香港“占中”今日進(jìn)入第48天，退場無期，但“自首”有望。根據(jù)香港《明報》13日消息，所謂的“占中三子”計劃本月21日（下周五）自首，并宣稱要以此讓公眾明白“占中”并非無視法治。

“占中”發(fā)起人之一的戴耀庭一直熱衷這樣的“告白”。他構(gòu)想的“占中公民抗命”是“做好入獄的準(zhǔn)備”，“讓愛與和平占領(lǐng)中環(huán)”。也曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)，“占中”參加者應(yīng)前往警署自首，承擔(dān)違法抗命的法律責(zé)任。

現(xiàn)如今，年輕人連日堵塞馬路、癱瘓路面、刻意違法早已粉碎了“愛與和平”。對于戴耀庭口中的充滿“就義”色彩的“自首”，多方也各有保留。香港《大公報》曾在評論文章中諷刺道，他一方面更可以憑藉“主動自首”去獲得“輕判”，另一方面更可憑此得到“為占中負(fù)責(zé)”的“光輝形象”，可謂名利兼收。

英雄式“自首”誰說了算？

9月9日，“占領(lǐng)三子”發(fā)起40人剃光頭表決心。

11日晚，“占中三子”在占領(lǐng)運(yùn)動五方平臺會議（五方參與協(xié)調(diào)占領(lǐng)運(yùn)動的組織，包括“占中三子”、學(xué)聯(lián)、學(xué)民、泛民及民間團(tuán)體）上提出自首計劃，但目前內(nèi)部并未達(dá)成共識。

學(xué)聯(lián)副秘書長岑敖暉稱，他們認(rèn)為目前“占領(lǐng)”仍是“公民抗命”，也愿負(fù)刑責(zé)，但近日傳出清場消息，他們傾向接受警方拘捕。還有泛民人士認(rèn)為，自首僅是到警署“登記”報稱自己犯罪，相對于拘捕而言，自首未必能傳遞愿負(fù)刑責(zé)的信息。

有港媒報道稱，特區(qū)政府內(nèi)部一些鷹派不會讓“占中三子”“英雄式自首”完成“公民抗命”，可能在他們公布自首日期后，前往自首途中將其拘捕。報道稱，鷹派人士評估，如果自首受阻，只會喚起更多人響應(yīng)，或引起“占領(lǐng)”人士的反彈，激化對立情緒。至于其他參與“占領(lǐng)”的團(tuán)體，對自首態(tài)度也各不相同。泛民早前與“占中三子”初步討論自首安排，他們雖然不反對，但是否跟從自首，最終要由各黨自行決定。泛民飯盒會召集人、公民黨黨魁梁家杰則稱，未聽聞21日自首的消息，要先了解自首時機(jī)及具體操作才可決定，泛民之后會再討論下一步行動。學(xué)聯(lián)秘書長周永康則稱，自首與否由各個團(tuán)體及“占領(lǐng)者”自行決定，學(xué)聯(lián)將會到運(yùn)動最后一刻才自首。學(xué)民思潮發(fā)言人黃之鋒稱，如果下星期清場，他會選擇留在“占領(lǐng)”現(xiàn)場與市民一起被捕，承擔(dān)法律責(zé)任。

違法后自首即是守法？

與此同時，香港民眾對“占中”的憤怒也已到達(dá)臨界點(diǎn)。據(jù)香港《星島日報》13日報道，攪亂香港的壹傳媒集團(tuán)主席黎智英12日下午在金鐘“占領(lǐng)區(qū)”，突然遭3名大漢大罵“賣國賊”，隨后又有人將手上3個裝滿汁液、懷疑含有屎尿及豬內(nèi)臟的大袋，狠狠扔向黎，并拿出手機(jī)拍攝。黎智英閃避不及被袋內(nèi)污物擊中，身上掛滿一條條疑似豬腸的內(nèi)臟，白色衣服上沾滿血色污水，發(fā)出陣陣屎臭味。由于事出突然，黎智英嚇得呆若木雞?！稏|方日報》稱，“占中”行動展開以來已激起市民怒火，黎智英除了經(jīng)常被市民在公開場合大罵“漢奸”、“反中亂港”外，更有大批示威者到其位于何文田的寓所宣泄不滿。

12日，黎智英被憤怒群眾潑污物。

13日，香港高等法院拒絕旺角禁制令的上訴許可及暫緩執(zhí)行禁制令的申請。金鐘“占領(lǐng)區(qū)”有集會者到警察總部示威，因事先沒有得到警方批準(zhǔn)，警方在馬路阻止。律政司司長袁國強(qiáng)13日稱，“占領(lǐng)”人士公然違反禁制令，可構(gòu)成藐視法庭，屬刑事行為。大律師馬恩國認(rèn)為，法治是香港核心價值，而守法是法治根本，法治要求無論是政府或個人都必須守法，不是犯法之后去自首就是守法。他表示目前港府能做的是落實(shí)禁制令，還市民正常生活。

《星島日報》13日稱，早前大律師公會聲明已經(jīng)形容本次行動對社會其他人構(gòu)成的代價很“過分”，當(dāng)抗命者為了“以法達(dá)義”所采用的手段不合比例地侵犯了其他市民的基本權(quán)利，抗命行動就已成為“不義”的源頭。針對戴耀廷“公民抗命者在特定的情況及符合特定的條件下才會不遵從法庭命令，且這對守法意識沖擊有限”的說法，文章批評稱非常危險，因?yàn)閺募彝ァW(xué)校、工作機(jī)構(gòu)到社會，都有各式各樣的規(guī)矩，大家都有各自的“特定情況和條件”，有各自對公義所掌握的尺度和觀念，“如果只挑符合自己胃口的去守，又會是哪門子的守法意識呢?”