吳新文復旦大學中國研究院教授
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世界進入第四波“中學西漸”
世界各地幾乎都出現(xiàn)了“中國模式熱”，全世界對中國知識的需求日益增加，同時中國知識也隨著中國崛起迅速外溢，影響越來越多的國家和地區(qū)。[全文]
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近代以來，“中國夢”是如何一步步實現(xiàn)的？
時至今日，我們可以毫不夸張地斷言，康有為、梁啟超、孫中山所描畫的新中國藍圖、金仲華九十多年前的“中國夢”，絕大多數(shù)都已經(jīng)實現(xiàn)了。而且中國崛起的現(xiàn)實，在很多方面遠遠超出了他們的夢想。[全文]
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人民城市建設，具有深遠的全球意義
人民城市讓生活更美好，人民城市建設就是中國人每天都在進行的偉大的實踐。盡管我們所取得的成績離我們的目標還有相當距離，我們現(xiàn)在還存在種種不足，但我們今天達到的水平已經(jīng)震撼了這個世界。中國人民城市建設所做的一切，已經(jīng)具有了全球意義。[全文]
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對話希臘前財長：談談資本主義的未來
現(xiàn)在的資本比2008年時更加強大，而且是以一種新型的資本形式，一種與資本主義本身不相符的資本形式。它有點像非常致命的病毒，可以殺死它賴以生存的母體，所以資本殺死了資本主義。[全文]
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歐洲要有勇氣解決“美國問題”，可借鑒中國-東盟的智慧
最近幾年非西方世界對中國和美國認知的變化，標志著世界進入了“覺醒年代”?，F(xiàn)在特別需要我們中國作為一個成功的案例，需要我們提供中國知識和中國知識體系，我們還要和其它南方國家一起創(chuàng)造“全球南方”的話語體系和知識體系。[全文]
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“一出國就愛國”與“一來華就愛華”
西方媒體丑化中國已到了無以復加的地步，以至于許多中國人習以為常、日用而不覺的小事，就足以使許多老外驚掉下巴。[全文]
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我們經(jīng)常提“鑄牢中華民族共同體”，是有一定針對性的
西方很多國家在建立自己民族國家的時候，由于歷史傳承很少，所以不得不依靠想象來構建，通過比較接近的語言、文化、風俗、習慣，建構想象的共同體。而中國，作為一個自在文明和自覺文明的進程，作為自在文明它數(shù)千年延續(xù)，自覺文明則意味著我們意識到同屬中華民族。[全文]
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“美國人，你要自信！”
你看雷蒙多，美國商務部長，要禁止中國的新能源車，說萬一北京下一道命令，美國三百萬輛電動車全部停在路上怎么辦？上海就有不只三百萬輛美國車，我們都不擔心這個問題，你怎么這么不自信呢？[全文]
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中國共產(chǎn)黨的文明再造方法論，可以概括為八個字
中國社會主義的發(fā)展歷程，與馬克思主義中國化、時代化的歷程是相輔相成的，二者共同促成了中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，推動了中華民族現(xiàn)代文明的不斷成長和壯大，因而也是文明再造的過程。[全文]
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西方，正視現(xiàn)實吧！
“它們做出的這個議題，它們自己是不執(zhí)行的，而是把它作為一個門檻來限制你?！?a href="/ZhangWeiWei/2023_08_27_706495.shtml">[全文]
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他們眼睛里發(fā)著光，希望了解中國是如何成功的
我就碰到非洲一個學者說，你們在我們國家建了這么多學校，但不提供教材。這背后跟我們的心態(tài)也有關系，我們沒有傳教士文化；但實際上隨著交流增多之后，你就會發(fā)現(xiàn)非洲很希望了解中國的價值觀。[全文]
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“文明型國家”與全球政治敘事
我們中國確實是需要強調中國的獨特性，強調中國的唯一性，因為這是彰顯我們中國的自主性、主體性的一種重要方式，我和你不一樣，這是顯示我是主體，我是自主的，這是必要的，我覺得這個階段可能還要持續(xù)一段時間。[全文]
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青年面對“內卷”，可以學學毛澤東思維方式
比方說你是寫實主義畫家，越畫越具像，越來越細致，跟真人一模一樣，跟照片一模一樣，這時你再畫就開始內卷了。突然間來個畢加索，整個就打開新局面，跳出內卷。我覺得可以考慮新的范式，學習毛澤東思想，打開思路，搞運動戰(zhàn)，不搞陣地戰(zhàn)，辦法總比問題多。[全文]
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中國與西方抗疫對比，帶來新一輪思想解放
新冠疫情讓全世界不同的社會制度與治理模式同臺競爭。在經(jīng)歷了驚濤駭浪的生命體驗之后，中國民眾變得更加成熟，對于自己以及別國體制的長處與短處有了更加清晰的認識，打破了曾經(jīng)仰視西方的思維定式，迎來了新一輪的思想解放。[全文]
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