重新提起這個(gè)話題，是因?yàn)檠胍暶焖娴囊黄L談“中國人不理解西方窮人是什么概念”。文中有這樣一段話：“我去法國戛納采訪G20的時(shí)候，國內(nèi)媒體當(dāng)時(shí)都報(bào)道，歐洲不行了，要完蛋了，民不聊生了。什么呀，戛納海灘上，商店生意興隆，大街上車水馬龍，人家在享受藍(lán)天大海和紅酒。哪個(gè)國家哪個(gè)社會沒有窮人，什么叫一派蕭條，西方的窮人是什么概念？我們根本不理解。”

這使我想起當(dāng)時(shí)我在報(bào)道戛納G20峰會時(shí)為《新民周刊》寫的一篇文章中的這一段：“……各國、特別是新興國家前來戛納參加峰會的記者們往往不理解法國的危機(jī)感。他們看到的是奢侈品商店里的熙熙攘攘，飯店里的人滿為患……但問題是，歐洲的‘蛋糕’（即經(jīng)濟(jì)增長）已經(jīng)做不起來了。不過歐洲人分蛋糕的水平很高，甚至把不屬于他們的蛋糕也分到了自己盤中，只是買單時(shí)才意識到自己囊中羞澀。外國記者們看到的只是盤中誘人的蛋糕，而不是壓在底下的賬單。”

確實(shí)，水均益說的沒錯(cuò)：戛納極為奢華、繁榮，與危機(jī)確實(shí)沾不上邊。我們駐外記者在報(bào)道、評論2008年爆發(fā)、迄今為止尚未走出隧道盡頭的歐美金融危機(jī)時(shí)，如果給國內(nèi)讀者留下的是1929年西方大蕭條的印象，那就是失職，就是偏差。

電影《百萬英鎊》里的“窮人”亞當(dāng)撿起他人扔掉的半只蘋果放入嘴中大嚼的鏡頭，在今天西方發(fā)達(dá)國家是看不到的。因?yàn)閺闹趁駭U(kuò)張到工業(yè)革命，數(shù)百年的積累使西方社會今天已經(jīng)極為富裕；而今天的全球化則進(jìn)一步使世界財(cái)富主要流向西方。西方實(shí)在已經(jīng)富得流油。

再加上六、七十年代的社會主義浪潮和左翼思想革命，也使西方社會形成一整套保護(hù)窮人的機(jī)制。在巴黎七區(qū)亞歷山大大橋附近有一個(gè)救濟(jì)站，每天傍晚都有義務(wù)人員向無家可歸的流浪漢們發(fā)放免費(fèi)晚餐。這些晚餐都是來自于人們的慈善募捐。在西方生活過的人，都會遇到在超市門口有義務(wù)人員請購物者多購幾樣食品捐贈給窮人的慈善行動。盡管這種救濟(jì)餐與亞當(dāng)撿蘋果吃沒有本質(zhì)上的區(qū)別，但卻維護(hù)了窮人的尊嚴(yán)。只是，窮人吃救濟(jì)餐的景象，在戛納這個(gè)法國最富裕的小城當(dāng)然是很難看到的。

戛納是法國最富裕的小城，在那里能理解“西方窮人是什么概念”嗎？

因此，今天發(fā)達(dá)國家的窮人概念確實(shí)與過去不同。如果有人要去測試一下一個(gè)發(fā)達(dá)國家流浪漢每天攝入的熱量、再去與一個(gè)發(fā)展中國家中產(chǎn)階級相比較的話，就能夠更為確切地理解兩者之間的差距。

但這并不意味著危機(jī)就不存在。看到蛋糕，同時(shí)也應(yīng)該看到蛋糕底下的賬單，特別是要理解為什么西方已經(jīng)付不起這份賬單了，這才是我們完整、真實(shí)地認(rèn)識西方的惟一方法。

從我近十多年來對法國社會的觀察來看，法國“蛋糕下的賬單”主要表現(xiàn)在三個(gè)領(lǐng)域：一是經(jīng)濟(jì)增長乏力，“蛋糕”已做不大。今年第一季度經(jīng)濟(jì)增長率不到0.1%。無論是出口、投資還是消費(fèi)都令人失望。二是貧富分化嚴(yán)重，“蛋糕分配”出現(xiàn)問題，社會矛盾開始激化。法國社會財(cái)富總量在持續(xù)增長，但法國中產(chǎn)階級總體購買力卻在下降。三是債務(wù)重負(fù)已經(jīng)使法國身陷泥潭而難以自拔。連做“蛋糕”的錢都是借來的，還不知如何歸還、何時(shí)歸還……

但到目前為止，這三大領(lǐng)域里出現(xiàn)的現(xiàn)象，盡管已經(jīng)開始波及普通法國人的日常生活，但影響尚有限。這就是為什么走馬觀花式對西方社會的訪問，是無法看到危機(jī)的存在的。細(xì)心的觀察家可以發(fā)現(xiàn)，法國曾經(jīng)“神圣不可干擾”的夏季度假，現(xiàn)在過半數(shù)法國人已經(jīng)不再問津。過去任何藥物都可以報(bào)銷的美好日子，今天也已經(jīng)開始變化，越來越多的藥從可報(bào)銷的單子上被劃去了。最為明顯的，當(dāng)然就是日益增多的失業(yè)人口（法國已達(dá)10.9%、意大利超過12.7%、西班牙和希臘分別高達(dá)25.8%和27.8%……歐洲總失業(yè)人口達(dá)2620萬）、特別是年輕人就業(yè)市場的萎縮，使法國年輕一代對未來前景極為擔(dān)憂。這些，就是危機(jī)。

事實(shí)上法國諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)家們在他們所撰寫的書籍中對這場危機(jī)的產(chǎn)生原因、前景和后果都有精確的分析。如最近暢銷歐美的法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮克提所著《21世紀(jì)資本論》，實(shí)際上就向我們描述和解釋了今天西方發(fā)達(dá)國家貧富差距正在不斷拉大的現(xiàn)狀及原因。曾任密特朗、薩科齊等多位總統(tǒng)顧問的雅克·阿塔利所著《國家的破產(chǎn)》，為我們分析了西方發(fā)達(dá)國家正走向破產(chǎn)的原因與可能前景。左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅歇—杰拉爾·斯瓦爾曾博格所著《1788年：論民主弊端》從政治機(jī)制上探討今天的法國為何走不出危機(jī)。而年輕的經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)者彼埃爾-伊夫·魯杰容出版的《對1973年1月3日法律的調(diào)查》則向我們深刻揭示了法國巨額債務(wù)的真正來源……

用29年大蕭條時(shí)期的窮人形象來套觀今天的西方社會危機(jī)，是荒謬的；但如果因此就否認(rèn)歐美面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、金融和社會危機(jī)，則無疑是以己昏昏、使人昭昭……還好，水均益指出了前者，似乎并未否認(rèn)后者？Ainsi soit-il（就這樣吧）……

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