三

盡管“門當戶對”婚姻觀遭到了近現(xiàn)代婚姻自由主義者的猛烈抨擊，但是從婚姻的穩(wěn)定性、和諧度看，它是有道理的，亦符合經濟學原理。

寧中則與岳不群，典型的門當戶對，不管男才女貌，還是男貌女才，都是成立的，但江湖上的模范夫妻為什么被一本專業(yè)書籍《辟邪劍譜》給拆散呢？

馬蓉與王寶強，新型的門當戶對，沒有男才女貌，卻有男財女貌，但是娛樂圈上常秀恩愛的明星夫妻為什么被一個卑鄙下流的經濟人給拆散呢？

拆散他們婚姻的，不是《辟邪劍譜》，也不是宋先生的手段，而是隱藏其中的巨大利益驅動——“天下之事以利而合者，亦必以利而離?！?

我在法庭時，審過不少農村的離婚案。我覺得，農村的婚姻似乎更現(xiàn)實一些，常常媒人介紹認識不久，就結婚生子了。套用婚姻法的專業(yè)術語就是，婚前感情基礎較差。

城市的婚姻可能也不見得好到哪去。做了律師后，我接受了不少關于離婚的咨詢，從交談中，我可以感覺到她們的彷徨無助與現(xiàn)實的殘酷無情。

是什么使曾經牢不可破的中國式婚姻變得危如壘卵呢？

在古代，門當戶對的婚姻是有法律保障的——男人不能隨意休妻，必須遵守“七出三不去”的法律規(guī)則。

到了近現(xiàn)代，婚姻自由主義的浪潮席卷碩果僅存的文明古國，不斷沖刷著中國人的傳統(tǒng)婚戀觀，開啟了離婚時代。

四

然而，從八十年代的“秦香蓮上訪團”到現(xiàn)在的“反二十四條聯(lián)盟”看，法律的變遷，似乎趕不上現(xiàn)實“魔鬼的步伐”。

不久前，為人詬病已久的婚姻法解釋二第二十四條的“修法”千呼萬喚始出來。

從1980年《婚姻法》到婚姻法解釋一、二、三到二十四條修改，中國的婚姻法就一直在悄悄地發(fā)生著事實上的變化。

看看婚姻法解釋三中，關于婚前一方首付，婚后雙方付按揭的房屋分割的數(shù)學公式般復雜的法律設計，就可以知道1980年《婚姻法》確立的夫妻財產共有制實際上已然變成了夫妻財產分別所有制。

再看看婚姻法解釋二第二十四條的修改，1980年《婚姻法》確立并經婚姻法解釋二第二十四條強化的夫妻共同債務制已然變成了夫妻分別債務制。

做個比喻：原來，婚姻是合伙，財產共有，債務連帶；現(xiàn)在，婚姻是公司，財產分別，債務各擔。

雖然法律的修改很可能是迫于現(xiàn)實而不得不為之的變化，但是傳統(tǒng)的門當戶對式婚姻還有法律保障嗎？

王寶強是無辜的，他憑著個人奮斗實現(xiàn)了草根奇跡，但他會發(fā)現(xiàn)，他理想中的婚姻實際上在他成名后還是得不到多少法律的保護。他甚至連他孩子的隱私都無法保護——王寶強與其兒子的血緣關系成為街頭巷尾的談資。

從法律的層面看，傳統(tǒng)的以利益結合為基礎、以家庭倫理為保障的中國門當戶對式婚姻已死了。

但是，這未必是壞事。因為法律的變化，會影響婚姻觀的變化。比如，夫妻共同財產制變?yōu)榉蚱薹謩e財產制，有可能使試圖靠婚姻改變命運的人重新思考婚姻的意義和重新做出婚姻的選擇。

不破不立，破而后立。也許，我們將逐漸接受新的中國式婚姻——一種回歸情感需求、雙方利益平等的婚姻形態(tài)。倘若如此，豈非好事？

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