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子政:習(xí)主席威斯敏斯特演講是自由民主人權(quán)的勝利
關(guān)鍵字: 習(xí)近平習(xí)近平演講習(xí)近平威斯敏斯特演講習(xí)近平皇家畫廊演講威斯敏斯特宮自由民主人權(quán)不結(jié)盟國家峰會的南方委員會新主席、坦桑尼亞前總統(tǒng)朱利葉斯·尼雷爾曾用一句話總結(jié)了第三世界的命運——增長和希望,然后一切破滅。他說:“(第三世界)的希望現(xiàn)在消失了。人們已逐漸認(rèn)識到,1945年之后的前三十年里取得的些許進(jìn)步,并不意味著狀況的根本改變,也不意味著第三世界國家真正的發(fā)展前景。依附程度一直在增加而不是在減少,貧窮一直在持續(xù),窮國和富國之間的差距一直在擴(kuò)大?!?
然而,歷史見證,中國卻從這些失敗的“兄弟姐妹”國家中脫穎而出了。無論出于哪些主客觀原因,新中國從一開始就是一個完全徹底享有獨立和自由的人民國家,因為帝國主義和殖民主義是被完全徹底地趕出中華大地的。普遍存在于亞非拉各國的“殖民地憲章”、“國際殖民地委員會”、“托管”、“伙伴”、“監(jiān)護(hù)”、“自治領(lǐng)地位”、“國際共管”等等變相的外部介入和存在,在中國統(tǒng)統(tǒng)都沒有。中國不僅直接建立了人民政權(quán),而且也建立了獨立自主的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和金融。這在當(dāng)時所有新生獨立國家當(dāng)中,是極少有的。
也無論出于哪些主客觀原因,事實是,新中國直到完成了中央政府對全部國土(除臺灣以外)和整個社會各個領(lǐng)域的直接控制,并成為了一個擁有了核武器和整套軍工體系的政治-軍事強(qiáng)國之后,才開始實行經(jīng)濟(jì)改革和對外開放,而后又用了三十多年時間實現(xiàn)了震驚世界的經(jīng)濟(jì)起飛。這就是所謂的“前三十年”和“后三十年”之分。
事實是,正是“前三十年”和“后三十年”這個順序,確保了中國的成功。如果反過來,中國在建國之后也像其它前殖民地國家一樣處于“半獨立”狀態(tài),政治強(qiáng)權(quán)尚未鞏固就采取經(jīng)濟(jì)開放,任由經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和金融等要害領(lǐng)域的主權(quán)掌握在國際資本集團(tuán)手中,那么不難設(shè)想今天的中國是個什么狀況。
習(xí)主席22日在倫敦金融城發(fā)表的演講中說,“中國用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程。這充分說明,中國人民正走在正確的道路上?!笨此坪唵蔚囊痪湓挘挥蟹旁诎雮€多世紀(jì)的世界歷史當(dāng)中來看,才能明白其中的深意。
極具象征意義的是,這個威斯敏斯特宮,和它所代表的所謂“威斯敏斯特體系”,也是最好的見證者之一。因為二戰(zhàn)后針對整個“第三世界”的“新殖民主義”戰(zhàn)略,那個全球“煉金術(shù)”,很大一部分正是在這座建筑物中醞釀實施的。為什么那60多個國家都失敗了?唯獨中國成功了?答案藏在什么地方,沒有比這群“威斯敏斯特人”更明白的了。
今天,這個中國現(xiàn)任國家領(lǐng)導(dǎo)人,代表著他身后那個唯一進(jìn)入了世界大國俱樂部的人民共和國,唯一獲得了充分自由和民主的前殖民地國家,唯一擺脫了“新殖民主義”命運的第三世界國家,應(yīng)邀來到這里演講,大度地伸出手來提議中英攜手合作、共創(chuàng)未來。
可以說,習(xí)主席具體講什么已不重要。站在“皇家畫廊”講壇上這個姿態(tài)本身,就是一個勝利宣告。他所面對的,不僅僅是今日英國的全部政要,還有“第三世界”各國那些曾經(jīng)為了本國繁榮富強(qiáng)理想而奮斗終生的政治家群體。
中國式的人權(quán)
至遲自冷戰(zhàn)后期開始,自由民主人權(quán)——原本牢牢插在“東方陣營”和“第三世界”高地上的這三面大旗,就統(tǒng)統(tǒng)被西方通過一套意識形態(tài)理論操作握在了自己手里,并當(dāng)成了打擊對手國家的思想武器。
這個大轉(zhuǎn)換完成得是如此成功,以至于今天的人們大都忘記了這三個政治哲學(xué)詞匯的本意。經(jīng)過西方學(xué)界和政界的重新解釋,自由不再代表被壓迫人民的政治和經(jīng)濟(jì)解放,而單指當(dāng)年美英起草的“大西洋憲章”中那個起源于18世紀(jì)歐洲中產(chǎn)階級的“四大自由”。民主也不再代表人民主權(quán)、大眾政治,而單指一人一票這個起源于歐洲中世紀(jì)教會的選舉形式。而至于人權(quán),更是不再代表普通勞動者的經(jīng)濟(jì)、民生和社會發(fā)展基本權(quán)利,而單指各國反對派人士挑戰(zhàn)政府、分享權(quán)力的政治要求。
于是人們看到一種不可理喻的怪現(xiàn)象:一國政府經(jīng)過巨大努力使半數(shù)國民擺脫了貧困,使另外半數(shù)國民享受到了巨大的經(jīng)濟(jì)自由,這些似乎都不算是人權(quán)進(jìn)步。而寥寥幾個親西方異議人士的煽動性言論被封殺、顛覆性活動被制裁,立刻成了巨大的人權(quán)事件,引動西方各國政要的群起圍攻。
在最近羅思義先生首發(fā)在觀察者網(wǎng)上的一篇文章中,他這樣寫道:
“事實證明,中國為改善中國人民與全人類人權(quán)總體狀況所作的貢獻(xiàn),超過世界上任何一個國家。
最新數(shù)據(jù)顯示,按照世界銀行發(fā)布的最新國際貧困線(每日花費1.90美元以下)計算,從1981年到2010年,中國總共有7.28億人擺脫貧困,同期世界其他地區(qū)加起來則僅有1.52億人擺脫貧困。也即是說,中國脫貧人口數(shù)量是世界其他地區(qū)總數(shù)的近5倍。
7.28億人脫貧對人類福祉有何意義?也許做一個直觀的數(shù)字比較,有助于大家加深對此的認(rèn)識。7.28億人不僅多于歐盟人口總合(5.01億),而且也多于拉美大陸人口(6.17億),更是美國人口(3.22億)的兩倍多、英國人口(6349萬)的11倍多?!?
“這不僅是中國的一大進(jìn)步,而且也是全人類的一大進(jìn)步。中國整體人口(不只是最窮困人口)生活水平增速在人類史上無可比擬。過去三十多年,中國消費總量(包括家庭生活支出與教育和醫(yī)療支出)每年增長8%以上,這不僅幫助中國實現(xiàn)了世界最快的消費增速,而且?guī)椭駷橹谷祟愂飞献疃嗳丝谝宰羁焖俣忍岣咚麄兊纳钏?。截?013年底,中國養(yǎng)老保險合計覆蓋8.2億人,超過歐盟人口總合;目前,中國基本醫(yī)療保障覆蓋人群則超過10億人,是美國人口的3倍,幾近于非洲總?cè)丝?,是拉美人口的?倍。
相信以中國和印度婦女的簡單例子,可以生動地說明何謂真正的人權(quán),因為中國和印度婦女加起來占世界人口的五分之一。中國婦女平均預(yù)期壽命為77歲,年齡15歲以上的女性識字率為93%;印度婦女平均預(yù)期壽命為68歲,年齡15歲以上的女性識字率為66%。盡管印度是‘議會制共和國’,也可以使用Facebook,但遺憾的是,中國婦女的人權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于印度婦女。
這清楚地說明,居住在發(fā)展中國家的絕大多數(shù)世界人口面臨的最急迫問題,不是如‘大赦國際’等組織所宣稱的‘西式人權(quán)’。比如,印度有逾5億人沒有廁所可用,對那些生活在現(xiàn)實世界的人來說,擁有廁所的人權(quán)遠(yuǎn)比能上Facebook重要得多。如果印度婦女有權(quán)搬到中國,可以因此多活9年和提高識字率,相信會有無數(shù)的人搬到喜馬拉雅山北部。這也許對已擁有這些的人來說算不了什么,但對印度來說,他們也希望能取得同中國一樣的進(jìn)步?!?
既當(dāng)過官員又是學(xué)者的英國人羅思義和英國新任工黨領(lǐng)袖杰瑞米·科爾賓是老朋友,他很希望他的英國同行們能夠拋棄關(guān)于人權(quán)的謬見,回歸常識。其實,正如老羅在文章中所陳述的那樣,人權(quán)基本上可以化約為簡單的算術(shù)問題,言論自由的權(quán)利再大,民生改善的權(quán)利再小,如果前者乘以100人,后者乘以7億人,總計起來何者為大?
西方的媒體人和政客們當(dāng)然不至于連小學(xué)算術(shù)題都不會做,他們執(zhí)意堅持讓“西式人權(quán)”問題橫亙在國際關(guān)系當(dāng)中,以此要挾對手國家,不過就是赤裸裸的國際戰(zhàn)略。因為在他們自己的算式中,各國國內(nèi)的親西方人士是西方的戰(zhàn)略別動隊,一個人至少頂一萬人,而那些擁護(hù)本國政府的普通民眾,則是西方的戰(zhàn)略障礙,一萬人頂不了一個人。
本次習(xí)主席出訪英國,英國朝野“西式人權(quán)”的偽議題和假算式如影隨形。英國BBC的記者在節(jié)目中語重心長地告訴聽眾“中國是世界各國中執(zhí)行死刑最多的國家”,至于中國的人口是多少這個基本事實前提,她也就故意省略了。
針對人權(quán)問題,習(xí)主席用“沒有最好,只有更好”輕松應(yīng)對,并未直接揭穿其議題之偽、其算式之假,已經(jīng)是非??蜌夂蛯捜萘恕V劣凇爸挥懈谩敝?,當(dāng)然還是在中國自己的人權(quán)事業(yè)上,也就是“中國式人權(quán)”的繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。
威斯敏斯特的“歷史性時刻”已在熱烈的氣氛中安然度過,“凡是過去,皆為序章”,中國式自由民主人權(quán)三面新的大旗,自此開始飄揚(yáng)在西方最古老、最重要的政治舞臺之上。這是習(xí)近平主席威斯敏斯特演講的最為重大的歷史意義。
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