經(jīng)濟(jì)與社會(huì)

相比起埃米爾，穆薩的性格更加活潑外向，與穆薩的交流話題也更加嚴(yán)肅。我跟他聊起塞古的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)規(guī)劃，我說(shuō)有個(gè)風(fēng)險(xiǎn)需要關(guān)注，就是這個(gè)項(xiàng)目如果做的話至少需要5萬(wàn)名年輕的壯勞力，加上基建則需要更多，所以需要關(guān)注本地區(qū)是否有足夠的富余勞動(dòng)力。穆薩擺擺手：“我們這什么都缺，最不缺的就是人！別說(shuō)五萬(wàn)，就是五百萬(wàn)也有！”

這不是玩笑話，農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)是很占用勞動(dòng)力的，而我親自去塞古考察時(shí)感覺(jué)當(dāng)?shù)氐娜丝诿芏炔⒉淮?，這是一個(gè)需要考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。穆薩說(shuō)，非洲的人口流動(dòng)度非常高，在非洲的國(guó)與國(guó)之間，很多時(shí)候并沒(méi)有真正的邊界，也沒(méi)有海關(guān)，所以人口的跨國(guó)流動(dòng)非常頻繁。

這些年加納的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得不錯(cuò)，許多西非人就這樣自然而然地穿越邊界去那邊打工，政府是管不了的。如果馬里這邊的經(jīng)濟(jì)能夠發(fā)展起來(lái)，自然也會(huì)有周邊國(guó)家的勞動(dòng)力源源不斷地流入馬里。

更何況，就算退一萬(wàn)步講，不談勞動(dòng)力流入，光是馬里國(guó)內(nèi)的失業(yè)人口，就已經(jīng)很多了。每當(dāng)我們坐車(chē)看到路邊蹲著成群結(jié)隊(duì)無(wú)所事事的年輕人，穆薩都要長(zhǎng)嘆一口氣，然后說(shuō)道：“我的理想，就是給這些人都找到事情做?！痹谒磥?lái)，馬里的社會(huì)之所以一團(tuán)糟，歸根結(jié)底，都是經(jīng)年累月的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的。

穆薩說(shuō)，為了打這場(chǎng)仗，剛開(kāi)始他們依靠法國(guó)人和西方的力量，后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)沒(méi)用，因?yàn)榉▏?guó)人兩邊給錢(qián)，兩頭支持，仗越打越大，他們只是趁機(jī)掠奪資源。

后來(lái)他們趕走了法國(guó)人，轉(zhuǎn)而依靠俄羅斯，也就是瓦格納的雇傭軍。俄國(guó)人要稍好一些，終于不兩頭下注了，幫政府軍打贏了叛軍。但是穆薩認(rèn)為，靠打仗沒(méi)用，最多只是暫時(shí)的壓制，歸根結(jié)底，道路只有一條，就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

2024年7月，馬里政府軍士兵和瓦格納雇傭兵與分離主義武裝展開(kāi)“激烈的戰(zhàn)斗”。圖中為分離主義武裝。法新社

把經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了，老百姓都有事做，自然就對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)喪失興趣。對(duì)面的叛軍一看這邊有工作，吃飽喝足了，也會(huì)放下武器跑過(guò)來(lái)打工。說(shuō)白了，大家都不想死，貧困才是釀造暴力沖突的溫床。

而要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，俄羅斯顯然指望不上，穆薩認(rèn)為唯一可以尋求幫助與合作的就是中國(guó)。他認(rèn)為，只有中國(guó)有能夠踏踏實(shí)實(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)和全套的經(jīng)濟(jì)解決方案。他們非常急迫地想要與中國(guó)合作，也愿意尋求生產(chǎn)中國(guó)需要的產(chǎn)品，不論是礦產(chǎn)品還是農(nóng)產(chǎn)品。如果將來(lái)工業(yè)能夠起步，當(dāng)然最好是也能生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品。

他對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)非常推崇，但并沒(méi)有提及馬里的發(fā)展路徑會(huì)不會(huì)與中國(guó)有所不同的問(wèn)題。穆薩說(shuō)，他非常佩服中國(guó)共產(chǎn)黨，尤其佩服鄧小平，自認(rèn)為是一個(gè)“鄧主義者”。在他看來(lái)，中國(guó)只改革開(kāi)放了40年，經(jīng)濟(jì)就從一窮二白發(fā)展成了現(xiàn)在這樣，可見(jiàn)改革開(kāi)放是多么了不起。

在他的線性推導(dǎo)中，假如之前的一百年中國(guó)就沒(méi)有打仗，而是在大清就直接快進(jìn)到改革開(kāi)放，那現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)豈不是要上天了？因此他得出結(jié)論：一切戰(zhàn)爭(zhēng)都是毫無(wú)用處的，只是白白給老百姓帶來(lái)痛苦；只有對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)才是國(guó)家唯一的出路。只有談判才能解決國(guó)家的問(wèn)題，談不攏就再談，談到談攏為止，戰(zhàn)爭(zhēng)解決不了任何問(wèn)題。

甚至包括臺(tái)灣問(wèn)題，他認(rèn)為，以目前大陸的實(shí)力，打下臺(tái)灣顯然不成問(wèn)題，但是軍事勝利沒(méi)有意義，只會(huì)破壞改革開(kāi)放的大好形勢(shì)，將經(jīng)濟(jì)拖垮。他將大陸目前不對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武的策略視作一種“顧全大局的智慧”。

顯然，他對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)有些過(guò)于簡(jiǎn)化，我們不必細(xì)究；但是他據(jù)此認(rèn)知而產(chǎn)生的，對(duì)馬里國(guó)情的判斷卻是很有可取之處的。我們不妨把他對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)看作是一種“影射史學(xué)”。的確，就馬里目前的國(guó)情而言，確實(shí)需要立刻停火，停止直接沖突，然后逐步發(fā)展經(jīng)濟(jì)，逐漸消弭仇恨。

一些總結(jié)

在與兩位馬里博士的交流中，我們能夠感覺(jué)到馬里高級(jí)知識(shí)分子的某些思潮。盡管這些交流還比較片面，但卻也能反映出一些問(wèn)題，簡(jiǎn)單概括：

各國(guó)的高級(jí)知識(shí)分子之間，思想的共性遠(yuǎn)大于異性。比如生育觀念和生活觀念，萬(wàn)里之外的馬里高級(jí)知識(shí)分子與海淀的高級(jí)知識(shí)分子想法幾乎無(wú)差別，大家思考問(wèn)題的方式也高度相似。但是，一名馬里普通農(nóng)民的思想顯然與中國(guó)農(nóng)民相去甚遠(yuǎn)。

馬里的高級(jí)知識(shí)分子對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)是有思考的，而且這些思考也有一定的深度。這說(shuō)明他們具備相當(dāng)?shù)谋就燎閼?，并不?huì)因?yàn)樽约菏苓^(guò)的教育更高就厭棄自己貧困落后的祖國(guó)，寄希望于“往上走”，向歐美移民。

我在東非地區(qū)工作期間，接觸到的當(dāng)?shù)刂R(shí)分子，也有相似的特征。這些特征，可以認(rèn)為是非洲青年一代高級(jí)知識(shí)分子的某種共性。

不同于西方國(guó)家和俄羅斯這種“武力開(kāi)路”的模式，馬里的高級(jí)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)這種比較純粹的“經(jīng)濟(jì)開(kāi)路”模式更加認(rèn)可。同時(shí)，他們也能深刻認(rèn)識(shí)到合作的相互性，并不是單方面地指望中國(guó)的“援助”，而是更希望通過(guò)一定的早期扶持，讓馬里具備造血能力，最終讓中非之間互相需要，這樣才能讓友好合作的關(guān)系長(zhǎng)期發(fā)展下去。

或許，中國(guó)這種“非武力化”的模式，可能正在逐漸成為一種非洲知識(shí)分子認(rèn)知中的文化模式，成為我們文化輸出的一部分。

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