感的“白鵝”亦占據(jù)上半場大幅段落。王羲之愛鵝，喜歡揣摩鵝的姿態(tài)，并體現(xiàn)在書法運(yùn)筆中，執(zhí)筆如鵝首昂揚(yáng)，運(yùn)筆似鵝掌撥水。

《蘭亭集序》里21個形態(tài)各異的“之”字，據(jù)稱便是從鵝的姿態(tài)演化而來。女舞者們在藝術(shù)性的想象處理中，扮演“群鵝”，相伴于王羲之左右。

王亞彬補(bǔ)充道，雖然《永和九年》是一部男子群像戲中，女舞者們主要負(fù)責(zé)扮演流水、枯藤、綠竹、白鵝、仙鶴等意象性角色，但她們在展現(xiàn)王羲之向內(nèi)追求自我精神世界，向外探求與自然融合的境界中，起到畫龍點(diǎn)睛的重要作用。

“天下第一行書”留住了千年前魏晉名士超凡脫俗的靈秀風(fēng)采，《永和九年》自然不能止步于以舞畫文。

王亞彬告訴觀察者網(wǎng)，主創(chuàng)團(tuán)隊更希望以《蘭亭集序》為載體，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行一場人文回溯和展望。在歷史回望中，觀照中華傳統(tǒng)文化中面對紛爭塵世與無常人生所表現(xiàn)出的人文自覺與人生態(tài)度。

通過夢境、旁白、戲中戲等手法的綜合運(yùn)用，舞劇上半場以抒情手法再現(xiàn)《蘭亭集序》的創(chuàng)作過程，下半場則以更具戲劇張力的藝術(shù)處理講述這部作品傳揚(yáng)于后世的故事。

《永和九年》串起了《蘭亭集序》的傳承脈絡(luò)，也串起了延綿不絕的文化賡續(xù)：愛好書法的現(xiàn)代青年“賡”穿越于不同時空，代表著將中華文化發(fā)揚(yáng)光大的繼承者，連起了《蘭亭集序》的前世今生。一路追溯下，他見證了王羲之頓悟“死生以大”提筆揮毫寫就《蘭亭集序》，亦見得“太宗之尊”李世民終得蘭亭，大招群賢研習(xí)臨摹。

王亞彬介紹道，與她的以往作品不同的是，《永和九年》是一部以經(jīng)典作品為主體的舞劇，而不是王羲之的個人自傳，需要在相對有限的表演時段里同時體現(xiàn)內(nèi)容的豐富性和時空的更迭感，這也是她認(rèn)為《永和九年》的編排難點(diǎn)所在。

“我們既要體現(xiàn)出在曲水流觴蘭亭雅集的這個大的場域下的氛圍，同時也要將《蘭亭集序》的誕生和王羲之作為一個創(chuàng)作者的經(jīng)歷體悟融入其中。”她進(jìn)一步解釋道，“所以我們在編舞上是不斷進(jìn)階，隨著劇情和情感的發(fā)展，在原有舞臺上不斷有新的舞段疊加進(jìn)去融入其中，而不是像常規(guī)的工整編排，一段6分鐘集體舞再接一段6分鐘集體舞。”

王亞彬表示，這樣的編排符合王羲之在創(chuàng)作中思想、情感的流動，同時也吻合了《蘭亭集序》傳播至今的時間線概念?！氨热缯f我在看神龍本蘭亭這個唐代摹本時，我就走到了過去、當(dāng)下和未來，這也很符合《蘭亭集序》中寫的‘后之視今，亦猶今之視昔’?！?

不過她也坦言，這樣的編排方式“不太常見”，跳脫出常規(guī)敘事，也不是純粹的詩意表達(dá)，會打破觀眾對舞劇的慣性審美，讓《永和九年》具有獨(dú)特性的同時，也可能會引發(fā)一些爭議和質(zhì)疑。

她提到，在舞劇下半場的第五、六幕中，關(guān)于“尋見蕭翼賺蘭亭，獻(xiàn)予唐太宗李世民”的劇情在舞臺上以雙時空的形式呈現(xiàn)，“有觀眾說我就一雙眼睛，兩邊一起講故事我看不過來啊。但是也有觀眾特別喜歡，他覺得會有一種電影感。我們也做了一定處理，雙時空切換是一動一靜的，只不過切換節(jié)奏非?？?，這段還是很吸引眼球的。”

雙時空舞臺：左為“蕭翼賺蘭亭”，右為“獻(xiàn)予唐太宗”

首演結(jié)束后，王亞彬一直在關(guān)注觀眾反饋，許多觀后感帖文的評論區(qū)里都能看到她與網(wǎng)友交流的身影，“一部作品有不同的觀后感，我覺得這是一件特別好的事兒，我尊重每一位觀眾朋友。有建設(shè)性的一些意見，我可能還會把它融入到下一次的修改提高中，我覺得這個是有價值的?！?

同時她也相信，優(yōu)秀的作品經(jīng)得起時間的沖刷，會像美酒一樣越品越有滋味，“我覺得一個劇的上演才是這部劇成長的開始，它會隨著演出的增加、場次的增加越來越成熟。所以我也對演員們說，收獲到不同角度的觀后感也沒關(guān)系，我覺得劇還是得先演一演，讓子彈飛一會兒。”

王亞彬過去創(chuàng)作過不少與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的作品，她非常認(rèn)同，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化上，可以不拘泥于表現(xiàn)方式，關(guān)鍵在于堅持文化內(nèi)核，刻入國人DNA的文化印記不能改變。

她強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)作手段一定要新，但不能脫離傳統(tǒng)，而是要從傳統(tǒng)中溯源后再創(chuàng)新，希望兼具傳統(tǒng)與創(chuàng)新的《永和九年》可以面向更廣闊的觀眾，讓包括年輕一代的觀眾們對傳統(tǒng)文化進(jìn)行一次“再學(xué)習(xí)”。

“我看到有觀眾評論說‘看完舞劇有種教育閉環(huán)的感覺’。就像之前有意大利宇航員在太空俯瞰中國時，在網(wǎng)上發(fā)了‘仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也’，這就是傳統(tǒng)文化從課本走向更廣闊的天空，不斷地在我們的生活與工作中發(fā)酵。”她興奮地向觀察者網(wǎng)分享著期許。

2022年10月12日，國際空間站經(jīng)過北京上空，意大利航天員克里斯托福雷蒂在太空寫下《蘭亭集序》的句子

上海大劇院院長張頌華年初曾透露，《永和九年》在結(jié)束上海首演后，計劃前往意大利和匈牙利等歐洲國家巡演。

王亞彬有著豐富的海外巡演經(jīng)歷，也遇到過海外觀眾的另類解讀。她的《青衣》講述了一代當(dāng)紅京劇演員筱燕秋的戲夢人生，在海外巡演時，被一些外媒解讀為“女性平衡家庭和事業(yè)的掙扎”。