三、扎根深厚歷史文化土壤

人類(lèi)命運(yùn)共同體理念基于深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，源于中國(guó)式現(xiàn)代化的道路實(shí)踐，繼承弘揚(yáng)新中國(guó)外交的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒人類(lèi)社會(huì)優(yōu)秀文明成果，彰顯了悠久的歷史傳承、鮮明的時(shí)代印記和豐富的人文內(nèi)涵。

（一）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨難題的重要啟示，蘊(yùn)含著豐富的人類(lèi)命運(yùn)共同體基因。

中華文化以和合理念為精神內(nèi)核，秉持“以和為貴，和而不同”的價(jià)值取向，追求“和衷共濟(jì)、和合共生”的高遠(yuǎn)理想，推崇不同國(guó)家、不同文化“美美與共、天下大同”。

中華民族歷來(lái)講求“天下一家”，主張“民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦”，遵循“強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧”的交往原則，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。

中華民族自古尊崇仁德博愛(ài)之心，倡導(dǎo)“德不孤，必有鄰”的精神追求，堅(jiān)守“親仁善鄰、講信修睦”的處世之道，奉行“義利并舉、以義為先”的義利原則。

中華民族一向崇尚立己達(dá)人之道，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，相信幫助別人就是幫助自己；“己所不欲，勿施于人”，不把自己的意志強(qiáng)加于人。

中華民族始終遵循“道法自然、天人合一”的自然觀，踐行“釣而不綱，弋不射宿”的生態(tài)觀，體現(xiàn)了對(duì)天地宇宙的敬畏和熱愛(ài)、對(duì)人與自然和諧共生的追求。

（二）體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的世界情懷

堅(jiān)持胸懷天下，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同，帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、探索了歷史規(guī)律、開(kāi)辟了廣闊道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持發(fā)展自己、兼濟(jì)天下、造福世界，不僅要讓中國(guó)人民都過(guò)得好，也幫助其他國(guó)家人民過(guò)上好日子，努力為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)。中共二十大報(bào)告擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，明確提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，把中國(guó)的前途命運(yùn)和人類(lèi)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)和拓展的中國(guó)式現(xiàn)代化，既有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，也有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征。無(wú)論是人口規(guī)模巨大、共同富裕，還是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生，或者是走和平發(fā)展道路，都為發(fā)展中國(guó)家貢獻(xiàn)了具體可借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)，為攜手邁向人類(lèi)命運(yùn)共同體的美好未來(lái)，提供了更為健康、更可持續(xù)的選擇。

（三）弘揚(yáng)新中國(guó)外交優(yōu)良傳統(tǒng)

70多年來(lái)，中國(guó)外交在國(guó)際風(fēng)云激蕩中成長(zhǎng)奮進(jìn)，積淀了優(yōu)良傳統(tǒng)，砥礪了堅(jiān)韌風(fēng)骨，鑄就了獨(dú)特精神。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，繼承和發(fā)揚(yáng)了新中國(guó)成立以來(lái)的外交理念、戰(zhàn)略思想和優(yōu)良傳統(tǒng)，并在波瀾壯闊的中國(guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐中不斷守正創(chuàng)新。

新中國(guó)成立后，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，提出和平共處五項(xiàng)原則、“三個(gè)世界”等政策方針和思想，在國(guó)際舞臺(tái)上站穩(wěn)了腳跟、贏得了尊重、擴(kuò)大了影響。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)提出和平與發(fā)展是時(shí)代主題的重大論斷，倡導(dǎo)促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，中國(guó)全方位外交取得重要進(jìn)展。

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，形成全方位、多層次、立體化的外交布局。中國(guó)創(chuàng)造性提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、新型國(guó)際關(guān)系、全人類(lèi)共同價(jià)值、共建“一帶一路”、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等新理念，倡導(dǎo)全球治理觀、正確義利觀、安全觀、發(fā)展觀、合作觀、生態(tài)觀等重要理念，體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

（四）兼收并蓄人類(lèi)優(yōu)秀文明成果

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，把人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化弘揚(yáng)起來(lái)，凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的價(jià)值共識(shí)，汲取世界多元文明相融相通優(yōu)秀成果，反映了全人類(lèi)的普遍愿望和共同心聲。

世界各國(guó)文明中都蘊(yùn)含著構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的歷史智慧。古希臘哲學(xué)家以城邦為藍(lán)本對(duì)人類(lèi)共同體進(jìn)行了早期探索，認(rèn)為需要通過(guò)一致行動(dòng)追求共同利益，主張人類(lèi)必須互相保持和諧生活。印度古老典籍記載著“天下一家”的箴言。非洲傳統(tǒng)價(jià)值理念烏班圖精神，倡導(dǎo)“我們?cè)诠饰以凇?，?qiáng)調(diào)人們彼此依存、密不可分。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，反映了和平發(fā)展、團(tuán)結(jié)共生、合作共贏等不同文明之間的互通之處。俄羅斯有諺語(yǔ)“風(fēng)雨同舟就能無(wú)懼風(fēng)雨”；瑞士有作家提出“不應(yīng)為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而應(yīng)為和平與諒解服務(wù)”；德國(guó)有諺語(yǔ)“一個(gè)人的努力是加法，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力是乘法”；非洲有諺語(yǔ)“一根原木蓋不起一幢房屋”；阿拉伯有諺語(yǔ)“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”；墨西哥詩(shī)人有名句“唯有益天下，方可惠本國(guó)”；印度尼西亞有諺語(yǔ)“甘蔗同穴生，香茅成叢長(zhǎng)”；蒙古國(guó)有諺語(yǔ)“鄰里心靈相通，命運(yùn)與共”等等。這些都體現(xiàn)了深厚的世界文化淵源和豐富的思想底蘊(yùn)。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，以公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系基本原則為遵循。近代以來(lái)，建立公正合理的國(guó)際秩序是人類(lèi)孜孜以求的目標(biāo)。從《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權(quán)原則，到日內(nèi)瓦公約確立的國(guó)際人道主義精神；從聯(lián)合國(guó)憲章明確的四大宗旨和七項(xiàng)原則，到萬(wàn)隆會(huì)議倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，這些國(guó)際關(guān)系演變積累的公認(rèn)原則，成為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要基礎(chǔ)。

四、既有目標(biāo)方向，也有實(shí)現(xiàn)路徑

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，是中國(guó)從世界和平與發(fā)展的大勢(shì)出發(fā)處理當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的中國(guó)智慧，是完善全球治理的中國(guó)方案，是應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)的中國(guó)主張。理念引領(lǐng)行動(dòng)，方向決定出路，國(guó)際社會(huì)應(yīng)當(dāng)攜手努力，把宏偉藍(lán)圖變成路線圖，一步一個(gè)腳印把美好愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（一）推動(dòng)新型經(jīng)濟(jì)全球化

經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，契合各國(guó)人民要發(fā)展、要合作的時(shí)代潮流。歷史上的經(jīng)濟(jì)全球化，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

但是，經(jīng)濟(jì)全球化也積存了不少問(wèn)題和弊端，出現(xiàn)“回頭浪”。目前的經(jīng)濟(jì)全球化模式，難以反映廣大發(fā)展中國(guó)家呼聲、體現(xiàn)廣大發(fā)展中國(guó)家利益；“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則和“你輸我贏”“贏者通吃”的零和博弈，造成富者愈富、貧者愈貧，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家以及發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部的貧富差距越拉越大；個(gè)別國(guó)家把內(nèi)部治理問(wèn)題歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，歸咎于其他國(guó)家，動(dòng)輒采取單邊主義、保護(hù)主義、霸凌主義，破壞全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈、供應(yīng)鏈、消費(fèi)鏈，導(dǎo)致現(xiàn)有國(guó)際貿(mào)易秩序紊亂甚至沖突。

推動(dòng)新型經(jīng)濟(jì)全球化，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的必然要求。各國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持開(kāi)放的政策取向，旗幟鮮明反對(duì)保護(hù)主義，反對(duì)“筑墻設(shè)壘”，反對(duì)單邊制裁、極限施壓，推動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)融通，共同建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。各國(guó)應(yīng)該推動(dòng)構(gòu)建公正、合理、透明的國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則體系，推進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開(kāi)放、交流、融合，推動(dòng)形成開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，讓各國(guó)人民共享經(jīng)濟(jì)全球化和世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果。

開(kāi)放應(yīng)是雙向奔赴，不能是單行道，不能一邊要求別的國(guó)家開(kāi)放，一邊關(guān)閉自己的大門(mén)。一些國(guó)家總想對(duì)中國(guó)實(shí)行“脫鉤斷鏈”，構(gòu)筑“小院高墻”，最終只會(huì)反噬自身。一些人炒作要“降依賴(lài)”“去風(fēng)險(xiǎn)”，這樣的做法實(shí)質(zhì)是制造新的風(fēng)險(xiǎn)。防風(fēng)險(xiǎn)和合作不是對(duì)立的，不合作才是最大的風(fēng)險(xiǎn)，不發(fā)展才是最大的不安全。如果以“去風(fēng)險(xiǎn)”“降依賴(lài)”之名行“去中國(guó)化”之實(shí)，就是在去機(jī)遇、去合作、去穩(wěn)定、去發(fā)展。

當(dāng)前正在發(fā)生的以人工智能為標(biāo)志的科技革命，將對(duì)新一輪經(jīng)濟(jì)全球化和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生難以估量的深刻影響。要探索建立相關(guān)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，既有利于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，又堅(jiān)守人類(lèi)安全底線，還要平衡照顧各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家利益，確保技術(shù)創(chuàng)新在法治軌道和公認(rèn)的國(guó)際準(zhǔn)則基礎(chǔ)上運(yùn)行，由人類(lèi)主導(dǎo)、為人類(lèi)服務(wù)、符合人類(lèi)價(jià)值觀。

（二）走和平發(fā)展道路

歷史告訴我們，一個(gè)國(guó)家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反之必然會(huì)被歷史拋棄。當(dāng)今世界的潮流是和平、發(fā)展、合作、共贏，殖民主義、霸權(quán)主義的老路不僅走不通，而且一定會(huì)碰得頭破血流，和平發(fā)展道路才是人間正道。

和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國(guó)人民的血脈之中。中國(guó)歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，但沒(méi)有留下殖民和侵略他國(guó)的記錄。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是對(duì)幾千年來(lái)中華民族熱愛(ài)和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，始終強(qiáng)調(diào)中國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。中國(guó)反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不干涉別國(guó)內(nèi)政，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。中國(guó)在政策上是這樣規(guī)定的、制度上是這樣設(shè)計(jì)的，在實(shí)踐中更是一直這樣做的。

世界需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬(wàn)物生長(zhǎng)需要陽(yáng)光一樣。和平發(fā)展道路對(duì)中國(guó)有利、對(duì)世界有利，我們想不出有任何理由不堅(jiān)持這條道路。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，也希望其他國(guó)家共同走和平發(fā)展道路。各國(guó)只有共謀和平、共護(hù)和平、共享和平，才能實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，為世界作出更大貢獻(xiàn)。只有大家都走和平發(fā)展道路，國(guó)與國(guó)才能和平相處，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體才有希望。

（三）構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系

新型國(guó)際關(guān)系之所以新，在于走出了一條國(guó)與國(guó)交往的新道路，開(kāi)辟了不同文明、不同制度國(guó)家和平共處、共同發(fā)展的世界歷史新篇章，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體創(chuàng)造了條件。

構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，應(yīng)秉持相互尊重、公平正義、合作共贏原則。相互尊重，就是堅(jiān)持以誠(chéng)待人，平等相待，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和霸凌主義。公平正義，就是各國(guó)應(yīng)摒棄單純的物質(zhì)主義取向和競(jìng)爭(zhēng)至上法則，確保不同的國(guó)家都能獲得平等的發(fā)展權(quán)利和機(jī)會(huì)。合作共贏，就是各國(guó)應(yīng)摒棄一味謀求自身更大利益的理念，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧各國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展時(shí)促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。

構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)在于深化拓展平等、開(kāi)放、合作的全球伙伴關(guān)系。中國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同各國(guó)發(fā)展友好合作。促進(jìn)大國(guó)協(xié)調(diào)和良性互動(dòng)，推動(dòng)構(gòu)建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系格局。堅(jiān)持親誠(chéng)惠容和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國(guó)家友好互信和利益融合。秉持真實(shí)親誠(chéng)理念和正確義利觀加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作，維護(hù)發(fā)展中國(guó)家共同利益。

大國(guó)是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的關(guān)鍵因素。大國(guó)之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。大國(guó)要以人類(lèi)前途命運(yùn)為要，對(duì)世界和平與發(fā)展擔(dān)負(fù)更大責(zé)任，而不是依仗實(shí)力對(duì)地區(qū)和國(guó)際事務(wù)謀求壟斷。大國(guó)要加強(qiáng)協(xié)調(diào)和合作，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，堅(jiān)持換位思考和相互理解，對(duì)小國(guó)要平等相待。通過(guò)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，新興大國(guó)和守成大國(guó)才能避免跌入“修昔底德陷阱”，找到相互尊重、和平共處、合作共贏的正確相處之道，實(shí)現(xiàn)不同文明、不同社會(huì)制度國(guó)家求同存異、共同發(fā)展。

（四）踐行真正的多邊主義

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體必須踐行真正的多邊主義。“小圈子的多邊主義”是集團(tuán)政治，“本國(guó)優(yōu)先的多邊主義”是單邊思維，“有選擇的多邊主義”是雙重標(biāo)準(zhǔn)。世界要公道，不要霸道。中國(guó)反對(duì)一切形式的單邊主義，反對(duì)搞針對(duì)特定國(guó)家的陣營(yíng)化和排他性“小圈子”，反對(duì)打著所謂“規(guī)則”旗號(hào)破壞國(guó)際秩序、制造“新冷戰(zhàn)”和意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的行徑。

中國(guó)始終堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威和地位。當(dāng)今世界發(fā)生的各種對(duì)抗和不公，不是因?yàn)槁?lián)合國(guó)憲章宗旨和原則過(guò)時(shí)了，而恰恰是由于這些宗旨和原則未能得到有效履行。中國(guó)堅(jiān)持世界只有一個(gè)體系，就是以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系；只有一個(gè)秩序，就是以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序；只有一套規(guī)則，就是以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則。

中國(guó)積極參與引領(lǐng)全球治理體系變革。堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，就是全球事務(wù)要由大家一起商量，治理體系要由大家一起建設(shè)，治理成果要由大家一起分享，讓各國(guó)成為世界和平與發(fā)展的參與者、貢獻(xiàn)者、受益者。

（五）弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值

中國(guó)提出和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，超越所謂“普世價(jià)值”的狹隘歷史局限，體現(xiàn)了人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值追求。

和平發(fā)展是共同事業(yè)。貧瘠的土地上長(zhǎng)不成和平的大樹(shù)，連天的烽火中結(jié)不出發(fā)展的碩果。要解決好各種全球性挑戰(zhàn)，根本出路在于謀求和平、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。公平正義是共同理想。任何國(guó)家都不能在世界上我行我素，搞霸權(quán)霸道霸凌。民主自由是共同追求。不存在定于一尊的民主，更不存在高人一等的民主。民主不是可口可樂(lè)，一國(guó)生產(chǎn)原漿，全世界一個(gè)味道；民主不是裝飾品，而是要用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的。試圖壟斷民主“專(zhuān)利”、強(qiáng)行劃定民主“標(biāo)準(zhǔn)”，炮制“民主對(duì)抗威權(quán)”的偽命題，挑動(dòng)政治制度與意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，是假借民主之名的偽民主。弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，不是要把哪一家的價(jià)值觀奉為一尊，而是倡導(dǎo)求同存異、和而不同，充分尊重文明的多樣性，尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利。

人類(lèi)社會(huì)越發(fā)展，越要加強(qiáng)文明交流互鑒。各國(guó)應(yīng)相互尊重、平等相待，摒棄傲慢與偏見(jiàn)，加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生；應(yīng)各美其美、美人之美、美美與共，既讓本國(guó)文明生機(jī)盎然，也為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷；應(yīng)開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒，努力打破文化交往的壁壘，積極汲取其他文明的養(yǎng)分，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步；應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，不斷吸納時(shí)代精華，用創(chuàng)新為文明發(fā)展提供不竭動(dòng)力。