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林哲元:在今天的臺(tái)灣,“統(tǒng)左派”存在的意義是什么?
導(dǎo)讀11月21日清晨,愛國臺(tái)胞、臺(tái)灣著名社會(huì)運(yùn)動(dòng)家、“統(tǒng)左”陣營的代表人物陳明忠先生離世,享年90歲。 在緬懷與紀(jì)念之余,我們也在思考,陳先生的故事對(duì)于理解臺(tái)灣的歷史、現(xiàn)實(shí)有何啟迪意義?在嚴(yán)峻的條件下,島內(nèi)的“統(tǒng)左”人士又該如何傳承這種紅色基因? 為了解答這些問題,觀察者網(wǎng)專訪華東師范大學(xué)亞洲馬克思主義傳播研究所常務(wù)副所長林哲元。【采訪/觀察者網(wǎng) 吳立群】
觀察者網(wǎng):感謝您接受我們的采訪!首先,您能否為我們講講您印象中的陳先生,以及您與陳先生交往的故事?
林哲元:在我讀高中的時(shí)候,我和陳先生就認(rèn)識(shí)了。在我的印象中,陳先生是一個(gè)個(gè)性直率坦誠的人。在和我們這些年輕人交流的時(shí)候,他會(huì)很真誠地分享自己的故事和想法。
對(duì)于有著殘酷斗爭(zhēng)記憶、經(jīng)驗(yàn)的那一代革命者而言,能夠像陳先生這樣直接把想法說出來的,實(shí)際上不是特別多。對(duì)此,我們也可以理解。對(duì)他們那一代人來說,我們這些年輕人沒有經(jīng)過惡劣斗爭(zhēng)環(huán)境的考驗(yàn)。如果我們遇上了那種更嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)的時(shí)候,我們能不能像他們一樣堅(jiān)持自己的信仰?老一代人還是會(huì)有些顧慮。但是陳先生有一個(gè)很大的特質(zhì),就是他非常開誠布公,非常愿意和我們分享他在監(jiān)獄中以及出獄后的一些想法。
他經(jīng)常對(duì)我們說,走上這條路是他自己的選擇,沒有人逼迫,所以沒什么好后悔的。他在監(jiān)獄里面遭受刑訊的時(shí)候,能夠堅(jiān)持下去,也正是秉承著這種為自己的選擇坦然負(fù)責(zé)的理念。
我覺得,對(duì)于我們而言,與陳老那一代人相處總能獲得一種典范式的激勵(lì)。進(jìn)入和平年代,我們總有各式各樣的想法。假設(shè)說我們都自稱“左派”,那我們中可能有“50%的左派”,可能有“75%的左派”,而陳老真的是做到了為自己的信仰全心全意投入的“100%的左派”。
今年上半年,當(dāng)我得知他已是癌癥晚期的消息時(shí),第一時(shí)間到養(yǎng)老院去看他。但是當(dāng)天,我們聊了一個(gè)下午的天,他都沒有談到這個(gè)事情,只在聊天中間稍微提到說“這個(gè)是自然規(guī)律,人總是會(huì)這樣”。我本意是想來安慰他的,但當(dāng)天他和我交流的還是國際政治、時(shí)政新聞以及島內(nèi)形勢(shì)等等話題。當(dāng)時(shí),我就覺得很佩服陳老。這種不忘初心、堅(jiān)持事業(yè)的勇氣,是貫穿他一生的。
陳明忠先生的影像資料 影片提供:原住民族部落工作隊(duì)
觀察者網(wǎng):您提到的這一點(diǎn)在陳先生的回憶錄《無悔》中表現(xiàn)得淋漓盡致,而陳先生的一生也正踐行了對(duì)于信仰的無悔。您覺得在目前的形勢(shì)下,陳先生的思想能為我們提供什么啟發(fā)?
林哲元:除了《無悔》之外,陳先生還在另一本書《中國走向社會(huì)主義的道路》里闡述了自己的想法。他還是很樂觀地認(rèn)為兩岸最終必然走向統(tǒng)一。因?yàn)榻y(tǒng)一最主要的方面還是在大陸這邊,隨著大陸社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成功,以及中美關(guān)系的平衡,臺(tái)灣的問題就會(huì)在這樣的歷史進(jìn)程中得到解決。陳先生所思考的是如何讓臺(tái)灣各階層的人,都能夠參與到統(tǒng)一的進(jìn)程里來,這才能讓統(tǒng)一事業(yè)獲得更順利的發(fā)展。比如說他很關(guān)注原住民的問題,他認(rèn)為原住民在臺(tái)灣長期以來在經(jīng)濟(jì)等方面都是弱勢(shì)的,如果這些人都能夠加入到促進(jìn)統(tǒng)一的道路上,那么對(duì)兩岸的統(tǒng)一之路將大有裨益。
現(xiàn)在的局勢(shì)在短期之內(nèi)確實(shí)不甚樂觀,但我們還是應(yīng)該相信這條道路的前途是光明的。而在短期比較困難的時(shí)候,我覺得陳先生那種堅(jiān)持不懈的品格恰恰是能夠激勵(lì)我們的。如果說統(tǒng)一形勢(shì)非常順利,我相信很多人都會(huì)投入其中。但是如果是在比較低潮的時(shí)候,就不是這樣了。正如魯迅在《鏟共大觀》里表達(dá)的那樣,當(dāng)時(shí)革命遇到了低潮,一些年輕人就覺得革命已經(jīng)沒有希望了,無路可走了。但魯迅就說:“不是正因?yàn)楹诎担驗(yàn)闆]有出路,所以要革命的么?”面對(duì)低谷與困難,陳先生還是一輩子堅(jiān)持下來了。無論是在監(jiān)獄中,還是出獄之后,都是如此。所以,對(duì)于有志于統(tǒng)一事業(yè)的人來說,陳先生留給我們最大的啟發(fā)可能就是這種在逆境中的堅(jiān)持。
觀察者網(wǎng):今天一些年輕人可能對(duì)陳先生等革命者在臺(tái)灣的這段紅色往事不太知曉。對(duì)此,您覺得應(yīng)該如何更好地向年輕人講述這段歷史?您在課堂中是否也有一些教學(xué)實(shí)踐,可以和我們分享一下。
林哲元:因?yàn)檫@一股紅色力量畢竟在臺(tái)灣的政治版圖中并非主流,又受到過鎮(zhèn)壓,甚至還被民進(jìn)黨扭曲,所以這段歷史無法得到很好地呈現(xiàn),年輕人不太知道這些故事也很正常。
在我開設(shè)的《臺(tái)灣媒體與社會(huì)》這門課上,我給同學(xué)們開的選讀書單里會(huì)有陳先生的《無悔》。最后,在提交讀書報(bào)告的時(shí)候,也有很多同學(xué)選擇圍繞這本書寫讀后感。我看著他們的讀書報(bào)告,發(fā)現(xiàn)他們最常用的一句話就是:“朝聞道,夕死可矣?!彼麄兌己軞J佩陳先生在年輕的時(shí)候就已經(jīng)理解了人生的價(jià)值,并且把自己的一生活出了別樣的意義。同學(xué)被感動(dòng)最多的,大概是陳先生回憶在監(jiān)獄里看到其他難友被槍斃前的那些從容的態(tài)度,他將這些人作為自己的榜樣,也由此更愿意為自己的信仰付出一生。就此而言,我覺得陳老的這本書一定程度上實(shí)現(xiàn)了革命初心的轉(zhuǎn)移與轉(zhuǎn)化,他用自己的人生故事,向年輕人傳達(dá)了珍貴的經(jīng)驗(yàn)與記憶。
陳明忠回憶在獄中目睹戰(zhàn)友就義的場(chǎng)景 影像資料由“夏潮聯(lián)合會(huì)”提供
陳先生經(jīng)歷了臺(tái)灣從日據(jù)時(shí)代到今天的種種變遷。他的故事就像活著的歷史,在提醒著我們過去所發(fā)生的一切。比如像坐老虎凳這種我們?nèi)粘V挥性陔娨晞±锊趴吹降氖虑?,其?shí)70年代的臺(tái)灣還在發(fā)生,而且就在陳老身上發(fā)生。
現(xiàn)在大家都很關(guān)心臺(tái)灣的問題,但是對(duì)臺(tái)灣的理解又往往只能局限在對(duì)臺(tái)灣主流的“藍(lán)綠政治”的關(guān)心上。當(dāng)下的政治生態(tài)固然重要,但知曉這種生態(tài)的來龍去脈也很關(guān)鍵。所以,我覺得如果更多的大陸年輕人能看到陳老的書,了解臺(tái)灣原來還有一段紅色歷史,將對(duì)他們未來去思考兩岸關(guān)系有很好的幫助。至于如何把這些故事普及給年輕人,我想還有很長的路要走,《無悔》的出版是一個(gè)很好的開始。另外一位臺(tái)灣坐牢最久的政治犯林書揚(yáng)先生的著作在大陸就還沒有出版,我們需要繼續(xù)努力。
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本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯: 吳立群 
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