吳新文復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院教授
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“一出國(guó)就愛(ài)國(guó)”與“一來(lái)華就愛(ài)華”
西方媒體丑化中國(guó)已到了無(wú)以復(fù)加的地步，以至于許多中國(guó)人習(xí)以為常、日用而不覺(jué)的小事，就足以使許多老外驚掉下巴。[全文]
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我們經(jīng)常提“鑄牢中華民族共同體”，是有一定針對(duì)性的
西方很多國(guó)家在建立自己民族國(guó)家的時(shí)候，由于歷史傳承很少，所以不得不依靠想象來(lái)構(gòu)建，通過(guò)比較接近的語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣，建構(gòu)想象的共同體。而中國(guó)，作為一個(gè)自在文明和自覺(jué)文明的進(jìn)程，作為自在文明它數(shù)千年延續(xù)，自覺(jué)文明則意味著我們意識(shí)到同屬中華民族。[全文]
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“美國(guó)人，你要自信！”
你看雷蒙多，美國(guó)商務(wù)部長(zhǎng)，要禁止中國(guó)的新能源車，說(shuō)萬(wàn)一北京下一道命令，美國(guó)三百萬(wàn)輛電動(dòng)車全部停在路上怎么辦？上海就有不只三百萬(wàn)輛美國(guó)車，我們都不擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題，你怎么這么不自信呢？[全文]
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中國(guó)共產(chǎn)黨的文明再造方法論，可以概括為八個(gè)字
中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展歷程，與馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的歷程是相輔相成的，二者共同促成了中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，推動(dòng)了中華民族現(xiàn)代文明的不斷成長(zhǎng)和壯大，因而也是文明再造的過(guò)程。[全文]
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西方，正視現(xiàn)實(shí)吧！
“它們做出的這個(gè)議題，它們自己是不執(zhí)行的，而是把它作為一個(gè)門檻來(lái)限制你?！?a href="/ZhangWeiWei/2023_08_27_706495.shtml">[全文]
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他們眼睛里發(fā)著光，希望了解中國(guó)是如何成功的
我就碰到非洲一個(gè)學(xué)者說(shuō)，你們?cè)谖覀儑?guó)家建了這么多學(xué)校，但不提供教材。這背后跟我們的心態(tài)也有關(guān)系，我們沒(méi)有傳教士文化；但實(shí)際上隨著交流增多之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)非洲很希望了解中國(guó)的價(jià)值觀。[全文]
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“文明型國(guó)家”與全球政治敘事
我們中國(guó)確實(shí)是需要強(qiáng)調(diào)中國(guó)的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的唯一性，因?yàn)檫@是彰顯我們中國(guó)的自主性、主體性的一種重要方式，我和你不一樣，這是顯示我是主體，我是自主的，這是必要的，我覺(jué)得這個(gè)階段可能還要持續(xù)一段時(shí)間。[全文]
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青年面對(duì)“內(nèi)卷”，可以學(xué)學(xué)毛澤東思維方式
比方說(shuō)你是寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家，越畫(huà)越具像，越來(lái)越細(xì)致，跟真人一模一樣，跟照片一模一樣，這時(shí)你再畫(huà)就開(kāi)始內(nèi)卷了。突然間來(lái)個(gè)畢加索，整個(gè)就打開(kāi)新局面，跳出內(nèi)卷。我覺(jué)得可以考慮新的范式，學(xué)習(xí)毛澤東思想，打開(kāi)思路，搞運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，不搞陣地戰(zhàn)，辦法總比問(wèn)題多。[全文]
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中國(guó)與西方抗疫對(duì)比，帶來(lái)新一輪思想解放
新冠疫情讓全世界不同的社會(huì)制度與治理模式同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)歷了驚濤駭浪的生命體驗(yàn)之后，中國(guó)民眾變得更加成熟，對(duì)于自己以及別國(guó)體制的長(zhǎng)處與短處有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，打破了曾經(jīng)仰視西方的思維定式，迎來(lái)了新一輪的思想解放。[全文]
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