亞當(dāng)·斯密提出看不見的手的時候，背景是小農(nóng)經(jīng)濟和小作坊的時代，不是大生產(chǎn)的時代，所以上個世紀30年代，整個北美的金融經(jīng)濟大蕭條，已經(jīng)證明看不見的手沒有效果。

這次疫情美國死了60多萬人，沒有人負責(zé)任，你找“看不見的手”去吧，結(jié)果發(fā)現(xiàn)找不到。非常遺憾的是，我們今天主流經(jīng)濟學(xué)者們還抱著在上個世紀就失靈的理論，把它作為我們改革的準繩。

上個世紀大蕭條以后，凱恩斯主義就起來了，其實這是第二代的經(jīng)濟學(xué)，需要政府，也需要市場的機制。

大家想一想當(dāng)時的社會境況，政府干預(yù)以后，政府也是由人組成的，所以也存在政府失靈的問題，到70年代新自由主義就起來了，又回歸到市場更多的作用。

近年來，不知道大家注意到?jīng)]有，經(jīng)濟學(xué)其實正在改寫，從2007年的諾獎是授予機制設(shè)計理論（mechanism design），到2012年是市場設(shè)計理論（market design），通常一個理論得一次，沒想到去年2020年的諾獎又發(fā)給了這個市場設(shè)計的團隊，這是為什么？

2020年諾獎經(jīng)濟學(xué)獎得主保羅·米爾格羅姆和羅伯特·威爾遜。圖片來源：諾貝爾獎社交媒體帳號截圖

我覺得專家們也看到了，無論是經(jīng)濟危機還是這次疫情，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論存在著巨大的問題需要改寫，而市場設(shè)計就是來用更科學(xué)的方法來修補市場。

市場是可以設(shè)計出來的，尤其是現(xiàn)在大生產(chǎn)、信息化、智能化的時代，除了小農(nóng)貿(mào)市場，完全能夠貨比三家，實現(xiàn)完全競爭。在我們生活中所有的市場，或多或少地存在失靈的問題。

市場機制設(shè)計，其實就是一套明確的交易規(guī)則，這個市場是你設(shè)計出來的，你完全可以用我們學(xué)的這套理論，你需要考慮到激勵機制，你需要考慮兼顧各方利益等等，你設(shè)計出這套規(guī)則，然后來匹配，最后同樣可以達到有效率的結(jié)果。

它和“看不見的手”不同點是什么？它是頂層設(shè)計，這個制度設(shè)計出來人人要遵守，執(zhí)行過程充分尊重個體的差異，為什么從2012年到2020年這個團隊再次得諾獎，就是在于技術(shù)發(fā)展給他們提供了極好的支撐。

過去的設(shè)計到基層去用，盡管設(shè)計很完美，但是在用的過程中可能還會有很多的問題，因為市場太復(fù)雜，所以我們讓無序相對有序，設(shè)計成有序以后，需要隨時動態(tài)反饋，而現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時代我們可以做到這一點。

第三代經(jīng)濟理論更深遠的意義在于，讓人們開始重新認識這個重要而古老的問題：市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟如何更有效率的結(jié)合？

這其實是我們中國特色社會主義市場經(jīng)濟，國際的前沿理論可以給我們來提供參考，也就是說兩只手是可以合作的，“看不見的手”其實就是這一套機制設(shè)置和和激勵機制，但是首先要做宏觀把控。所以我覺得我們大家一定要做宏觀經(jīng)濟學(xué)，真正來寫出中國的宏觀經(jīng)濟學(xué)，因為西方的宏觀是假宏觀。

為什么市場設(shè)計能多次得諾獎，在于我們這個時代給他們提供了機遇，提供了大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)和智能化對我們?nèi)祟惿鐣淖兏飼h遠超過工業(yè)文明，而我覺得我們大部分人的思維，還停留在工業(yè)文明的線性思維，大數(shù)據(jù)、人工智能給我們帶來的是立體空間的思維，未來，人類可能是在一個立體的空間里的不斷調(diào)整、不斷動態(tài)均衡。

大數(shù)據(jù)、智能化驅(qū)動著世界正在發(fā)生劇烈的變革，我們中國有天然的優(yōu)勢，中國已經(jīng)有了制度的基礎(chǔ)，而在這個基礎(chǔ)上，我們可以充分發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟、范圍經(jīng)濟效應(yīng)，這也是大數(shù)據(jù)時代所需要的。

中國共產(chǎn)黨有9500萬黨員發(fā)揮先鋒模范作用，擁有最強大的黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們是社會主義制度，我們有超級的市場規(guī)模。所有這些集成起來，信息化將會助推中國共產(chǎn)黨新的百年再創(chuàng)更大的輝煌，真正給人類文明帶來新的形態(tài)，不僅僅是在經(jīng)濟方面，政治、文化、生態(tài)、社會方方面面都會煥然一新。

因為列寧早就教導(dǎo)我們說，“勞動生產(chǎn)率，歸根到底是使新社會制度取得勝利的最重要最主要的東西”，我們趕上了這一波。

所以，我覺得社會主義的政治經(jīng)濟學(xué)，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的重構(gòu)，是乘積效用，我們一定要牢牢把握住，經(jīng)濟學(xué)真正研究的是生產(chǎn)關(guān)系，它需要生產(chǎn)力的匹配。西方經(jīng)濟學(xué)只研究稀缺，只抓了皮毛，就像我的國外同道還在研究戴口罩對控制疫情是否有效？這種研究一點意義都沒有。

大家也注意到中國人這些年的幸福感、滿足感加速提升，新的生產(chǎn)力發(fā)揮了很大作用，我們已經(jīng)處于智能化的初級階段，今天的中國人活得比過去皇帝都快樂，在家里點點點啥都有了，包括這次抗疫過程中的健康碼。在這樣一個新生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，我們可以圍繞國家發(fā)展目標(biāo)形成力量整合、綜合決策、動態(tài)調(diào)整、全程監(jiān)管和科學(xué)評估的一個正反饋系統(tǒng)，真正地實現(xiàn)“實踐認識，再實踐再認識”，形成智慧型國家，從當(dāng)年爭議的計算社會主義，到未來的智慧社會主義。

我們的目標(biāo)是宏觀效率優(yōu)先，是系統(tǒng)、綜合、全體整體的目標(biāo)，同時個人利益和國家利益相兼容，短期和長期相協(xié)調(diào)。

這次百年大慶，我?guī)е业膱F隊去北大圖書館，北大是中國共產(chǎn)黨的發(fā)源地，李大釗同志是我們共產(chǎn)黨的先驅(qū)，100年前他寫的文章關(guān)于“中國的社會主義與世界的資本主義”。100年后，我們還沒有回答這個問題，中國已經(jīng)開啟了社會主義現(xiàn)代化的新征程，我們要加倍努力回答什么是中國社會主義經(jīng)濟理論。

期待與同道們一起共勉努力，這是一個需要理論也一定能產(chǎn)生理論的時代，這也是一個需要思想，而且一定能產(chǎn)生思想的時代。

謝謝大家！

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