4月3日，占領“立法院”進入第17天，服貿(mào)議題爭議僵持不下，學生代表林飛帆表示要繼續(xù)堅持下去，但抗議學生開始出現(xiàn)不同聲音，議場內(nèi)剩下不到百名學生。林飛帆雖然要大家透過紙條表達意見，還是有人不滿議場內(nèi)的“精英式領導”，決定離開議場到“立法院”外設立“賤民解放區(qū)”，讓“太陽花學運”出現(xiàn)分裂的傾向。

2日晚間23名學生走出議場，到“立法院”外濟南路公廁旁設立“賤民解放區(qū)”。

“太陽花學運”進行以來，學運代表林飛帆、陳為廷等幾名干部主導整場學運的決策與走向，但隨著學運與政府陷入僵持，質疑路線過于溫和、無濟于事的聲音開始出現(xiàn)，部分學生和社運人士認為媒體造神，神化了林飛帆，對此，林飛帆強調(diào)，外界對運動策略或組織內(nèi)部所提出的看法都很重要。

林飛帆還表示，他認同不該被神化，參與社會運動的人都很有主見，獨力思考能力也很強，他們對組織內(nèi)部問題、運動策略提出的深刻反省，對學運的下一階段相當重要，內(nèi)部會檢討決策機制與組織分工。

質疑無退場機制、糾察學生制度，及不滿無法參與決策討論的學生越來越多，雖然林飛帆表示會聆聽各種聲音，現(xiàn)場的學生人數(shù)還是不斷遞減。2日晚間就有23名學生走出議場，到“立法院”外濟南路公廁旁設立“賤民解放區(qū)”。

組成學生在臉書上表示“在行動現(xiàn)場，雖然我們積極獻身，我們卻沒有參與共同決議的權利，使得這場運動看似集體共享，實際上所有事情卻還是一如往常地透過少數(shù)決策者來領導、發(fā)落”。

他們還提出賤民解放區(qū)的6大原則：講話與聆聽不輕易排除他人，積極接觸彼此；反對精英領導，行動由參與式的彼此討論來決定；自主參與，不接受盲目指令；不代替他人發(fā)言；有任何疑問，坐下來面談；所有共同決議在賤民解放區(qū)決定。

學運賤民區(qū)不滿“神化”，林飛帆（右）也認同。

以下為參與活動現(xiàn)場的批踢踢實業(yè)坊(觀察者網(wǎng)注：ptt.cc，中文互聯(lián)網(wǎng)最大的BBS)網(wǎng)民提出對“賤民解放區(qū)”的看法全文：

很多人都誤會了賤民解放區(qū)所謂的“聲音進不到?jīng)Q策圈”。

今天希望聲音進到?jīng)Q策圈，是因為不希望決策圈因為擔心對方滲透而逐漸封閉自我，最后甚至無法跟其他參與者達到溝通。

溝通，在一個團體或活動當中是很重要的，尤其是這個活動或團體完全是由參與者的熱情與自由意志所支撐的時候，必須要讓參與者有真正參與的感覺。

我在昨天的一篇文章有提到：每個來參加的群眾，都是自發(fā)性的參加，并不是被動員，所以他們會有自己的想法，有自己想要幫助這個團體的方式。

當然，多頭馬車一定會造成失敗，所以賤解的成員，不會也不是想要成為決策者或領導者的一員，而是希望領導者或決策者不要把自己封閉在決策圈中，只聽到少數(shù)幾個決策者討論出來的東西。

大家都以為，政府是神一樣的對手，所以由精英決策者來討論應付的對策；但是大家怎么沒想過，如果政府是神一樣的對手，那么我們需要的正是豬一樣的隊友。

三個臭皮匠勝過一個諸葛亮，是不變的真理。

昨晚睡前還看到林飛帆發(fā)小紙條給議場中的人，我想，賤解原本就是認為決策者不能只聽到議場內(nèi)的聲音，所以才成立的；不過當后來飛帆開始在fb po文（觀察者注：指在facebook上發(fā)文）討論意見時，我開始看到了希望。今天早上看到飛帆前往賤解，坐下來跟他們一起分享意見，我覺得，太陽花開得更茂盛了。

馬金江政權之所以被大家所厭惡，是因為他們自詡為精英，所以不愿意接納來自其他人民的聲音。

我們之所以提出不同的意見，就是不希望太陽花為了對抗法西斯而成為另一個法西斯。

我很開心，林飛帆踏出了那勇敢的第一步。

不論是因為大家這幾天寫的被視為“分化”的文章，還是因為賤解的成立，我都覺得，太陽花，好棒！