“在當今中國的新聞界，恐怕很少有人不知道黎信這個名字?！?989年發(fā)表在《新疆新聞界》的文章《黎信其人》用這樣的開頭介紹了一位勤勉杰出的新聞工作者。二十多年后，新聞界的小字輩們大概幾乎都沒有聽說過“黎信”。但是2015年新年伊始，“西點學雷鋒”事件又讓這個筆名重回輿論中心，它在主人正是辟謠者李竹潤?！爱斈昕墒欠摹段鞣叫侣勛髌愤x》讀的新聞系呢！”，新聞行當里的資深前輩這樣告訴我。

成為話題人物的老記者

李竹潤目前在北京外國語大學、中國人民大學新聞學院任兼職教授。1月4日，老先生（@老李頭06）的一條微博激起輿論場里千層浪。

李竹潤（@老李頭06）微博截圖

李先生要辟自己的謠無可厚非，但一上來豎了個“毛左”的靶子，難怪群情滔滔。李先生是老媒體人了，年逾古稀仍趕上了新媒體的大潮，微博上的@老李頭06一直頗為活躍，辟謠之余，最常轉發(fā)和評論的內容就是對毛時代批評。比如，1942年出生的李竹潤對“毛時代人民當家做主”的說法表示質疑，“老夫在那個時代長大，從來沒有人告訴大家如何當家作主，作為國家主人人民有哪些權 利，怎樣實現(xiàn)這些權利?！?

李竹潤（@老李頭06）微博截圖

除了沒能感受到“人民當家做主”，李竹潤對宗教信仰問題也有幾分糾結。因為是共產黨員而不能有宗教信仰，但生活在除了他都是基督徒的家庭里，李先生對基督教卻頗具好感，認為基督教是維護社會穩(wěn)定的正能量。所以，當有媒體批評基督徒演員孫海英時，李竹潤憤懣得很，甚至得出了“文革并沒有結束”的結論。

李竹潤（@老李頭06）微博截圖

孫海英“中國之所以叫神州就是因為有基督神”之類言論經常被當作笑話，但李老先生如此大動肝火地為之維護，不知道值得不值得。

多年前接受采訪時，干了一輩子新聞工作的老先生說自己最初并沒有想入新聞這個行當。1965年，23歲的李竹潤是北京外國語學院畢業(yè)班里的高材生。在分配志愿的6個空格里，他全部填上了“教師”，認為這個職業(yè)最光榮、最高尚。而今，在新華社工作多年的李先生在北京外國語大學兼職任教，也算是完成了自己心愿。而對于高校教師在課堂上言行，李竹潤也有自己的一番看法：

李竹潤（@老李頭06）微博截圖

辟謠十余載 一朝上頭條

在新華社工作了一輩子，曾經是不少新聞學子榜樣的李竹潤工作之余一直勤勉治學，在知網論文庫，僅是用“黎信”筆名發(fā)表的就有至少126篇，其中不乏《淺說文化帝國主義》這樣的作品。好像他既反美又反毛時代，也算是很糾結的人格。