1902年，梁啟超先生第一個提出了“中華民族”這個概念：中華民族是我們境內(nèi)所有民族從過去千百年歷史中演變形成的，是一種大融合的結(jié)果，是融為一家的，是多元混合的。然后他對孫中山的“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”進(jìn)行了批評，他覺得這個有一種大漢族的含義，后來孫中山他們也接受了“中華民族”的觀點(diǎn)。

梁啟超先生

梁啟超當(dāng)時說了很多次，傳統(tǒng)中國人“知有朝廷而不知有國家”，就只知道朝廷，不知道有國家。中央政府手中也沒有什么現(xiàn)代軍隊，沒有現(xiàn)代的財政，老百姓也沒有國家的概念。所以當(dāng)時你看日本人對中國的描述，他們眼中的中國是四分五裂、內(nèi)亂不息的一大批的自治的部落，上面有一個空的“中國”，像個帽子一樣戴著，實(shí)際上是一盤散沙。

“中國”這個概念，實(shí)際上歷史上早就出現(xiàn)了，但它不是現(xiàn)代意義上的國家概念，而是一個朝代的概念，是邦國、家室的一種總稱。所以當(dāng)時有個說法叫“一姓之天下”，而不是“萬姓之天下”。費(fèi)孝通先生也講過：作為一個自在的民族實(shí)體，中華民族是在幾千年歷史過程中形成的。但作為一個自覺的民族實(shí)體，中華民族是在“近百年來中國對西方，中國和西方列強(qiáng)對抗中出現(xiàn)的”。

只有到了近代，中華民族真正與“非我族類”的外國人發(fā)生沖突之后，才意識到自己的這種民族意識，從而走向民族自覺，大家感到中華民族是一個具有共同生存空間、共同文化、共同生活方式、休戚與共的一個共同體。

所以當(dāng)時大家回想一下，甲午戰(zhàn)爭的時候，普通老百姓感覺這是個“朝廷的戰(zhàn)爭”，甚至有人稱它為李鴻章“一個人的戰(zhàn)爭”。到抗戰(zhàn)時候就不一樣了，日本軍國主義的野蠻入侵，帶給中國老百姓的不只是沉重的災(zāi)難，而且是精神上的強(qiáng)擊，成為中華民族覺醒的催化劑。

所以《義勇軍進(jìn)行曲》喊出的“中華民族到了最危險的時候，我們被迫發(fā)出最后的吼聲”，這個時候，一個有血有肉的概念“中華民族”形成了。朱自清當(dāng)時也描述過自己的心情，“東亞病夫居然奮起了，這個睡獅果然醒過來了。從前只是一塊沃土，一大盤散沙的死中國，現(xiàn)在是有血有肉的活中國！”

經(jīng)過14年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，中國軍民最終把日本侵略者逐出國土，一掃中華民族的百年屈辱。所以在這個意義上，我們可以更好地理解毛澤東主席1949年10月1號向全世界宣告，中國人民從此站起來了。我們也更能夠理解，在朝鮮戰(zhàn)爭抗美援朝勝利后，我們彭德懷元帥說的一句名言，“帝國主義在東方架起幾門大炮就可以征服一個國家、一個民族的歷史，一去不復(fù)返了！”。換言之，一個覺醒的、高度團(tuán)結(jié)的現(xiàn)代民族國家誕生了。

人民志愿軍赴朝參戰(zhàn)

我上次跟大家談過一個話題，就是為什么1840年鴉片戰(zhàn)爭的時候，雖然中國的GDP總量比英國大，但是被英國打敗了，實(shí)際上就是因為英國當(dāng)時已經(jīng)是一個現(xiàn)代“民族國家”，具有高度的戰(zhàn)爭動員能力和其他這些現(xiàn)代國家具備的能力，而中國還是一盤散沙式的一個傳統(tǒng)國家，國家意識非常弱。但到了新中國成立之后的抗美援朝戰(zhàn)爭，中國軍隊就可以成建制地消滅英國軍隊，所以不一樣了，背后是大背景的變化。

談到現(xiàn)代國家建構(gòu)，我還想和大家簡單地分享一下黃仁宇的觀點(diǎn)，他從大歷史觀總結(jié)了中國近代史，把中國現(xiàn)代國家的建構(gòu)過程分成幾個時間段。

他把從孫中山的中華民國時期一直到1949年之后的人民共和國時期看作一個國家建構(gòu)的整體。他認(rèn)為，民國時期初步建構(gòu)了一個現(xiàn)代國家的“上層結(jié)構(gòu)”，包括各種現(xiàn)代政府的機(jī)構(gòu)設(shè)置，但這個結(jié)構(gòu)無法與中國的“下層結(jié)構(gòu)”溝通，因此國民黨時期的中國是“頭重腳輕”的政治結(jié)構(gòu)。

他認(rèn)為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命，通過組織農(nóng)民運(yùn)動，支援前線，土改，掃盲，實(shí)際上是重塑了中國的“底層結(jié)構(gòu)”。所以哪怕今天你到中國相對比較落后的地方，你到貴州的山區(qū)扶貧，通過“數(shù)目字管理”，給這個農(nóng)戶、貧困戶一個銀行卡，上面有卡號，現(xiàn)在手機(jī)還綁定，政府可以把錢直接打到這個卡號上。

這個能力是不容易的，我走過很多非洲國家，它的政府到現(xiàn)在都沒有這個能力，不可能把這個治理落實(shí)到最基層。像非洲國家艾滋病非常厲害，但是政府想把這個藥發(fā)到底層是發(fā)不到的。我只是說現(xiàn)代國家組織涉及到一個“底層結(jié)構(gòu)”的建設(shè)。