【文/觀察者網(wǎng) 劉程輝】據(jù)《日經(jīng)亞洲》網(wǎng)站1月2日?qǐng)?bào)道，知名日裔美籍學(xué)者、《歷史的終結(jié)》作者弗朗西斯·福山日前接受采訪時(shí)表示，特朗普的連任給美國樹立了一個(gè)“極其糟糕的先例”，隨著全球各地對(duì)現(xiàn)有政治的不信任加劇，自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來支持和平與經(jīng)濟(jì)增長的所謂“自由民主秩序”正面臨考驗(yàn)。他認(rèn)為，美國霸權(quán)進(jìn)入了衰退時(shí)期，而在歐洲、日本、韓國等地，普通民眾未能享受到繁榮的成果，反而面臨通脹等諸多挑戰(zhàn)，因此反精英情緒一直非常強(qiáng)烈，但這種情況不會(huì)永久存在。

福山還稱，美國無法部署足夠的軍力來威懾中國，因此需要其他國家的幫助，而日本在這方面是最為重要的國家。

弗朗西斯·福山接受《日經(jīng)亞洲》采訪

“美國主導(dǎo)各領(lǐng)域的時(shí)代一去不返了”

談及早前的美國總統(tǒng)選舉結(jié)果時(shí)，福山說，導(dǎo)致特朗普復(fù)出的最主要因素可能是通貨膨脹，南部邊境問題也是促使人們轉(zhuǎn)向特朗普的另一大因素。

他再度表達(dá)了對(duì)特朗普的不滿，稱其是美國歷史上首位不接受自由選舉結(jié)果的政治家和總統(tǒng)候選人，特朗普對(duì)2020年選舉結(jié)果的挑戰(zhàn)“極具破壞性”，是對(duì)“非常重要的民主制度的攻擊”。

福山說：“選舉他（特朗普）就是在支持這個(gè)曾試圖非法留任的人，而且我認(rèn)為這對(duì)美國來說是一個(gè)極其糟糕的先例。”

在被問及“美國霸權(quán)是否正在走向終結(jié)”時(shí)，福山說：“那個(gè)時(shí)期肯定已經(jīng)結(jié)束了。從柏林墻倒塌到2008年全球金融危機(jī)之間曾有一段時(shí)間，在這長達(dá)二十年的時(shí)間里，無論是軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、政治……美國在各個(gè)方面都是占據(jù)主導(dǎo)地位的強(qiáng)國。而那個(gè)時(shí)期已經(jīng)一去不復(fù)返了?！?

福山認(rèn)為，那是一段很不尋常的時(shí)期，因?yàn)橥ǔＧ闆r下，在全球政治中，不會(huì)有一個(gè)國家擁有如此核心的地位?，F(xiàn)在世界已經(jīng)回歸到一個(gè)更加多邊化的時(shí)代，這實(shí)際上可能是件好事，因?yàn)槊绹谄湔紦?jù)主導(dǎo)地位的那段時(shí)期并沒有十分明智地運(yùn)用自己的權(quán)力。

“一些很有意思的事情已經(jīng)發(fā)生了，像土耳其、巴西、阿聯(lián)酋這些中等強(qiáng)國崛起了——所有這些國家都已成為各自地區(qū)的重要角色，這是當(dāng)前世界秩序的一個(gè)不同之處?！?

福山同時(shí)表示，在歐洲、日本、韓國等地，普通民眾未能享受到繁榮的成果，反而面臨通脹等諸多挑戰(zhàn)，因此反精英情緒一直非常強(qiáng)烈。但二戰(zhàn)后支持西方國家繁榮的“自由主義、民主和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”并沒有結(jié)束，在新冠疫情后，許多國家都恢復(fù)了增長，世界沒有陷入糟糕的狀態(tài)。

他認(rèn)為，造成人們不快樂的原因可能更多的是文化因素，而不是經(jīng)濟(jì)因素。

“制衡中國，日本能發(fā)揮重要作用”

談及韓國近期的政局動(dòng)蕩時(shí)，福山表示，這完全是總統(tǒng)尹錫悅一手造成的危機(jī)。他因在韓國國會(huì)未占多數(shù)席位而深感挫敗，于是做出了宣布戒嚴(yán)這一瘋狂之舉，寄希望借此打破現(xiàn)存的僵局，然而這是個(gè)嚴(yán)重的誤判，因?yàn)樵陧n國根本沒人支持他這么做。

他說，尹錫悅遭彈劾表明他犯下了一個(gè)多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤。他本應(yīng)承認(rèn)自己已一敗涂地，然后辭職走人，但現(xiàn)在他卻宣稱要抗?fàn)幍降?，這意味著韓國領(lǐng)導(dǎo)層真空的危機(jī)在接下來的幾個(gè)月里還會(huì)持續(xù)，而對(duì)于韓國這樣一個(gè)重要的國家來說，沒有明確的領(lǐng)導(dǎo)層，這是非常不利的。

對(duì)于“在這樣一個(gè)新的世界中，日本可以發(fā)揮怎樣的作用”，福山稱，美國無法靠前部署足夠的兵力來真正威懾中國，也因此無法主導(dǎo)該地區(qū)，而且需要其他國家的配合來制衡中國，而在這方面，日本是最為重要的那個(gè)國家。

當(dāng)1989年冷戰(zhàn)開始落下帷幕，福山發(fā)表的《歷史的終結(jié)》讓他一舉成名。他在書中提出，自由民主可能是“人類意識(shí)形態(tài)變革的終點(diǎn)”與“人類政府的最后形式”，并導(dǎo)致“歷史的終結(jié)”。

“西方和西方思想的勝利，首先表現(xiàn)在西方自由主義的可替代制度全部失敗……”福山在書中宣稱，“我們現(xiàn)在見證的可能不只是冷戰(zhàn)的結(jié)束，或者一段后二戰(zhàn)時(shí)代歷史的結(jié)束，而是歷史的終結(jié)：也就是說，這是人類意識(shí)形態(tài)變革的終點(diǎn)，西方自由民主的普世化也將成為人類政府的最終形式?！?

但福山?jīng)]有預(yù)見到的是，西方社會(huì)的分裂與倒退，以及中國的和平崛起，打破了西方不敗的神話。

加拿大研究員、作家珍妮弗·韋爾什在《歷史的回歸：21世紀(jì)的沖突、遷徙和地緣政治》一書中，回應(yīng)并反駁了福山的這一著名論點(diǎn)。她指出，21世紀(jì)的世界并未如福山所預(yù)言的一般，成為自由民主的開放世界；戰(zhàn)爭(zhēng)與難民、政治與經(jīng)濟(jì)的國際角力、貧富不均與社會(huì)不公等問題依然存在，甚至愈演愈烈。

本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載。