臺灣3·18太陽花運動至今已滿一年，再加上去年底的“九合一選舉”，這一年島內(nèi)變動之快，讓人的思考感到偌大壓力。無法否認(rèn)3·18對臺灣影響甚大，有人認(rèn)為“太陽花”為臺灣的未來帶來陽光，也有人認(rèn)為“太陽花”的陰影壓得臺灣喘不過氣來，不管持肯定或否定的態(tài)度，這都是這場運動輻射出來的能量。

3·18周年之際，各路人馬急于總結(jié)，也想為“太陽花”樹立不亞于1990年“野百合學(xué)運”的歷史評價。臺北市長柯文哲就說：“3·18學(xué)運是臺灣近幾年歷史上，非常重要的公民覺醒運動，要用歷史眼光來看待這場學(xué)運”，“一百年后回去看2014年，影響最大的是學(xué)運，而不是11月29號投票?！?

不如我們就按柯文哲的“指示”，以歷史的眼光來檢視“太陽花”到底為臺灣留下了什么？島內(nèi)自2008年以來經(jīng)歷了“野草莓”、“反旺中／反媒體壟斷”、“白衫軍”等幾場規(guī)模不等的“公民運動”，經(jīng)過幾波動員洗禮，運動的發(fā)展在“太陽花”時終于臻于成熟。一波接著一波的沖撞，特別是“太陽花”標(biāo)榜著“反體制”與“公民不服從”的精神信仰，最終展現(xiàn)出來的動能卻集中在“反中”與“反國民黨”，未曾撼動戰(zhàn)后真正制約臺灣的結(jié)構(gòu)──親美反共及由此派生出的“藍(lán)綠”格局──甚至加深、鞏固了它。

“太陽花女王”劉喬安

太陽花前前后后所掀起的波瀾，或許會為島內(nèi)政局增添動蕩，但未曾改變過臺灣社會的集體想象，當(dāng)然也無法轉(zhuǎn)變臺灣舵手（無論藍(lán)綠）駛離大陸的航向。

近一年來，被太陽花群眾烙上“親中賣臺”的馬英九政府似乎也在焦慮自己與大陸靠得太近，因此先是透過檢調(diào)單位起訴義務(wù)服務(wù)臺灣考生赴大陸求學(xué)的“夏潮聯(lián)合會”，接著又在今年將臺大等6所進行兩岸學(xué)術(shù)交流的大學(xué)停權(quán)半年。在政治上，馬政府駐美代表處今年元旦在美國“雙橡園”升旗突襲，反而把自己弄得灰頭土臉，換來“兩個中國”或“一邊一國”之嫌；接著又為M503新航路與大陸針鋒相對；兩會期間，習(xí)近平以“地動山搖”形容九二共識對兩岸政治互信的重要性，臺灣新任陸委會主委夏立言卻回應(yīng)“聽了會不舒服”。

在歷史意識形態(tài)上，臺灣聞不到絲毫隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利與臺灣光復(fù)70周年的味道，臺灣“國防部”反而先跳出來開記者會指責(zé)大陸“抗拒事實、反歷史”；馬政府對于高中歷史、公民等課綱的“微調(diào)”，在今年2月更是被臺北“高等行政法院”一審判決“教育部”敗訴。

經(jīng)歷這場嘈雜喧囂的運動之后，社會內(nèi)部的撕裂與激辯帶來的不是更多元的態(tài)度，對于中國大陸的視角反而更加禁錮、僵化，對于在臺灣的陸配、陸生與陸客的歧視及排斥不減反增。與此相較，太陽花背后所象征的地緣政治意義，經(jīng)過一年以來的沉淀，其面目則愈加清晰。去年太陽花退場沒多久，我在觀察者網(wǎng)寫了一篇文章《美國還能繼續(xù)滋養(yǎng)臺灣的太陽花么？》，結(jié)論的最后一句是這樣寫的：“植在臺灣泥土里的這株太陽花，或許將永遠(yuǎn)面向美國綻開著?！爆F(xiàn)在看來亦是如此。

積極鼓吹臺灣民族主義與香港民族主義的獨派中生代學(xué)者吳叡人（“中央研究院”臺灣史研究所副研究員），在太陽花周年之際接受《自由時報》訪問，他直白且露骨地說：“在美國重返亞洲的大戰(zhàn)略，美日安保條約正待重新討論、日本要提升軍備時，基于‘民主’高正當(dāng)性的太陽花學(xué)運形同一股反中力量之呈現(xiàn)，正面呼應(yīng)美國，學(xué)運某種程度改變了東亞地緣政治結(jié)構(gòu)?！?

吳叡人這番“正面呼應(yīng)美國”的清楚表態(tài)，正好說明了無論中國大陸給臺灣帶來多少經(jīng)濟利益與區(qū)域穩(wěn)定，青年世代所在意的“反黑箱”、“程序民主”終將淪為配角，因為符合臺灣“國族”建構(gòu)工程唯一的“政治正確”，就是配合美國在東亞地區(qū)的戰(zhàn)略布署，換取美國的庇蔭，這才是他們心中真正在意的“實質(zhì)正義”。

2016年“臺灣大選”距今剩不到一年的時間，在可以預(yù)見的將來，后太陽花時代所反應(yīng)出來臺灣社會內(nèi)部的動能，有很大一部分都將卷入大選的紛擾之中。臺灣移植西式代議民主制度之后，周期性的大選幾乎左右了臺灣島的走向，程度不一的變遷最終都會被大選的巨大能量給吸納進去，這也是臺灣背后的美國勢力所樂見的循環(huán)?！坝H美”加“藍(lán)綠”的格局仍是臺灣島上空最大的幽靈，這是太陽花不愿觸碰、更無從解決的結(jié)構(gòu)性困局。

最有可能代表民進黨角逐大位的人選是現(xiàn)任主席蔡英文，她即將帶著包括兩岸政策在內(nèi)的所有政見前往美國，說好聽點是“訪問”，其實就是摸頭稱臣──爭取美國的認(rèn)同與欽點。而風(fēng)中殘燭的國民黨，目前唯一浮上臺面的“救主”是朱立倫，但2011年《維基解密》的資料早已曝光朱是美國在國民黨內(nèi)的“暗樁”。3·18太陽花、同年底的“九合一選舉”，以及明年初的大選，將共同形成臺灣內(nèi)部政治變動的脈絡(luò)，但無論藍(lán)綠何人勝出，其實都還是美國在臺的代理人，將持續(xù)與北京角力、拉鋸與博奕。

從歷史發(fā)展的角度來看，上世紀(jì)70、80年代風(fēng)起云涌的黨外運動，最終被民進黨的成立而收編；1990年那場改變臺灣政治發(fā)展的“野百合”，其結(jié)局是與李登輝里應(yīng)外合，為初掌政權(quán)的李登輝掃除體制內(nèi)部的政治障礙。如今看似又是另一個重要轉(zhuǎn)折點的3·18，卻也無法超越這樣的循環(huán)。