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羅馬教皇時(shí)隔20年訪問加拿大,為教會(huì)學(xué)?!霸∶駸o名墳?zāi)故录钡狼?/h3>
最后更新: 2022-07-26 16:31:21【編譯/觀察者網(wǎng) 陳思佳】
“我等了五十年才聽到羅馬教皇的道歉。我感到高興,但也感到悲傷和麻木?!?
自去年5月以來,加拿大多處天主教寄宿學(xué)校舊址的無名墓穴中發(fā)現(xiàn)了超過1000具遺骸,其中多數(shù)是死去多年原住民兒童。這一發(fā)現(xiàn)震驚世界,也再次揭露加拿大政府在過去一個(gè)多世紀(jì)里對(duì)原住民實(shí)行文化種族滅絕的罪惡歷史。
由于這些虐待原住民兒童的學(xué)校多由天主教會(huì)運(yùn)營,這也迫使羅馬教廷做出了遲到數(shù)十年的道歉。綜合路透社、《紐約時(shí)報(bào)》7月25日?qǐng)?bào)道,羅馬教皇方濟(jì)各當(dāng)天在加拿大阿爾伯塔省的原住民社區(qū)馬斯克瓦西斯(Maskwacis)發(fā)表講話,他承認(rèn)教會(huì)寄宿學(xué)校殘酷的“同化教育”是一種“災(zāi)難性的錯(cuò)誤”,并對(duì)加拿大原住民做出了“歷史性道歉”。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月25日,戴著原住民羽毛頭飾的羅馬教皇方濟(jì)各親吻一位加拿大原住民領(lǐng)袖的手 圖自外媒
路透社指出,這場為天主教會(huì)歷史罪行道歉的訪問之行,也是自約翰·保羅二世2002年訪問加拿大以來,羅馬教皇時(shí)隔近20年后首次出訪該國。在講話結(jié)束后,方濟(jì)各還獲得了一頂原住民的羽毛頭飾,它是原住民社區(qū)“名譽(yù)領(lǐng)袖”的象征。
但姍姍來遲的道歉也讓加拿大原住民“五味雜陳”。一位名叫伊芙琳·科爾克馬茲的寄宿學(xué)校幸存者直言,她等了五十年才聽到教皇這句道歉,她對(duì)此感到高興,卻也無法擺脫悲傷和麻木的情緒。馬斯克瓦西斯的原住民酋長之一威爾頓·利特查爾德則表示,他盼望講話能夠給后人帶來“真正的治愈和希望?!?
更多原住民則認(rèn)為,僅僅只是道歉并不足以撫平教會(huì)寄宿學(xué)校暴行帶來的創(chuàng)傷。路透社稱,許多寄宿學(xué)校幸存者和原住民領(lǐng)袖都表示,他們還希望能得到實(shí)質(zhì)性的補(bǔ)償,包括歸還被傳教士送往梵蒂岡的原住民文物、追究施虐者的責(zé)任、向受害者家庭做出經(jīng)濟(jì)賠償?shù)取?
羅馬教皇做出“歷史性道歉”
據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》25日?qǐng)?bào)道,方濟(jì)各在當(dāng)?shù)貢r(shí)間25日上午造訪了馬斯克瓦西斯的一處教會(huì)寄宿學(xué)校舊址,用西班牙語對(duì)加拿大寄宿學(xué)校幸存者和原住民社區(qū)成員發(fā)表了講話。他承認(rèn),教會(huì)寄宿學(xué)校的強(qiáng)迫同化政策是“災(zāi)難性的錯(cuò)誤”,對(duì)原住民兒童的虐待行為是“可悲的邪惡之舉”。
《紐約時(shí)報(bào)》:方濟(jì)各為對(duì)原住民造成傷害的“邪惡基督徒”乞求寬恕
“懷著羞愧和毫不含糊的心情,我謙卑地請(qǐng)求你們?cè)忂@么多基督徒對(duì)原住民犯下的罪行。”方濟(jì)各說,“我來到這里,是因?yàn)槲蚁蚰銈儜曰诘牡谝徊骄褪且俅握?qǐng)求原諒,再次告訴你們,我深感抱歉?!?
方濟(jì)各稱,許多基督徒支持壓迫原住民的殖民思想,他對(duì)此深表歉意。“天主教會(huì)和相關(guān)宗教團(tuán)體的成員通過合作的方式,參與了當(dāng)時(shí)的加拿大政府推動(dòng)的文化破壞和強(qiáng)迫同化項(xiàng)目,最終在教會(huì)寄宿學(xué)校系統(tǒng)中達(dá)到頂峰。對(duì)此我請(qǐng)求你們的寬恕?!?
他還強(qiáng)調(diào),即使要冒著“揭開舊傷口”的風(fēng)險(xiǎn),牢記歷史的創(chuàng)傷也是正確之舉,“我們有必要記住,包括寄宿學(xué)校系統(tǒng)在內(nèi)的同化政策是如何對(duì)這片土地上的民眾造成毀滅性影響的。我感謝你們讓我明白了這一點(diǎn)?!?
但方濟(jì)各也同時(shí)表示,請(qǐng)求原住民的原諒并不代表事件就此結(jié)束,他希望能開展進(jìn)一步的調(diào)查,并尋求“具體的方法”來幫助寄宿學(xué)校幸存者走上“治愈與和解的道路”。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月25日,方濟(jì)各在馬斯克瓦西斯發(fā)表講話,向加拿大原住民致歉 視頻截圖
美聯(lián)社稱,對(duì)于方濟(jì)各的姍姍來遲的道歉,臺(tái)下原住民聽眾的情緒多少有些“矛盾”,一些人在臺(tái)下為方濟(jì)各的講話鼓掌,另一些人則留下了眼淚或是保持沉默。
在方濟(jì)各的演講結(jié)束之后,厄米尼斯金克里部落(Ermineskin Cree Nation)酋長威爾頓·利特查爾德(Wilton Littlechild)為他戴上了一頂原住民的羽毛頭飾。美聯(lián)社稱,這是原住民社區(qū)的“名譽(yù)領(lǐng)袖”的象征。
戴著原住民羽毛頭飾的方濟(jì)各 圖自外媒
方濟(jì)各于24日抵達(dá)加拿大,將在該國進(jìn)行為期六天的訪問。除阿爾伯塔省外,他還將訪問魁北克市和努納武特省的伊魁特等地。路透社指出,這也是自約翰·保羅二世2002年訪問加拿大以來,羅馬教皇時(shí)隔近20年后首次出訪該國。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月24日,方濟(jì)各在加拿大機(jī)場親吻寄宿學(xué)校幸存者的手 圖自IC photo
原住民呼吁實(shí)質(zhì)性補(bǔ)償
方濟(jì)各的“歷史性道歉”贏得了一些加拿大原住民的贊賞,他們表示,原住民一直都希望能得到教會(huì)的道歉,教皇此次做出的積極表態(tài)將為雙方和解奠定基礎(chǔ)。
利特查爾德稱,方濟(jì)各“抱著深切的同情”聆聽了關(guān)于教會(huì)寄宿學(xué)校罪行的證詞,這些證詞描述了原住民的語言和文化是如何被加拿大政府剝奪的,“但愿我們的相遇,以及你向我們講述的話語,能給未來的許多代人帶來真正的治愈和希望?!?
但更多原住民認(rèn)為,僅僅只靠道歉并不足以撫平寄宿學(xué)校暴行造成的損失。路透社稱,許多寄宿學(xué)校幸存者和原住民領(lǐng)袖都表示,他們還希望能得到實(shí)質(zhì)性的補(bǔ)償,包括歸還被傳教士送往梵蒂岡的原住民文物、追究施虐者的責(zé)任、向受害者家庭做出經(jīng)濟(jì)賠償?shù)取?
在現(xiàn)場聆聽方濟(jì)各講話的加拿大原住民 圖自IC photo
在現(xiàn)場參與活動(dòng)的寄宿學(xué)校幸存者伊芙琳·科爾克馬茲(Evelyn Korkmaz)表示,“我等了五十年才得到這個(gè)道歉,今天我終于聽到了……我感到高興,也感到悲傷,感到麻木。”但她坦言,她更希望從方濟(jì)各口中聽到和解措施的具體計(jì)劃,比如公布有關(guān)遇難兒童的教會(huì)文件。
加拿大原住民大會(huì)(Congress of Aboriginal Peoples)主席埃爾默·圣皮埃爾(Elmer St. Pierre)則表示,方濟(jì)各的道歉是朝著和解邁出的重要一步,但天主教會(huì)現(xiàn)在需要把重點(diǎn)放在賠償和行動(dòng)上,這樣才能確保和解順利實(shí)現(xiàn)。
“現(xiàn)在是天主教會(huì)進(jìn)行必要投資以保障個(gè)人和社區(qū)能夠得到治愈的時(shí)候了,是讓天主教會(huì)公開它的記錄、幫助揭露寄宿學(xué)校背后的真相并找出無數(shù)失蹤孩子的去向的時(shí)候了。”圣皮埃爾說。
馬斯克瓦西斯原住民社區(qū)內(nèi)的一座公墓 圖自IC photo
一些原住民還呼吁天主教會(huì)放棄15世紀(jì)發(fā)出的一道詔書,該詔書為西方殖民者剝削原住民、奪取土地的惡行提供了“正當(dāng)理由”。美聯(lián)社注意到,方濟(jì)各雖然承認(rèn)了錯(cuò)誤,但他在講話中完全沒有提到15世紀(jì)教皇詔書的問題。
此外,方濟(jì)各強(qiáng)調(diào)“傳教士只是在配合加拿大政府”的措辭也引起了一些宗教學(xué)者的質(zhì)疑。在加拿大安大略省滑鐵盧大學(xué)的宗教和神學(xué)研究專家杰雷米·伯根(Jeremy Bergen)看來,方濟(jì)各這一言論更像是在為某些“教會(huì)成員”請(qǐng)求寬恕,而非為整個(gè)天主教會(huì)的行為道歉。
伯根告訴美聯(lián)社:“這種想法認(rèn)為,作為‘基督的身體’,教會(huì)本身是無罪的,所以當(dāng)天主教徒犯下罪行時(shí),他們并不是真正代表教會(huì)行事?!彼a(bǔ)充說,這一說法其實(shí)極具爭議,即使是在許多天主教神學(xué)家之間都很難得到廣泛認(rèn)可。
“文化種族滅絕”的罪證
去年5月27日,加拿大不列顛哥倫比亞省坎盧普斯附近的一處原住民寄宿學(xué)校發(fā)現(xiàn)215具兒童遺骸,引起全世界的震驚。在那之后,調(diào)查團(tuán)隊(duì)又陸續(xù)在不列顛哥倫比亞省和薩斯喀徹溫省的多處教會(huì)寄宿學(xué)校發(fā)現(xiàn)大量墓穴。《紐約時(shí)報(bào)》稱,找到的遺骸總數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過1000具,其中大部分都是原住民兒童。
這一可怕的發(fā)現(xiàn),也再次引起國際社會(huì)對(duì)加拿大教會(huì)寄宿學(xué)校虐待原住民兒童歷史的關(guān)注。
19世紀(jì)末期,加拿大政府為“同化原住民”而推行殘酷的教會(huì)寄宿學(xué)校政策,將原住民兒童從家中和社區(qū)帶走,強(qiáng)迫他們接受所謂的“白人教育”,禁止他們講母語或進(jìn)行文化活動(dòng)。這一政策持續(xù)一個(gè)多世紀(jì),加拿大政府直至上世紀(jì)90年末才關(guān)閉了最后一所寄宿學(xué)校。
加拿大不列顛哥倫比亞省坎盧普斯原住民寄宿學(xué)校舊址 圖自澎湃影像
2008年至2015年,加拿大政府成立了和解與真相委員會(huì)(TRC),負(fù)責(zé)調(diào)查和記錄印第安人寄宿學(xué)校的歷史,及其對(duì)原住民兒童和家庭造成的影響。根據(jù)該機(jī)構(gòu)2015年發(fā)布的報(bào)告,有至少15萬原住民兒童被強(qiáng)制送入此類寄宿學(xué)校,大多數(shù)人都曾遭受過可怕的身體虐待、強(qiáng)奸、強(qiáng)迫勞動(dòng)和其他暴行。
和解與真相委員會(huì)的調(diào)查報(bào)告指出,這些由加拿大政府資助的學(xué)校實(shí)質(zhì)就是在進(jìn)行“文化種族滅絕”,目的是徹底摧毀原住民的文化和語言,“同化”這些民族使他們“不再作為不同的民族存在”,從而擺脫對(duì)原住民的法律和財(cái)政義務(wù)并奪取其擁有的土地和資源。
被強(qiáng)制送入加拿大教會(huì)寄宿學(xué)校的原住民兒童 圖自加拿大圖書與檔案系統(tǒng)
但這些寄宿學(xué)校的具體運(yùn)作情況卻依然是一個(gè)謎團(tuán)。《紐約時(shí)報(bào)》稱,這是由于加拿大的原住民寄宿學(xué)校大多由天主教會(huì)運(yùn)營,而教會(huì)的文件往往不會(huì)對(duì)外公開,一些教會(huì)直到最近才開始逐步公布檔案。
加拿大莫霍克族律師、前真相與和解委員會(huì)執(zhí)行主任金伯利·默里(Kimberly Murray)就直言,由于牽涉到教團(tuán)、教會(huì)、教區(qū)等各種需要單獨(dú)處理的不同實(shí)體,想要獲取天主教會(huì)記錄文件的難度非常高。
梵蒂岡的一名檔案管理員也對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》表示,每個(gè)教會(huì)都會(huì)單獨(dú)保留自己的記錄,這些文件通常都不會(huì)向羅馬教廷共享。
目前,加拿大原住民寄宿學(xué)校造成的死亡人數(shù)仍無法得到確定。真相與和解委員會(huì)的調(diào)查認(rèn)為,死在這些學(xué)校里的原住民孩子總數(shù)約為4100人至6000人。但委員會(huì)前主席、前加拿大參議員默里·辛克萊(Murray Sinclair)估計(jì),實(shí)際死亡數(shù)字可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過1萬人。
對(duì)于這一歷史罪行,加拿大已經(jīng)向原住民做出賠償?shù)某兄Z。路透社稱,加拿大政府1月同意支付400億加元(約合人民幣2100億元),作為對(duì)強(qiáng)制帶走原住民兒童的賠償。加拿大天主教主教會(huì)議則已為幸存者籌集到460萬加元(約合人民幣2420萬元),該機(jī)構(gòu)此前共承諾募集3000萬加元。
本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件,未經(jīng)授權(quán),不得轉(zhuǎn)載。
- 責(zé)任編輯: 陳思佳 
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