【在今天這個(gè)全球化時(shí)代，原本的全球化引領(lǐng)者美國卻開始走上了逆全球化的道路，但這并沒有使得全球化的進(jìn)程停滯，相反，全世界有許多國家都在提出它們對(duì)全球秩序的想象和主張?，F(xiàn)在，世界上有無數(shù)的耳朵都在張開，想聽一聽中國人，尤其是中國學(xué)者說點(diǎn)什么，但我們應(yīng)該說什么？近日，章永樂老師在2019年北京大學(xué)研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)開幕式上發(fā)表了演講，他認(rèn)為這個(gè)問題或許可以從海子的詩歌中找到一些答案。以下為演講全文?！?

很榮幸受到北京大學(xué)研究生文化節(jié)組委會(huì)的邀請(qǐng)。來了之后，我卻感覺十分惶恐，在座的錢乘旦、孫祁祥、姚洋、燕繼榮、王逸舟老師是我的老師輩，甚至是我的老師的老師。我年資很淺，教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)極其缺乏。但反過來說，也有一個(gè)好處，就是距離研究生畢業(yè)的時(shí)間還比較短。因此，我決定給大家?guī)砦以谧x研究生時(shí)期就已經(jīng)萌芽的一點(diǎn)感想和情懷，但愿不至于辜負(fù)大家的聆聽。

今天，我們處于一個(gè)重要的歷史時(shí)刻。許多人會(huì)把我們所處的時(shí)代叫做全球化時(shí)代，然而全球化的推動(dòng)力量，卻在悄然發(fā)生改變。冷戰(zhàn)后全球化最強(qiáng)有力的推動(dòng)者美國，突然感覺自己推動(dòng)的全球化帶來的利益分配格局不利于自身，于是，我們看到特朗普總統(tǒng)喊出了“美國優(yōu)先”的口號(hào)，宣布自己是一個(gè)“民族主義者”（nationalist），把美國在后冷戰(zhàn)時(shí)期的許多普遍主義論述，都吞了回去。但在美國放下全球化的旗幟之后，歐盟的“歐亞聯(lián)通”計(jì)劃，中國的“一帶一路”倡議，還有許多國家的類似計(jì)劃，都繼續(xù)推動(dòng)著世界各國交往的密切化。由一個(gè)單極霸權(quán)及其附庸壟斷普遍主義論述的時(shí)代，正在成為過去。我們可以看到，從西方到東方，從北方到南方，有許多國家，都在提出他們對(duì)全球秩序的想象與主張。

今年研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)的主題是“全球視野，天下情懷，中國擔(dān)當(dāng)”，這個(gè)提法在過去也許是一種高要求的號(hào)召，但在今天，它變得越來越像是一種必要的自覺。

因?yàn)橹袊囊慌e一動(dòng)，現(xiàn)在都可能影響到世界上那些遙遠(yuǎn)地方的人群。在今天，東莞生產(chǎn)了全球70%以上鍵盤和鼠標(biāo)，在中國名不見經(jīng)傳的“傳音”手機(jī)是非洲最受歡迎的手機(jī)，中國的工程師與工人活躍在非洲與拉丁美洲的鐵路和水壩施工現(xiàn)場，柏拉圖《理想國》開篇就寫到的希臘比雷埃夫斯港，現(xiàn)在是中國與希臘共建的港口…… 過去，我們大聲抗議不公平，發(fā)達(dá)國家經(jīng)常裝作沒聽見；但現(xiàn)在，全球各地有無數(shù)的耳朵在張開，想聽聽中國人，尤其是中國的學(xué)者，說點(diǎn)什么。

希臘比雷埃夫斯港（圖片來源：東方IC）

這時(shí)候，最怕的是空氣突然凝固，我們張開了嘴，卻不知道說些什么。有的人是因?yàn)樽鲎冯S者的時(shí)間太久，等到前面沒有背影的時(shí)候，腦子就一片空白；有的人是真心覺得該說的前人都說過了，沒必要說什么新的東西。但這不應(yīng)該是北大的風(fēng)格。魯迅先生說，北大是常為新的。我們研究生，因?yàn)槊?hào)里有“研究”兩個(gè)字，更要開動(dòng)腦筋，研究新問題，尋找新答案。

我們的校園里有無數(shù)的先賢，在一個(gè)時(shí)代到來之前，已經(jīng)提出了它所要面臨的問題，并努力尋找解決問題的方法。但我今天要說的，是一個(gè)離我們很近的人物，他是我所在的院系——法學(xué)院的學(xué)長。但他留下名聲不是因?yàn)樗姆裳芯?，而是他的詩歌。今年，是他逝世三十周年?

我要說的人，你們大概能猜出來，他是海子，北大法律系79級(jí)本科生。海子跟我們研究生有什么關(guān)系呢？我今天恰恰想說，海子的詩，就可以幫助我們理解什么叫做“全球視野，天下情懷，中國擔(dān)當(dāng)”。海子試圖在詩歌里做到的事情，我們也許可以在學(xué)術(shù)研究中去推進(jìn)。

我們大部分人應(yīng)該都讀過海子的《祖國，或以夢(mèng)為馬》：

我要做遠(yuǎn)方的忠誠的兒子

和物質(zhì)的短暫情人

和所有以夢(mèng)為馬的詩人一樣

我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

我現(xiàn)在直接跳到這一段： 

面對(duì)大河我無限慚愧

 我年華虛度 空有一身疲倦

 和所有以夢(mèng)為馬的詩人一樣

 歲月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹

 馬兒一命歸天

 千年后如若我再生于祖國的河岸

 千年后我再次擁有中國的稻田

 和周天子的雪山 天馬踢踏

 我選擇永恒的事業(yè)

海子要追求的“永恒的事業(yè)”是什么呢？他要“建筑祖國的語言”，要探索祖國語言的無限可能性，寫出不朽的史詩。這是一個(gè)神圣的事業(yè)，他愿意向它獻(xiàn)祭自身，并不斷地鞭策自己，為自己的倦怠而感到無限慚愧。

但史詩的讀者是誰呢？絕不僅僅是中國人。在另一首詩《五月的麥地》里，海子這樣寫：  

全世界的兄弟們

要在麥地里擁抱

東方 南方 北方和西方

麥地里的四兄弟 好兄弟

回顧往昔

背誦各自的詩歌

要在麥地里擁抱

有時(shí)我孤獨(dú)一人坐下

在五月的麥地 夢(mèng)想眾兄弟

看到家鄉(xiāng)的卵石滾滿了河

黃昏常存弧形的天空

讓大地上布滿哀傷的村莊

有時(shí)我孤獨(dú)一人坐在麥地里為眾兄弟背誦中國詩歌