【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 龔炯】

是時(shí)候讓我們來談一下這個(gè)簡(jiǎn)單、公正的愿景了，雖然它早該被實(shí)現(xiàn)，但現(xiàn)在看來還需要幾十年的時(shí)間。在1955年由29個(gè)新獨(dú)立的亞非國家代表出席的萬隆會(huì)議上，時(shí)任印尼總統(tǒng)蘇加諾發(fā)表了那篇著名的演講，其中一段說到：“亞、非各國領(lǐng)導(dǎo)人可以在自己的國家里匯聚一堂，討論和審議共同關(guān)心的話題，這是世界歷史的一個(gè)新起點(diǎn)。僅僅在幾十年前，我們各國人民的代表還經(jīng)常需要前往其他國家甚至其他大陸，才能進(jìn)行商談。”

這一聲明標(biāo)志著一段漫長(zhǎng)旅程的開始，延續(xù)到今天我們所討論的這一愿景——一個(gè)屬于亞洲人民、來自亞洲人民、為了亞洲人民的亞洲。亞洲擁有全世界 60% 的人口，按國內(nèi)生產(chǎn)總值和購買力平價(jià)計(jì)算，都是世界上最大的大陸經(jīng)濟(jì)體。因此，“亞洲人的亞洲”這個(gè)愿景是唯一需要被考慮的，這也是月初在新加坡舉行的“思想亞洲”智庫論壇上所討論的主題。

在2014年第四次亞信峰會(huì)（CICA）上，中國國家主席習(xí)近平提出，“亞洲的事情要靠亞洲人民來辦”。當(dāng)時(shí)，西方輿論將其攻擊為中國版的門羅主義。

2014年，中國國家主席習(xí)近平在第四次亞信峰會(huì)上發(fā)言（圖源：紐約時(shí)報(bào)）

明年是美國總統(tǒng)門羅于1823年在國會(huì)發(fā)表演講的100周年，在那篇演講中，他警告歐洲列強(qiáng)不要干涉西半球的事務(wù)。很明顯，門羅主義植根于當(dāng)時(shí)世界列強(qiáng)對(duì)西半球殖民地領(lǐng)土的爭(zhēng)奪。

以甘蔗、咖啡種植園、奴隸貿(mào)易和對(duì)北美原住民的種族滅絕為代表的殖民主義，正是蘇加諾組織萬隆會(huì)議（反殖民）的主因。在殖民時(shí)代，除泰國等極少數(shù)國家外，整個(gè)亞洲都是殖民化的受害者。將 "亞洲人的亞洲 "這一愿景等同于門羅主義，是對(duì)我們決定自己命運(yùn)的愿望的最大侮辱。

1955年，萬隆會(huì)議在印度尼西亞舉行，亞非代表首次在無殖民國參與的前提下召開大型國際會(huì)議

（圖源：Vietnam Full Disclosure）

與門羅主義源自單一國家不同，“亞洲人的亞洲”是亞洲人民的集體發(fā)聲，她代表著歷史、文化、宗教信仰以及政治和社會(huì)制度的多樣性。這是一項(xiàng)多邊倡議，不是為一個(gè)國家的國家利益服務(wù)，而是為所有亞洲國家的共同利益服務(wù)。

與門羅主義以單一超級(jí)大國崛起為背景不同，“亞洲人的亞洲”之愿景，關(guān)注整個(gè)地區(qū)的崛起，包括中、日、韓的崛起，包括印度和巴基斯坦的崛起，包括海灣國家的崛起，包括中南半島的崛起，以及整個(gè)東南亞的崛起。

與門羅主義關(guān)于霸權(quán)野心和地緣政治議程的本質(zhì)不同，“亞洲人的亞洲”之愿景，是促進(jìn)亞洲各國人民的和平、安全和經(jīng)濟(jì)繁榮。我們沒有興趣在其他國家尋求勢(shì)力范圍；我們只想與鄰國和平、愉快地相處。

1996 年，塞繆爾·亨廷頓創(chuàng)造了“大分流(Great Divergence)”一詞，后來被彭慕蘭（Kenneth Pomeranz）推廣開來，它激發(fā)了人們對(duì)世界經(jīng)濟(jì)史的大膽新主張，挑戰(zhàn)了歐洲中心論的正統(tǒng)史觀。“大分流”認(rèn)為，直到1800年，中國的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)和亞洲其他地區(qū)，包括莫臥兒印度、德川日本和奧斯曼帝國，都與英國和荷蘭這兩個(gè)歐洲最富裕的地區(qū)一樣發(fā)達(dá)。然而，隨著歐洲克服前現(xiàn)代增長(zhǎng)的限制，歐洲和亞洲出現(xiàn)了分流，歐洲拔得頭籌，以英國工業(yè)革命為高潮，而亞洲則停滯不前，落在后面。

今天，“大分流”正在逆轉(zhuǎn)為我認(rèn)為的“大融合”。世界經(jīng)濟(jì)中心正在向亞洲轉(zhuǎn)移。從中國沿海城市的機(jī)器人工廠到沙特阿拉伯的沙漠油田，從日本和韓國的人工智能研究實(shí)驗(yàn)室到新加坡的醫(yī)療中心，從歐亞腹地的溫帶草原到泰國和菲律賓的水稻田，亞洲回來了。現(xiàn)在，是時(shí)候開始“思想亞洲”了。

核譯：中國論壇韓樺、許馨勻