【在今天這個(gè)全球化時(shí)代，原本的全球化引領(lǐng)者美國(guó)卻開(kāi)始走上了逆全球化的道路，但這并沒(méi)有使得全球化的進(jìn)程停滯，相反，全世界有許多國(guó)家都在提出它們對(duì)全球秩序的想象和主張?，F(xiàn)在，世界上有無(wú)數(shù)的耳朵都在張開(kāi)，想聽(tīng)一聽(tīng)中國(guó)人，尤其是中國(guó)學(xué)者說(shuō)點(diǎn)什么，但我們應(yīng)該說(shuō)什么？近日，章永樂(lè)老師在2019年北京大學(xué)研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)開(kāi)幕式上發(fā)表了演講，他認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題或許可以從海子的詩(shī)歌中找到一些答案。以下為演講全文?！?

很榮幸受到北京大學(xué)研究生文化節(jié)組委會(huì)的邀請(qǐng)。來(lái)了之后，我卻感覺(jué)十分惶恐，在座的錢乘旦、孫祁祥、姚洋、燕繼榮、王逸舟老師是我的老師輩，甚至是我的老師的老師。我年資很淺，教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)極其缺乏。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，也有一個(gè)好處，就是距離研究生畢業(yè)的時(shí)間還比較短。因此，我決定給大家?guī)?lái)我在讀研究生時(shí)期就已經(jīng)萌芽的一點(diǎn)感想和情懷，但愿不至于辜負(fù)大家的聆聽(tīng)。

今天，我們處于一個(gè)重要的歷史時(shí)刻。許多人會(huì)把我們所處的時(shí)代叫做全球化時(shí)代，然而全球化的推動(dòng)力量，卻在悄然發(fā)生改變。冷戰(zhàn)后全球化最強(qiáng)有力的推動(dòng)者美國(guó)，突然感覺(jué)自己推動(dòng)的全球化帶來(lái)的利益分配格局不利于自身，于是，我們看到特朗普總統(tǒng)喊出了“美國(guó)優(yōu)先”的口號(hào)，宣布自己是一個(gè)“民族主義者”（nationalist），把美國(guó)在后冷戰(zhàn)時(shí)期的許多普遍主義論述，都吞了回去。但在美國(guó)放下全球化的旗幟之后，歐盟的“歐亞聯(lián)通”計(jì)劃，中國(guó)的“一帶一路”倡議，還有許多國(guó)家的類似計(jì)劃，都繼續(xù)推動(dòng)著世界各國(guó)交往的密切化。由一個(gè)單極霸權(quán)及其附庸壟斷普遍主義論述的時(shí)代，正在成為過(guò)去。我們可以看到，從西方到東方，從北方到南方，有許多國(guó)家，都在提出他們對(duì)全球秩序的想象與主張。

今年研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)的主題是“全球視野，天下情懷，中國(guó)擔(dān)當(dāng)”，這個(gè)提法在過(guò)去也許是一種高要求的號(hào)召，但在今天，它變得越來(lái)越像是一種必要的自覺(jué)。

因?yàn)橹袊?guó)的一舉一動(dòng)，現(xiàn)在都可能影響到世界上那些遙遠(yuǎn)地方的人群。在今天，東莞生產(chǎn)了全球70%以上鍵盤(pán)和鼠標(biāo)，在中國(guó)名不見(jiàn)經(jīng)傳的“傳音”手機(jī)是非洲最受歡迎的手機(jī)，中國(guó)的工程師與工人活躍在非洲與拉丁美洲的鐵路和水壩施工現(xiàn)場(chǎng)，柏拉圖《理想國(guó)》開(kāi)篇就寫(xiě)到的希臘比雷埃夫斯港，現(xiàn)在是中國(guó)與希臘共建的港口…… 過(guò)去，我們大聲抗議不公平，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)常裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)；但現(xiàn)在，全球各地有無(wú)數(shù)的耳朵在張開(kāi)，想聽(tīng)聽(tīng)中國(guó)人，尤其是中國(guó)的學(xué)者，說(shuō)點(diǎn)什么。

希臘比雷埃夫斯港（圖片來(lái)源：東方IC）

這時(shí)候，最怕的是空氣突然凝固，我們張開(kāi)了嘴，卻不知道說(shuō)些什么。有的人是因?yàn)樽鲎冯S者的時(shí)間太久，等到前面沒(méi)有背影的時(shí)候，腦子就一片空白；有的人是真心覺(jué)得該說(shuō)的前人都說(shuō)過(guò)了，沒(méi)必要說(shuō)什么新的東西。但這不應(yīng)該是北大的風(fēng)格。魯迅先生說(shuō)，北大是常為新的。我們研究生，因?yàn)槊?hào)里有“研究”兩個(gè)字，更要開(kāi)動(dòng)腦筋，研究新問(wèn)題，尋找新答案。

我們的校園里有無(wú)數(shù)的先賢，在一個(gè)時(shí)代到來(lái)之前，已經(jīng)提出了它所要面臨的問(wèn)題，并努力尋找解決問(wèn)題的方法。但我今天要說(shuō)的，是一個(gè)離我們很近的人物，他是我所在的院系——法學(xué)院的學(xué)長(zhǎng)。但他留下名聲不是因?yàn)樗姆裳芯?，而是他的?shī)歌。今年，是他逝世三十周年。

我要說(shuō)的人，你們大概能猜出來(lái)，他是海子，北大法律系79級(jí)本科生。海子跟我們研究生有什么關(guān)系呢？我今天恰恰想說(shuō)，海子的詩(shī)，就可以幫助我們理解什么叫做“全球視野，天下情懷，中國(guó)擔(dān)當(dāng)”。海子試圖在詩(shī)歌里做到的事情，我們也許可以在學(xué)術(shù)研究中去推進(jìn)。

我們大部分人應(yīng)該都讀過(guò)海子的《祖國(guó)，或以夢(mèng)為馬》：

我要做遠(yuǎn)方的忠誠(chéng)的兒子

和物質(zhì)的短暫情人

和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣

我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

我現(xiàn)在直接跳到這一段： 

面對(duì)大河我無(wú)限慚愧

 我年華虛度 空有一身疲倦

 和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣

 歲月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹

 馬兒一命歸天

 千年后如若我再生于祖國(guó)的河岸

 千年后我再次擁有中國(guó)的稻田

 和周天子的雪山 天馬踢踏

 我選擇永恒的事業(yè)

海子要追求的“永恒的事業(yè)”是什么呢？他要“建筑祖國(guó)的語(yǔ)言”，要探索祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)限可能性，寫(xiě)出不朽的史詩(shī)。這是一個(gè)神圣的事業(yè)，他愿意向它獻(xiàn)祭自身，并不斷地鞭策自己，為自己的倦怠而感到無(wú)限慚愧。

但史詩(shī)的讀者是誰(shuí)呢？絕不僅僅是中國(guó)人。在另一首詩(shī)《五月的麥地》里，海子這樣寫(xiě)：  

全世界的兄弟們

要在麥地里擁抱

東方 南方 北方和西方

麥地里的四兄弟 好兄弟

回顧往昔

背誦各自的詩(shī)歌

要在麥地里擁抱

有時(shí)我孤獨(dú)一人坐下

在五月的麥地 夢(mèng)想眾兄弟

看到家鄉(xiāng)的卵石滾滿了河

黃昏常存弧形的天空

讓大地上布滿哀傷的村莊

有時(shí)我孤獨(dú)一人坐在麥地里為眾兄弟背誦中國(guó)詩(shī)歌