中共何以避免“君子之澤，五世而斬”

問：站在鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史角度，中共給中國帶來的變化的確非常成功，中國距離富強的目標從未像今天這樣接近。但還存在一個問題，中共的先進性能持續(xù)多久？中共成立之初那一代的共產黨人多為懷有超乎尋常的抱負和情懷、經受了各種考驗的革命者。但古人說過，君子之澤，五世而斬。對于中共來說，在老一輩漸漸離去后，新一代怎么保持自身的先進性？

黃平：經過近30年奮斗而取得民主革命勝利之后，從人民政權建立，到政治建設中的繼承與創(chuàng)新，包括確立黨的領導核心地位、人民代表大會制度、多黨協(xié)商與合作制度、民族區(qū)域自治，還有改革開放以來基層選舉、在港澳實施的“一國兩制”等等，還有社會建設中的各個方面，如國家的基礎設施建設、土地改革、全民掃盲與基礎教育、社會的公共衛(wèi)生建設，以及改革開放以來一系列創(chuàng)新和開拓，中國保持了經濟的持續(xù)高速發(fā)展，實現(xiàn)了最大規(guī)模的脫貧和最深刻的社會變遷（城鄉(xiāng)、工農、代際等諸多方面）。這些都是不可否認的歷史事實。如果沒有具有先進性的黨和它的中流砥柱作用，這些成就是根本無法想象的。

說到先進性，我想起當年《抗日軍政大學校歌》所唱的“黃河之濱，集合著一群中華民族優(yōu)秀的子孫。人類解放，救國的責任，全靠我們自己來擔承”。當時的延安正是集合了眾多來自各地的熱血青年，他們?yōu)榱丝谷站葒蛯崿F(xiàn)崇高理想，奔赴抗戰(zhàn)前線。

再往前追溯，毛澤東在學生時就寫道：“天下者，我們的天下！國家者，我們的國家！社會者，我們的社會！我們不說，誰說？我們不干，誰干？”年輕的周恩來也寫過“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”。當時他們那一代革命者懷著救國救民的理想，后來經過幾十年大浪淘沙，犧牲了無數(shù)先烈，但終能在斗爭中發(fā)展壯大，直到建立新中國并領導了新中國的建設和改革。

中共在歷史上經過長期艱難探索、經歷了各種曲折，形成了成熟的理論，其中最重要的內核就是實事求是、群眾路線和獨立自主。黨在革命戰(zhàn)爭年代還形成了“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”三大作風。我認為，堅持這三大內核、弘揚這三大作風，就為保持先進性提供了理論和作風方面的基礎。

中共在戰(zhàn)爭年代還有“三大法寶”：武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設。統(tǒng)一戰(zhàn)線至今仍是廣泛聯(lián)系和團結各界的重要途徑。而黨的建設，既包含政治建設、組織建設、紀律建設、作風建設，也有我們一貫堅持的思想理論建設。這些都是為了黨員和干部隊伍的凈化和優(yōu)化，是保持黨的先進性的重要保障。

2021年5月12日，中共中央宣傳部在北京舉行中外記者見面會，邀請青年黨員代表圍繞“新時代青年的青春擔當”與中外記者見面交流。新華社記者 李鑫 攝

中共怎樣持續(xù)保持先進性，是非常重要和現(xiàn)實的問題，也是真正為民族為國家負責任的關鍵命題。我們今天之所以一再強調“不忘初心、牢記使命”，因為如果僅靠黨員數(shù)量，還不足以證明中共今天的正當性和今后的先進性。

1949年黨中央進北京之前，毛澤東就告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步……以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”；“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！?

建國后中共一直非常重視這個問題。特別是改革開放以來一心一意搞經濟建設，當時陳云就說，“執(zhí)政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題”，“黨風問題必須抓緊搞，永遠搞”，“沒有好的黨風，改革是搞不好的”。

中共進城后成了執(zhí)政者，既不再經歷生與死的考驗，手里又掌握了權力，迎合的人也就來了。申請入黨的人不完全是有理想有抱負的熱血青年，甚至不排除有的人是為了名利，甚至為了升官發(fā)財。還有些人曾經認同黨的宗旨、有理想有抱負，但做官時間長了，就可能脫離基層、脫離實際、脫離群眾。

革命時期黨和軍隊與人民群眾是魚水關系，但執(zhí)政后情況就不一樣了。何況，也不能僅靠講革命歷史和光榮傳統(tǒng)來確保正當性，而必須與時俱進，不斷學習更好地治理社會與服務人民，不斷自我革新、自我完善，不斷接受人民群眾的批評和監(jiān)督。革命歷史和光榮傳統(tǒng)當然必須講，由此教育青少年和我們的后代。但畢竟過去的偉大不等于今天偉大，今天偉大也不等于今后偉大。如何能夠永葆先進性，的確是一個真問題。

20世紀50年代，時任美國國務卿杜勒斯說過，資本主義世界要有一個“基本的信念”，那就是“（蘇聯(lián)、東歐和中國等社會主義國家）繼續(xù)要有孩子的話，而他們孩子又有孩子的話，他們的后代將獲得自由”。他把希望寄托在這些國家第二代、第三代和平演變身上。

當時毛澤東和中共領導人對此非常警惕，要讓他們“和平演變”的希望破產。今天黨中央一再講“不忘初心、牢記使命”，一再強調在進入第二個百年的進程中還要繼續(xù)保證黨的先進性，這也是新時代的憂患意識和底線意識。

具體怎么辦？要做到“兩個務必”，還要對外部世界和未來保持開放性和包容性，在開放中保持自主性。一個有生命力的政體一定是開放、包容的，而不是固步自封的。不斷學習，不斷檢討，不斷吸收新事物，路就會越走越寬。這也是中國發(fā)展迅速的一個“秘密”。中共一直在不斷學習和總結正反兩個方面的經驗和教訓，隨時準備堅持真理和修正錯誤。中國共產黨除了每次黨代會的正式工作報告之外，黨內通過不斷學習研討，找差距，不斷改進工作。這也是黨的生命力源泉之一。如果沒有自我改進和自我完善，就一定會官僚僵化，落后于時代。

至于可持續(xù)性，中國一方面把社會主義與市場經濟相結合，一方面把社會主義與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結合，走出一條中國特色社會主義之路，就會在以往40年—70年—100年的基礎上更加彰顯其持續(xù)性。我一直認為，任何一個事物，如果它所跨越的時間越長、覆蓋的空間越廣、包含的個體越多，那么它所具有的普遍性就越強，也越有持續(xù)性。